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黃顙口中學(xué)九年級古詩詞復(fù)習(xí)(參考版)

2025-06-11 15:29本頁面
  

【正文】 (以老驥自比表明雖然年邁但是豪情仍然不減當年的詩句):老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。幸甚至哉,歌以詠志。十三、《龜雖壽》 [東漢] 曹操神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇成霧,終為土灰,老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。卻又表現(xiàn)出他面對困難消極避世的思想。,對理想執(zhí)著追求的詩句是:長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。⒈比喻事物發(fā)展的趨勢無法阻擋或者說明人的思想感情是日無法斬斷(詩人面對黑暗現(xiàn)實所激起的憤怒,似水難斷的愁思)的詩句:抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。十二、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 [唐朝] 李白(側(cè)重于背名句)棄我去者,昨日之不可留;亂我心者,今日之多煩憂。,尚想為國戍邊,不忘抗戰(zhàn)報國的詩句是:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。 十一、 十一月四日風(fēng)雨大作 [宋朝] 陸游(側(cè)重于背名句)僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。⒋反映勞作艱辛,但躬耕田園的志向不改,表達作者厭惡官場,熱愛田園生活的句子:衣沾不足惜,但使愿無違。⒈表明隱居之地和勞動結(jié)果的詩句:種豆南山下,草盛豆苗稀。道狹草木長,夕露沾我衣。十、《歸田園居》 [晉] 陶淵明 (重點)種豆南山下,草盛豆苗稀。4.崔顥的《黃鶴樓》:以寫景出名的詩句是:晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。2詩人從懷古的,帶有惆悵的情感回到現(xiàn)實中來的詩句:黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。6.成語撲朔迷離出自《木蘭詩》,其原話是:雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌!7.描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是:策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強8.《木蘭詩》中概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是:萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。⒊寫戰(zhàn)爭的激烈悲壯的詩句:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?⒈寫木蘭矯健雄姿的詩句:萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳,當窗理云鬢,對鏡帖花黃??珊箚査?,木蘭不用尚書郎;愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。歸來見天子,天子坐明堂。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。問女何所思,問女何所憶。八、《木蘭詩》(只背名句)唧唧復(fù)唧唧,木蘭當戶織。(2)不與群芳爭春的特點。答:陸游筆下的梅花是寂寞凄涼、飽受摧殘的形象。1.本詩表達了作者什么樣的感情?答:抒發(fā)了作者孤傲清高之情。無意苦爭春,一任群芳妒。 詠梅 [宋朝] 陸游驛外斷橋邊,寂寞開無主。答:“待到山花爛漫時,她在叢中笑”這一句運用了擬人的修辭手闔,描寫梅花在百花盛開時笑逐顏開的樣子,表現(xiàn)她崇高的精神境界,體現(xiàn)出詩人積極樂觀的精神。答:毛澤東筆下的梅花的形象是:傲寒俊俏、積極樂觀的形象。俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,她在叢中笑。詠梅 毛澤東(重點)風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。尾聯(lián)突出詩人雖孤寂多病,但仍心憂天下的博大胸襟,兩聯(lián)上下襯托,相得益彰。4.這首詩歷來被稱為意境開闊雄偉之作,請結(jié)合頷聯(lián)和尾聯(lián)具體分析。答:(1)種看法,認為表達作者喜悅之情,因為作者早就盼望登上岳陽樓,今天初次登上,自然滿含喜悅之情。有人認為表達喜悅之情,有人評價暗含抑郁悲涼。1.把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動的詩句是:吳楚東南坼,乾坤日夜?。玻皡浅|南坼,乾坤日夜浮”一句好在何處?既有實寫,又有虛寫,“坼”、“浮”把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動。親朋無一字,老病有孤舟。 五、登岳陽樓(重點)昔聞洞庭水,今上岳陽樓。4.答:這首詩著眼于表現(xiàn)禪寺后院幽靜、寂靜的環(huán)境;主要運用了以動寫靜的手法。⒉吳均《與朱元思書》陶冶心靈意境相同的詩句鳶飛戾天者,望峰息心,經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。萬籟此俱寂,但聞鐘磬音。曲徑通幽處,禪房花木深。劉禹錫的《秋詞》:贊美秋景勝春光的詩句是:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!币痪浜迷诤翁帲看穑鹤髡咄ㄟ^嗅覺和聽覺捕捉了夏夜的景物特征,將暢談豐收歡快之情與自然之景融為一體,給人印象鮮明而深刻。2.這首詞表達作者怎樣的感情?答:這首詞充分反應(yīng)顧作者對豐收所懷有的喜悅之情以及他對農(nóng)村生活的熱愛之情。舊時茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見。稻花香里說豐年,聽取哇聲一片。全詩體現(xiàn)了作者樂觀向上的精神。 答:同意。“門前流水尚能西”一句富含哲理,運用得十分巧妙。① 子規(guī):杜鵑鳥;②黃雞:白居易詩有“黃雞催曉”句,用以感嘆人生易老。兩句詩中你得到了什么啟示?答:無論身處何種逆境,都要不甘自棄,繼續(xù)奮斗,作出自己應(yīng)有的貢獻.附:另外推薦背誦的古詩詞(14首)一、浣溪沙 北宋 蘇軾山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。8.詩人辭官離別寓居多年的京城、回歸故里時的復(fù)雜心情是怎樣的?答:既有解甲歸田的惆悵,也有回歸的喜悅,更有繼續(xù)報國服務(wù)鄉(xiāng)民的信念。7.三四兩句表達了作者怎樣的思想感情?答:三四兩句運用比喻,移情于物,表現(xiàn)了詩人甘愿為后人貢獻余力的愿望。6.為什么說“吟鞭東指”“即天涯”?答:因為在詩人看來,這次離京,也許永遠也不會回來了,出了城門,就如同人在天涯一般。其實,落紅不是無情物,化作春泥更護花。浩蕩離愁辭官還鄉(xiāng),仍關(guān)心國家的前途和命運的詩句:落紅不是無情物,化作春泥更護花。⒈以落花有情自比,表達自己雖然前途坎坷不暢,也不忘報國情懷,后人也常用來比喻老一代關(guān)心下一代成長的句子:落紅不是無情物,化作春泥更護花。三十四、《已亥雜詩》 [清末] 龔自珍(重點)浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。⒈概括封建社會的人壓迫人,人剝削人的社會現(xiàn)象,表明對統(tǒng)治者的譴責(zé)和勞動人民的同情的詩句(說明無論朝代的興或亡,最苦的都是老百姓的詩句是):興,百姓苦;亡,百姓苦。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。三十三、《山坡羊?潼關(guān)懷古》 元代 張養(yǎng)浩峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。⒈表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)之情的詩句:夕陽西下,斷腸人在天涯。三十二、《天凈沙?秋思》 [元代] 馬致遠枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。天然巧合加上詩人杰出的藝術(shù)構(gòu)思,創(chuàng)造出這樣神奇的絕對。答:“風(fēng)飄絮”比喻大宋江山支離破碎,像那被風(fēng)吹散柳絮,國家敗局的命運,已無可挽回;“雨打萍”比喻個人的命運,詩人的一生時起時沉,如同水中雨打的浮萍,“雨打萍”是詩人漂泊沉浮的政治生涯的寫照。?答:表達了對抗元事業(yè)失敗的慨嘆和寧死不屈的決心。:山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。⒈表現(xiàn)詩人誓死報國,表現(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節(jié)的名句是:人生自古誰無死,留取丹心照汗青?;炭譃╊^說惶恐,零丁洋里嘆零丁。可憐白發(fā)生!三十一、《過零丁洋》 [南宋] 文天祥(重點)辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。⒉側(cè)面表現(xiàn)抗金將士英雄氣概的詩句:馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚??蓱z白發(fā)生?、睂懼鲙涇娭猩畹脑娋洌鹤砝锾魺艨磩?,夢回吹角連營。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。這兩句是這首詩的詩眼,富有哲理。:簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。⒈寫農(nóng)家樸實好客的句子:莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。二十九、《游山西村》 [ 宋朝 ] 陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。道盡了千載離人心愿的詞句是:但愿人長久,千里共嬋娟。,表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!端{(diào)歌頭》:詞中直接寫明月的詩句是:轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。⒈詩人用月不能總圓,人不能總歡在這里來寬慰自己,表現(xiàn)他政治上雖受到打擊但是也不能消沉頹廢的句子:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。不應(yīng)有恨,何事長向別圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。起舞弄清影,何似在人間。不知天上宮闕,今夕是何年?!督亲?密州出獵》:抒寫人到中年的主人公,壯志未酬的感嘆的詩句是:酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!.,戍邊抗敵的渴望的詩句是:持節(jié)云中,何日遣馮唐?抒發(fā)主人公殺敵為國,守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是:會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎?!飭⑹荆涸谏鐣詈退枷胄摒B(yǎng)方面,也只有站得高,才能看得遠;只有掌握了正確的觀點的方法,使認識達到了一定的高度,才能透過現(xiàn)象看到本質(zhì),才不會被事物的假象迷惑
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