【正文】 11 / 11。這一時期的刺繡有經過夸張變形的龍、鳳、虎等動物圖案，有的則間以花草或幾何圖形，虎躍龍蟠，龍飛鳳舞，刻畫精妙，神情兼?zhèn)?；布局結構錯落有致，穿插得體，用色豐富，對比和諧，畫面極富韻律感。早在原始社會向奴隸社會過渡期間，華夏民族的部族聯(lián)盟首領在舉行重大慶典、祭祀等禮儀活動時，必須穿著繪繡有日、月、星辰、山、龍、華蟲（雉雞）圖紋的上衣和有宗彝、水藻、火、米粉、黼、黻圖形的下裳（裙）禮服，后世稱為“十二章服”并形成定制。如此高的絲紡水平，同時也推動著染、繡的發(fā)展，使它的成品更加美觀和更富表現(xiàn)力。其纖維之細之均，可與近代相媲美。春秋戰(zhàn)國時期，農業(yè)比之以前更發(fā)達，男耕女織成了這一時期的重要經濟特征，幾乎家家種植桑麻，從事紡織。證明刺繡在中國經過較長時間的發(fā)展，已經形成了較高的工藝水平和獨特的工藝門類。我們現(xiàn)在所能見到的最早的刺繡恐怕要算殷商和西周的了，從那個時期的出土文物來看，粘附在泥土上的絲織物的紋路和刺繡的花紋依稀可見。早在新石器時代，我國已發(fā)明絲綢織造以及朱砂染色技術，此后隨著織機的不斷改進，印染技術的不斷提高，絲織品種日益豐富，并形成了一個完整的染織工藝體系，使我國古代的絲綢染織技術領先于世界各國。采桑養(yǎng)蠶與制絲織綢，便成了中國古代社會幾千年的基本勞作手段。黃帝之妻西陵氏嫘祖便去尋找能吐絲的蠶種，采桑飼蠶。 關于絲綢中國有一個悠遠的傳說：遠古時代，黃帝打敗了蚩尤，蠶神親自將她吐的絲奉獻出來以示敬意。 幾千年前，當絲綢沿著古絲綢之路傳向歐洲，它所帶去的，不僅僅是一件件華美的服飾、飾品，更是東方古老燦爛的文明，絲綢從那時起，幾乎就成為了東方文明的傳播者和象征。絲綢的王國 絲綢是中國古老文化的象征，中國古老的絲綢業(yè)為中華民族文化織繡了光輝的篇章，對促進世界人類文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。長期以來，中國不但是發(fā)明絲和絲綢的國家，并且是有這種手工業(yè)的唯一的國家。改良后的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標準服裝。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式后，通過不斷改進，才進入千家萬戶的。清初，滿族婦女以長袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代后期，滿族效仿漢族的風氣日盛，甚至出現(xiàn)了“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的情況，而漢族仿效滿族服飾的風氣，也于此時在一些達官貴婦中流行起來。由于滿族稱為“旗人”，故將其稱之為“旗袍”。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。大袖對襟馬褂可代替外褂而作為禮服使用，顏色多用天青色，大小官員在謁客時常穿此服，因其身長袖窄，也稱作“長袖馬褂”。大襟馬褂，則將衣襟開在右邊，四周用異色作為緣邊，一般作常服使用。馬褂的樣式有琵琶襟、大襟、對襟三種。直到康熙雍正年間，才開始在社會上流行，并發(fā)展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為男式便衣，士庶都可穿著。馬褂是一種穿于袍服外的短衣，衣長至臍，袖僅遮肘，主要是為了便于騎馬，故稱為“馬褂”。 傳統(tǒng)民族服裝 — 旗袍馬褂 馬褂、旗袍是清代男女的典型服飾。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。與其相配的裙或褲，以滿地印花、繡花和裥等工藝手段作裝飾。特別是隨時代發(fā)展，經過加工曲線突出修長秀麗的旗袍，已經形成了漢民族的服飾代表，顯示了東方女性的溫柔與內涵，具有永恒存在的價值。其造型完整嚴謹，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨樹一幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠。旗裝以它用料節(jié)省，制作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙的繁復，這是后人易于接受的主要原因?？梢哉f這種變革，是中國傳統(tǒng)服制的又一次飛躍，是歷史上胡服騎射、開放唐裝之后的第三次明顯的突變。 清代服裝清朝是以滿族統(tǒng)治者為主的政權機構，滿族旗人的風俗習慣影響著中原地區(qū)。它具有其它服飾所無法具備的特殊效果，簡單而別致，所以在明、清婦女中間贏得普遍喜愛。這種袍長離地一寸，袖長過手，袖椿（指袖身）寬一尺，袖口寬九寸。其特點是寬袖、皂（黑）色緣邊，青圓領、皂絳軟巾垂帶。另有一種特別的佩飾，是在一條金鏈上，以環(huán)相連掛著四件小物件：即鑷子、牙簽、耳挖子和小刀，是些婦女的生活實用品。都是些金、珠、玉等材料做成的各種飾物。從形式上看與隋唐時期的半臂有淵源關系，后來清代出現(xiàn)的馬甲，就是這種比甲的變形。后來逐漸傳入民間，擴大了服用范圍。明代服用此式較為普遍，它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，由于下端垂有金或玉石的墜子，因此越發(fā)顯得高貴。這種帔子出現(xiàn)在南北朝時期，隋唐時期得此名。有的還將整塊緞料用手工做成細褶紋，取名百褶裙，一種二十四褶裙取名玉裙。褶紋裝飾十分講究。裙裝在明代初年用色偏向淺淡。 明代女裝上衣是三領窄袖，身長三尺，露裙二、三寸。 明裝與唐裝相比，在于衣裙比例的明顯倒置，由上衣短下裳長，逐漸拉長上裝，縮短露裙的長度。紐扣的使用也是一種變革，體現(xiàn)著時代的進步。 明代服裝到明代服裝出現(xiàn)了許多新的變化，最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。 元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行，漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現(xiàn)，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。作為禮服的袍，面料質地十分考究，采用大紅色織金、錦、蒙茸和很長的氈類織物。貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮制衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥，由于衣長曳地，貴夫人外出行樂時，必須有女奴牽拉。 元代男子的公服多隨漢族習俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習俗（稱為襦裙半臂）。比肩是一種有里有面的較馬褂稍長的皮衣，元代蒙人稱之為襻子答忽。百官的冬服有九個等級，夏季有十四個等級，同樣也是以質地和色澤區(qū)分。比如衣服若是金錦剪茸，其帽也必然是金錦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子的有十五個等級(以質分級層次〉。 質孫服服用面很廣，大臣在內宮大宴中可以穿著，樂工和衛(wèi)士也同樣服用。直到l321年元英宗時期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，并在腰間加襞積，肩背掛大珠的質孫服制，漢人稱一色衣或質孫服。元代由于民族矛盾比較尖銳，長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，紡織業(yè)、手工業(yè)遭到很大破壞。 元代服裝元代是中國歷史上民族融合的時代，服裝服飾也充分體現(xiàn)了這一特點。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。顏色有白、青、皂（黑）、杏黃、茶褐等。內用的叫汗衫，有交領和頜領形式。 鶴氅，寬長曳地，是一種用鶴毛與其他鳥毛合捻成絨織成的裘衣，十分貴重。 直裰是一種比較寬大的長衣。男子也穿用對領鑲黑邊飾的長上衣配黃裳。是冕服、朝服或私居服的式樣。 　衫，這是一種裳下擺接一橫　的男人長衫。 襦、襖為平民日常穿用的必備之服。只是在用色上有較為明顯的規(guī)定和限制。 宋代男子除在朝的官服以外，