春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng)(參考版)
2025-05-15 18:43本頁(yè)面
【正文】 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)古代中央集權(quán)的專制君主官僚制國(guó)家的萌芽時(shí)期。 “編戶齊民”既構(gòu)成了中央集權(quán)的基礎(chǔ)，也造就了中央集權(quán)制國(guó)家的一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。 古代“齊民化”的歷程也是封建制崩潰、郡縣制建立的歷程。 平準(zhǔn)書 》 社會(huì)：世襲 → 流動(dòng) 齊民化 春秋二百余年內(nèi)，一方面某些貴族不但擴(kuò)張壯大，終于取代國(guó)君；另一方面則有更多的貴族相繼淪亡。故庶人之富者或累巨萬(wàn)，而貧者或不厭糟糠；有國(guó)強(qiáng)者或并群小以臣諸侯，而弱國(guó)或絕祀而滅世。而觀此九家之言，舍短取長(zhǎng)，則可以通萬(wàn)方之略矣。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。 諸子十家，其可觀者九家而已。 藝文志 》 ： 小說家者流，蓋出于稗官。 學(xué)術(shù)：貴族 → 民間 百家爭(zhēng)鳴 儒家、墨家、道家、名家、法家、陰陽(yáng)家、農(nóng)家、縱橫家、雜家、小說家。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，游說和從師是士進(jìn)入仕途的兩個(gè)主要途徑。 學(xué)術(shù)：貴族 → 民間 戰(zhàn)國(guó) “ 士 ” 階層之崛起 士 卿大夫 諸侯 天子 西周、春秋等級(jí)秩序 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的士，已與出身無關(guān)，可能來自貴族，也可能起于微賤，其共同的身份標(biāo)志是知識(shí)、智慧和才能，士成為知識(shí)分子的代稱。 教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。 郡縣組織由此逐漸成為由國(guó)家權(quán)力直接支配的國(guó)土區(qū)域，成為各國(guó)加強(qiáng)中央集權(quán)制的重要步驟。 ” 政治制度：宗法分封 → 專制官僚 郡縣制的建立 郡縣長(zhǎng)官都由國(guó)君任免，不得世襲。 《 左傳 戰(zhàn)國(guó)時(shí)郡的設(shè)置僅限于各國(guó)邊地，縣的設(shè)置則很普遍。 《 左傳 〃 哀公二年 》 “ 克敵者上大夫受縣，下大夫受郡。 呂文郁 著 郡縣制的建立 政治制度：宗法分封 → 專制官僚 郡縣制的建立 縣出現(xiàn)于春秋初期，原是國(guó)君直接統(tǒng)治的領(lǐng)邑，它和國(guó)君分賞給卿大夫的采邑不同。春秋時(shí)代的卿大夫家作為一級(jí)獨(dú)立的國(guó)家政權(quán)的另一個(gè)重要標(biāo)志，是采邑主掌握著一支獨(dú)立的武裝力量。五失：夸以迣，貴以泰，擅裚割，犯上弗知害，賤士而貴貨貝。 為吏之道 》 五善：一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰恭敬多讓。不知國(guó)十三數(shù)，地雖利，民雖眾，國(guó)愈弱至削。 ” 《 商君書 政治制度：宗法分封 → 專制官僚 璽符制度 鄂君啟節(jié) 王命龍節(jié) 政治制度：宗法分封 → 專制官僚 上計(jì)考課制度 《 荀子 凡興士被甲，用兵五十人以上，必會(huì)君符，乃敢行之。故谷祿制度之興，實(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)間政治、經(jīng)濟(jì)制度上一大變遷。谷祿制度興，臣下無土地人民以為抗上之資。 顯學(xué) 》 ： “ 明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。 外儲(chǔ)說右下 》 ： “ 主賣官爵，臣賣智力。 議兵 》 ： “ 傭徒鬻賣之道。 世代做同一官職、貴族身份世代保持。頒給一定數(shù)量的土
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