九年級語文上半期考試題(參考版)
2025-06-12 22:04本頁面
【正文】 。C。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。⑴ ⑵ ⑶ ⑷│ ⑸ ⑹ ⑺ ⑻│ ⑼ ⑽ ⑾。“大量谷子”比喻的是：學(xué)問的出路暢銷（或：通過治學(xué)問獲得的實際利益）。②完善人的性格（或：學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑）。閱讀 三 參考答案：學(xué)問在應(yīng)用于事業(yè)和謀求職業(yè)方面的狹義作用（“應(yīng)用于事業(yè)”、“謀求職業(yè)”、“狹義作用”三個要點各記1分）。今日西餐上的刀叉，是過去刀叉的縮短，仍擺脫不了它原始、野性的痕跡。從古書知道商代已使用筷子，但始于何年，尚待考證。說明不準(zhǔn)確?！坝腥苏f”表明只是一種說法，尚未得到證實。作者借民間傳說鞭撻了封建惡勢力，表達(dá)了人民對美好生活的向往與追求。以議論為主，記敘為議論服務(wù)。到現(xiàn)在還如此║我對玉皇大帝所做的事……。閱讀 一 參考答案：（故事里的）雷峰塔是鎮(zhèn)壓之塔，是封建勢力的象征。明天”來談即可，示例：重慶3000年歷史，幾多輝煌，幾許燦爛，曾經(jīng)是中華民國的陪都，抗戰(zhàn)的政治和文化中心……后來，西部大開發(fā)的號角見證了重慶的直轄，翻天覆地，日新月異，城市展新顏；搭上經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的列車，我們同舟共濟(jì)，萬眾一心，共同建設(shè)新重慶，試待三十年，重慶必將成為國際性的大都市！6．(10分)(1)風(fēng)正一帆懸 (2)直掛云帆濟(jì)滄海 (3)山回路轉(zhuǎn)不見君 (4)出淤泥而不染，濯清漣而不妖 (5)似曾相識燕歸來 (6)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(意合即可)(3分)(3)圍繞“昨天5．(9分)(1)重慶入選國家五大中心城市，是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和戰(zhàn)略調(diào)整的需要，將對重慶產(chǎn)生重大意義。(酌情處理未列的正確答案)4．(4分)注意句式特點，酌情處理。（ ）2A．學(xué)問與生活 B．學(xué)問與做學(xué)問C．學(xué)問的功用 D．學(xué)問的秘訣7．從下列說法中，把與原文意思相符合的項選出來（有幾項選幾項）。44．第三段開頭畫線的句子中，作者認(rèn)為必須及早糾正的“狹窄而錯誤的觀念”，具體指的是什么？（用原文語句回答）3答：__________________________________________________________________5．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號中標(biāo)出，并概括各層層意。1．第一段中加點的“如此”，具體指的是什么，請用簡要的語言加以概括。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。⑻肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑷這實在是錯誤得可憐可笑。⑵不過現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對于學(xué)問有濃厚的興趣呢？這種對于學(xué)問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”?，F(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。蘇格拉底說得好：“知識即德行。一個真正有學(xué)問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。學(xué)問在實際上確有這種通用。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“專”。但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機械，這是最正常的“用”字的狹義。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。平心而論，這大半要歸咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。5 4. 用筷子與用刀叉，哪一種進(jìn)食方式更為文明？結(jié)合文意，談?wù)勀愕睦斫狻? 3. 根據(jù)第④段文意能否理解為“中國使用筷子的歷史已有3000多年了”。而筷子則是手的延長，早從原始的野性中異化出來了。 ⑥ 今日西餐桌上的刀叉，是過去刀叉的縮短。住的反義為快，船上就將“箸”改稱為快，但快是形容詞，因此造了一個“筷”字。在行船時，如姓陳的
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