從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國(參考版)
2025-05-17 13:57本頁面
【正文】 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 結(jié) 束 解析與探究 以嫡長子繼承制為核心的宗法制度 封邦建國 夏商兩代社會(huì)的政治制度 導(dǎo)入 。 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 活動(dòng)建議 文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，古漢字中包含著豐富的社會(huì)歷史信息。昭公七年》 根據(jù)上述材料，試歸納在分封制和宗法制的條件下，西周社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。桓公二年》 材料二 天有十日，人有十等。 以嫡長子繼承制為核心的宗法制度 禮樂制度 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 十弦琴（ 湖北曾侯乙墓出土 ） 以嫡長子繼承制為核心的宗法制度 禮樂制度 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 湖北曾侯乙墓出土 以嫡長子繼承制為核心的宗法制度 禮樂制度 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 湖北曾侯乙墓出土 以嫡長子繼承制為核心的宗法制度 禮樂制度 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 諸侯禮樂軒懸示意圖 以嫡長子繼承制為核心的宗法制度 禮樂制度 返 回 返 回第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 解析與探究 以嫡長子繼承制為核心的宗法制度 封邦建國 夏商兩代社會(huì)的政治制度 導(dǎo)入 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 材料一 天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。樂隊(duì)的規(guī)定是：“王宮縣”，即排列成東西南北四面；“諸侯軒縣”，排列三面；“大夫判縣”，排列兩面；“士特縣”，只排列一面。列鼎數(shù) 目有九、七、五、三，計(jì)四級(jí)，即“天子九鼎、諸侯七、大夫五、元士三”。 —— 《左傳 —— 《禮記 大雅》 諸侯是國家的屏障，大宗是國家的主干，懷德是國家平安的保證，同姓是國家的城壘。 虢季子白盤 封邦建國 西周部分封國 返 回 返 回第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 以嫡長子繼承制為核心的宗法制度 封邦建國 夏商兩代社會(huì)的政治制度 導(dǎo)入 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 以嫡長子繼承制為核心的宗法制度 宗法制度 大宗、小宗示意圖 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 封建與宗法制關(guān)系圖 表示其余嫡子及庶子等降一級(jí) 長子 長子 長子 長子 長子 以嫡長子繼承制為核心的宗法制度 宗法制度 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城。 封邦建國 西周部分封國 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 虢季墓復(fù)原圖 封邦建國 西周部分封國 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 玉柄鐵劍（國君虢季生前佩帶的短劍） 封邦建國 西周部分封國 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 虢季列鼎之一（虢季墓出土） 封邦建國 西周部分封國 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 陜西省寶雞市出土。其始封君是最高等次的王臣 —— 公，其地位僅次于周天子，封邑又在京畿區(qū)內(nèi)，因此與周王室關(guān)系十分密切。叔虞死后，他的兒子燮父改國號(hào)為晉，從此開始稱作晉國。 封邦建國 西周部分封國 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 邢國錯(cuò)金銘文銅戈 封邦建國 西周部分封國 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 叔虞立國之處（今山西太原晉祠） 晉國的開國君主叫姬虞。由此表明，西周出兵征伐，姬姓嫡系諸侯要親歷戰(zhàn)場助戰(zhàn)。 封邦建國 西周部分封國 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 魯侯尊及銘文 魯侯尊，西周初年的容酒器，也是禮器。魯頌》 成王對(duì)周公說：“立你的長子伯禽，使他為侯于魯，大大地開發(fā)疆域，作周王室的輔助。” 乃命 魯公，俾侯于東，錫之山川，土田附庸。它證實(shí)西周由上而下的層層分封，隨之而來的是層層賞賜。 封邦建國 西周部分封國 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 銘文記載燕侯賞賜臣復(fù)妾等家內(nèi)奴隸，供復(fù)使用。 燕國 封邦建國 西周部分封國 第 1課 從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國 太保戈 西周初年，輔佐周王建國的召公奭所用的兵器。派堇奉獻(xiàn)禮物的，當(dāng)是燕侯旨。 內(nèi)壁銘文 26字，大意是燕侯命堇去鎬京向太 保奉獻(xiàn)禮品和太保賞貝給堇?，F(xiàn)藏中國國家博物館。簋內(nèi)有銘文 120余字，實(shí)存 116字，記述周康王冊(cè)封矢為宜侯，賞賜他酒、銅器、弓箭和土田、山川、奴隸等。 1954年在江蘇丹徒出土。 —— 《左傳 其言論見于《尚書》的《大誥》、《康誥》、《多士》、《無逸》、《立政》等篇。他出師東征，平定反叛，大規(guī)模分封諸侯，并營建洛
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