流通的基本原理ppt課件(參考版)
2025-05-15 12:23本頁面
【正文】 這樣，經(jīng)濟增長就是一個以交易成木下降為核心的、分工循環(huán)累積的、自我演進的過程。 ? 從分工理論解釋經(jīng)濟增長的理論框架是這樣的：國民財富的增進取決于報酬遞增，報酬遞增取決于勞動分工，勞動分工受限于市場規(guī)模，市場規(guī)模取決于交易費用，交易費用包括內(nèi)生交易費用和外生交易費用，外生交易費用取決于斯密意義上的運輸效率的改進 (當(dāng)然還包括通訊等費用 )，而內(nèi)生交易費用取決于交易制度的完善和市場、法制的健全；反過來，交易費用又取決于分工的水平。 ? 四、分工的演進 ? 楊恪定理：報酬遞增取決于勞動分工的發(fā)展，勞動分工取決于市場規(guī)模，而市場規(guī)模又取決于勞動分工，經(jīng)濟進步就存在于上述條件之中。 ? 分工起因于交換能力，分工的程度因此總要受交換能力人小的限制，換言之， 要受市場廣狹的限制。 ? 楊小凱認(rèn)為，分工的產(chǎn)生是分工的好處和分工導(dǎo)致的交易費用兩難沖突最優(yōu)折中的結(jié)果，在初始階段，人們對各種生產(chǎn)活動經(jīng)驗不多，生產(chǎn)率很低，因此他們付不起交易費用，只好選擇自給自足在自給自足生產(chǎn)中，每個人慢慢在每種活動中積累一些經(jīng)驗，生產(chǎn)率慢慢地改進，當(dāng)他能夠負(fù)擔(dān)得起一點交易費用時，于是他就選擇較高的專業(yè)化水，于是分工就出現(xiàn)了。 ? 三次大分工： ? 馬克思除了論述自然分工，社會分工外，還論述了工場手工業(yè)內(nèi)部的分工，由于商品生產(chǎn)和商品流通是資本主義生產(chǎn)力一式的一般前提，所以工場手工業(yè)的分工要求社會內(nèi)部的分工己經(jīng)達到一定的發(fā)展程度，當(dāng)社會分工不斷發(fā)展， 畜牧部落與農(nóng)業(yè)部落分離第一次社會大分工 ，使得兩類部落之間的交換擴大， 手工業(yè)者從農(nóng)業(yè)中分離第二次社會大分工 ，使交換的產(chǎn)品和頻率史加擴大，因而市場出現(xiàn)并擴大。 ? 馬克思指出：?一個民族的生產(chǎn)力發(fā)展的水平最明顯地表現(xiàn)在該民族分工的發(fā)展程度上?。 ? Hegel (1821)和 Charles Babbage(1835)指出，分工和專業(yè)化使每個專業(yè)操作簡化，因而機器得以應(yīng)用和發(fā)明，后者還指出，分工可以減少重復(fù)學(xué)習(xí)而提高整個社會的學(xué)習(xí)能力。 ? 二、分工的作用 ? 柏拉圖 ( 380BC)早在公元前 380年就論述了專業(yè)化、分工對增進社會福利的意義。 ? 盛洪 (1994): 分工和專業(yè)化是一個事物的兩個方面，分工指的是生產(chǎn)活動分離程度的狀態(tài)，分工水平是靜態(tài)的，而專業(yè)化是分工不斷演進的過程，是動態(tài)的。 請用產(chǎn)權(quán)理論的知識解釋津巴布韋大象數(shù)量猛增的原因 ? ? 一、分工的含義 ? 第二節(jié) 分工理論 ? 亞當(dāng)斯密在 《 國富論 》 所謂分工，是?一種特殊的、有專業(yè)劃分的、進一步發(fā)展的協(xié)作形式?。但是我們來看看成效吧， 70年代，這個國家大象只有三萬多，但是 75年實施上述制度后，大象數(shù)量一直增長，到80年代末達到了 5萬頭。他們制定了不同的法律，不是保護大象，而是規(guī)定大象棲息地的村落擁有對大象的所有權(quán)，村民有權(quán)向觀看大象的游客收費，還可以向捕殺大象的獵人收費。統(tǒng)計表明，80年代肯尼來失去了 8%的野生大象。 ? 思考 : 為了保護大象，非洲國家采取了各種辦法。 ? 一般來說，不動產(chǎn)產(chǎn)權(quán)界定較之會走動的資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)界定，其交易費用要小得多，因此，只要界定不動產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)的收益大于成本，不動產(chǎn)就較容易確立排他性的私有產(chǎn)權(quán)。不動產(chǎn)包括了土地、房屋、機器設(shè)備等。從這一意義上講，它又是一種私有產(chǎn)權(quán)。對于俱樂部成員來說，俱樂部物品的產(chǎn)權(quán)是由其成員共享的，因而，俱樂部物品帶有共有產(chǎn)權(quán)性質(zhì)。 ② 內(nèi)部的非對抗性。 ? 在公共物品的私有化與公共物品的合理配臵之間，也有一個比較成本的問題。在某些情形下，公共物品的完全私人提供和私有化也許并不是一件好事。結(jié)果一到晚上這間廚房七盞燈齊放光明，由此產(chǎn)生的支出，自然各家付自然各家的費。人們完全可以在公共物品的私人提供上發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，探索實現(xiàn)公共物品私人提供的多樣化方式。 ? 盡管像天氣預(yù)報這類公共物品的私人生產(chǎn)所要求的條件十分苛刻，但它畢竟存在一定的可行性和可能性。所以，可以去期貨市場，以現(xiàn)時的價格大量購買未來的農(nóng)產(chǎn)品；當(dāng)產(chǎn)品收獲時，發(fā)布人以當(dāng)時（即未來交貨時）的高價格出售農(nóng)產(chǎn)品，從中取得高額利潤。波斯納認(rèn)為，雖然天氣預(yù)報具有公共性，無法通過出賣這一?商品?從消費者那里得到直接的報酬，但是卻可以通過買賣期貨合同，借助于?期貨?市場來間接地得到補償并賺得利潤。 政府扮演施恩的角色。 收費制度的問題 。這也就是燈塔這類公共產(chǎn)品可以由私人提供的原因。在完善的收費制度下，船只想?搭便車?從可能變?yōu)榱瞬豢赡?。?820年時，全英國的 46座燈塔中有 34座燈塔是由私人建造的。 ? 但事實卻有著與教科書相反的情況。 ? 燈塔的寓言斷定導(dǎo)航服務(wù)無法由私人集資提供，因為無法信任船主會自愿支付該服務(wù)。但是在船只享受燈塔的服務(wù)而不給付任何費用的情
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