人格心理學(xué)復(fù)習(xí)題(參考版)
2025-06-12 21:58本頁(yè)面
【正文】 因此，要使人格教育達(dá)到最佳的效果，應(yīng)采用多樣化的人格教育方法。可以使用的行為改變法有以下幾種：行為訓(xùn)練、示范、獎(jiǎng)賞、懲罰、契約。在人格教育課程中，可應(yīng)用的角色扮演法有以下幾種：?jiǎn)”硌?、空椅子表演、角色互換、改變自我、雙重扮演、魔術(shù)商店。以下幾種討論法均可用于人格教育課程之中：專題討論、辯論、腦力激蕩、配對(duì)討論法、天天討論法；意見箱。②操作法：主要通過(guò)學(xué)生的言語(yǔ)和動(dòng)作的操作活動(dòng)來(lái)達(dá)到人格教育的目的，此方法有以下幾種活動(dòng)：游戲、工作、測(cè)驗(yàn)、演講、繪畫、唱歌。答：在人格教育中，常用的人格教育方法有五大類型：①認(rèn)知法：主要是依靠學(xué)生的感知，想象和思維等認(rèn)知活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育目標(biāo)。⑤自我、學(xué)校、家庭和社會(huì)協(xié)同教育的原則，我們要通過(guò)家庭教育，學(xué)校教育和社會(huì)教育來(lái)促進(jìn)人格的發(fā)展，而且要通過(guò)個(gè)人的自我教育來(lái)調(diào)控和建構(gòu)人格結(jié)構(gòu)。③認(rèn)知教育與行為訓(xùn)練相結(jié)合的原則，人格特征是認(rèn)知與行為緊密聯(lián)系的綜合體，要注重培養(yǎng)這種這種內(nèi)在心理和外顯行為表里如一的心理行為結(jié)構(gòu)。個(gè)性化和社會(huì)化是人格發(fā)展過(guò)程中的兩個(gè)方面，它們相反相存、互為補(bǔ)充，在人格教育中，既要重視學(xué)生的社會(huì)化，培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需的共同性的人格，又不能忽視學(xué)生的個(gè)性化，抹殺學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。17．論述人格教育的基本原則。④人格教育是兒童青少年品德教育的基礎(chǔ)，人格教育與德育是教育體系中的兩個(gè)不同部分，但它們之間又相互聯(lián)系、相互作用。③人格教育是兒童青少年素質(zhì)教育的重要組成部分。②兒童青少年人格教育是我國(guó)社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)代化的迫切需要。答：共有四點(diǎn)：①人格教育是兒童青少年心理發(fā)展的實(shí)際需要。影響人格測(cè)量的真實(shí)性的因素除了編寫測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的技術(shù)外，受測(cè)者是否真實(shí)地回答測(cè)驗(yàn)所提出的問(wèn)題也是一個(gè)重要影響因素。②人格不是一成不變的，它是在穩(wěn)定中有發(fā)展，發(fā)展中有穩(wěn)定，是穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一，如何把握這一對(duì)矛盾也是研究人格測(cè)量的困難之一。答：人格測(cè)量的一般問(wèn)題有三個(gè)：①人格的獨(dú)特性特點(diǎn)是人格測(cè)量的前提，也是人格測(cè)量面臨的第一個(gè)困難。③對(duì)認(rèn)知方式理論的評(píng)價(jià)：威特金將認(rèn)知與人格有機(jī)整合在一起，開創(chuàng)人格與認(rèn)知研究的先河，但沒(méi)有把問(wèn)題性質(zhì)和問(wèn)題情境作為構(gòu)造理論的重要組成部分。該研究興起于20世紀(jì)40年代未知覺領(lǐng)域中的“新觀點(diǎn)”運(yùn)動(dòng)：①場(chǎng)依存性—場(chǎng)獨(dú)立性是指人在知覺外物的空間位置時(shí)，以外在的視野還是以身體本身作為主要的參照的對(duì)比傾向，這一傾向可以通過(guò)威特金等設(shè)計(jì)的棒框測(cè)驗(yàn)，身體順應(yīng)測(cè)驗(yàn)和轉(zhuǎn)屋測(cè)驗(yàn)來(lái)測(cè)定，其特征是它們是過(guò)程變量，不是內(nèi)容變量，普遍性、穩(wěn)定性、中性。14．評(píng)述人格認(rèn)知理論。一般來(lái)說(shuō)，力量較弱的低層次需要一經(jīng)滿足，力量較弱的高級(jí)需要就會(huì)出現(xiàn)，人的一種需要獲得滿足后，下一個(gè)更高層次的需要繼而主宰這個(gè)人，其結(jié)果是他不斷為各種需要所煩憂。這兩類需要分為七個(gè)層次，以金字塔的結(jié)構(gòu)形式排列，金字塔的最底部是生理需要，上面是安全需要，社會(huì)交往與愛的需要，尊重需要，求知的需要，審美的需要，最頂端是自我實(shí)現(xiàn)的需要。13．論述馬斯洛需要層次的主要內(nèi)容并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。自我效能感影響個(gè)體的行為取向和情緒。12．試述班杜拉的自我效能感理論。答：面對(duì)較為復(fù)雜的行為，斯金納提出了“強(qiáng)化相倚原理”，認(rèn)為只要我把復(fù)雜行為分解成一系列效的循序漸進(jìn)的步驟，精確地安排強(qiáng)化的組合方式，使有機(jī)體逐步向目標(biāo)逼進(jìn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程總會(huì)達(dá)到成功。最后，艾森克以人格的三個(gè)維度為基礎(chǔ)，編制了艾森克人格問(wèn)卷，它是自陳量表，有成人和少年兩個(gè)版本，各包括四個(gè)分量表：E—內(nèi)外傾，N—神經(jīng)質(zhì)，P—精神質(zhì)，L—測(cè)謊量表，該問(wèn)卷具有較高的信效度。其次，艾森克將人格分為內(nèi)外傾，神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)三個(gè)維度。答：首先，艾森克把人格的等級(jí)模式分為類型、特質(zhì)、習(xí)慣反應(yīng)和特殊反應(yīng)四個(gè)水平。答：奧爾波特認(rèn)為特質(zhì)是一種概括化了的行為方式，這種行為方式具有個(gè)體的特征，它使個(gè)人對(duì)不同類的刺激以相同方式進(jìn)行反應(yīng)，特質(zhì)是個(gè)人的內(nèi)在神經(jīng)心理結(jié)構(gòu)，是不能具體看到的，沒(méi)有兩個(gè)人會(huì)有完全相同的特質(zhì)；特質(zhì)的特點(diǎn)是：它不是有名無(wú)實(shí)的；它比習(xí)慣更具有一般性，還具有動(dòng)力性；特質(zhì)的存在可以從實(shí)際中得到印證；一種特征對(duì)另一些特質(zhì)是相對(duì)獨(dú)立的；特質(zhì)與道德，或社會(huì)判斷不同義；特質(zhì)既可以是某個(gè)個(gè)體所具有的，也可以是群體所具有的；行動(dòng)甚至習(xí)慣于特質(zhì)不一致時(shí)，并不證明特質(zhì)不存在；特質(zhì)的種類：有共同特質(zhì)指每個(gè)人身上都有許多特質(zhì)，有些特質(zhì)是許多個(gè)體共有的，稱為共同特質(zhì)，還有個(gè)人特質(zhì)指某些特質(zhì)是某一個(gè)個(gè)體所獨(dú)有的，它們被稱為個(gè)人特質(zhì)，如張三脾氣倔強(qiáng)，這就是他的個(gè)人特質(zhì)。人格發(fā)展?jié)u成說(shuō)：口腔—感覺階段：基本信任對(duì)基本不信任；肌肉—肛門階段：自主對(duì)羞怯和疑慮；運(yùn)動(dòng)—性器階段：主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚；潛伏階段：勤奮對(duì)自備；青春期：自我同一性對(duì)角色混亂；成年早期：親密對(duì)孤獨(dú)；成年中期：繁殖對(duì)停滯；成年后期：自我整合對(duì)絕望。答：埃里克森認(rèn)為自我是一種獨(dú)立的力量，不再是本我和超我的壓迫的產(chǎn)物，他把自我看成一種心理過(guò)程，它包含人的意識(shí)活動(dòng)，是可以加以控制的?？傊戮穹治鰧W(xué)派的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)的精神分析理論從潛意識(shí)和性本能的“磐石”上開始松動(dòng)，但他們的基本思想、觀點(diǎn)沒(méi)有什么根本的、本質(zhì)的區(qū)別。四、幽默：是指以幽默的語(yǔ)言或行為來(lái)應(yīng)付緊張的情景或表達(dá)潛意識(shí)的欲望，實(shí)質(zhì)上是以一種社會(huì)贊許的方式發(fā)泄本我欲望和沖動(dòng)。夢(mèng)的分析就是將顯夢(mèng)翻譯為夢(mèng)的隱意，或做夢(mèng)者的無(wú)意識(shí)欲望與觀念，實(shí)際就是夢(mèng)的制作的反過(guò)程。二、夢(mèng)的分析：佛洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)是一種潛意識(shí)現(xiàn)象，是潛意識(shí)愿望經(jīng)過(guò)偽裝后的象征性的滿足，實(shí)質(zhì)就是本壓抑的無(wú)意識(shí)欲望的一種變形的滿足。佛洛伊德創(chuàng)造了一套與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)方法顯著不同的研究方法，如自由聯(lián)想、夢(mèng)的分析，開創(chuàng)了人格心理學(xué)研究的臨床法傳統(tǒng)。這些重大問(wèn)題包括意識(shí)與無(wú)意識(shí)的關(guān)系，人的生物性和社會(huì)性的關(guān)系，人格的結(jié)構(gòu)，人格的動(dòng)力，人格的發(fā)展階段與發(fā)展規(guī)律，遺傳與環(huán)境因素對(duì)人格發(fā)展的作用，性心理與人格發(fā)展等。相關(guān)研究的方法起源于英國(guó)學(xué)者高爾頓的研究，其代表人物：高爾頓、皮爾森、卡特爾等。這種研究方法源于19世紀(jì)沙可為代表的法國(guó)臨床精神病學(xué)對(duì)病人的診斷與研
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