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流通的基本原理ppt課件(參考版)

2025-05-15 12:23本頁面
  

【正文】 這樣,經(jīng)濟(jì)增長就是一個以交易成木下降為核心的、分工循環(huán)累積的、自我演進(jìn)的過程。 ? 從分工理論解釋經(jīng)濟(jì)增長的理論框架是這樣的:國民財富的增進(jìn)取決于報酬遞增,報酬遞增取決于勞動分工,勞動分工受限于市場規(guī)模,市場規(guī)模取決于交易費(fèi)用,交易費(fèi)用包括內(nèi)生交易費(fèi)用和外生交易費(fèi)用,外生交易費(fèi)用取決于斯密意義上的運(yùn)輸效率的改進(jìn) (當(dāng)然還包括通訊等費(fèi)用 ),而內(nèi)生交易費(fèi)用取決于交易制度的完善和市場、法制的健全;反過來,交易費(fèi)用又取決于分工的水平。 ? 四、分工的演進(jìn) ? 楊恪定理:報酬遞增取決于勞動分工的發(fā)展,勞動分工取決于市場規(guī)模,而市場規(guī)模又取決于勞動分工,經(jīng)濟(jì)進(jìn)步就存在于上述條件之中。 ? 分工起因于交換能力,分工的程度因此總要受交換能力人小的限制,換言之, 要受市場廣狹的限制。 ? 楊小凱認(rèn)為,分工的產(chǎn)生是分工的好處和分工導(dǎo)致的交易費(fèi)用兩難沖突最優(yōu)折中的結(jié)果,在初始階段,人們對各種生產(chǎn)活動經(jīng)驗(yàn)不多,生產(chǎn)率很低,因此他們付不起交易費(fèi)用,只好選擇自給自足在自給自足生產(chǎn)中,每個人慢慢在每種活動中積累一些經(jīng)驗(yàn),生產(chǎn)率慢慢地改進(jìn),當(dāng)他能夠負(fù)擔(dān)得起一點(diǎn)交易費(fèi)用時,于是他就選擇較高的專業(yè)化水,于是分工就出現(xiàn)了。 ? 三次大分工: ? 馬克思除了論述自然分工,社會分工外,還論述了工場手工業(yè)內(nèi)部的分工,由于商品生產(chǎn)和商品流通是資本主義生產(chǎn)力一式的一般前提,所以工場手工業(yè)的分工要求社會內(nèi)部的分工己經(jīng)達(dá)到一定的發(fā)展程度,當(dāng)社會分工不斷發(fā)展, 畜牧部落與農(nóng)業(yè)部落分離第一次社會大分工 ,使得兩類部落之間的交換擴(kuò)大, 手工業(yè)者從農(nóng)業(yè)中分離第二次社會大分工 ,使交換的產(chǎn)品和頻率史加擴(kuò)大,因而市場出現(xiàn)并擴(kuò)大。 ? 馬克思指出:?一個民族的生產(chǎn)力發(fā)展的水平最明顯地表現(xiàn)在該民族分工的發(fā)展程度上?。 ? Hegel (1821)和 Charles Babbage(1835)指出,分工和專業(yè)化使每個專業(yè)操作簡化,因而機(jī)器得以應(yīng)用和發(fā)明,后者還指出,分工可以減少重復(fù)學(xué)習(xí)而提高整個社會的學(xué)習(xí)能力。 ? 二、分工的作用 ? 柏拉圖 ( 380BC)早在公元前 380年就論述了專業(yè)化、分工對增進(jìn)社會福利的意義。 ? 盛洪 (1994): 分工和專業(yè)化是一個事物的兩個方面,分工指的是生產(chǎn)活動分離程度的狀態(tài),分工水平是靜態(tài)的,而專業(yè)化是分工不斷演進(jìn)的過程,是動態(tài)的。 請用產(chǎn)權(quán)理論的知識解釋津巴布韋大象數(shù)量猛增的原因 ? ? 一、分工的含義 ? 第二節(jié) 分工理論 ? 亞當(dāng)斯密在 《 國富論 》 所謂分工,是?一種特殊的、有專業(yè)劃分的、進(jìn)一步發(fā)展的協(xié)作形式?。但是我們來看看成效吧, 70年代,這個國家大象只有三萬多,但是 75年實(shí)施上述制度后,大象數(shù)量一直增長,到80年代末達(dá)到了 5萬頭。他們制定了不同的法律,不是保護(hù)大象,而是規(guī)定大象棲息地的村落擁有對大象的所有權(quán),村民有權(quán)向觀看大象的游客收費(fèi),還可以向捕殺大象的獵人收費(fèi)。統(tǒng)計表明,80年代肯尼來失去了 8%的野生大象。 ? 思考 : 為了保護(hù)大象,非洲國家采取了各種辦法。 ? 一般來說,不動產(chǎn)產(chǎn)權(quán)界定較之會走動的資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)界定,其交易費(fèi)用要小得多,因此,只要界定不動產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)的收益大于成本,不動產(chǎn)就較容易確立排他性的私有產(chǎn)權(quán)。不動產(chǎn)包括了土地、房屋、機(jī)器設(shè)備等。從這一意義上講,它又是一種私有產(chǎn)權(quán)。對于俱樂部成員來說,俱樂部物品的產(chǎn)權(quán)是由其成員共享的,因而,俱樂部物品帶有共有產(chǎn)權(quán)性質(zhì)。 ② 內(nèi)部的非對抗性。 ? 在公共物品的私有化與公共物品的合理配臵之間,也有一個比較成本的問題。在某些情形下,公共物品的完全私人提供和私有化也許并不是一件好事。結(jié)果一到晚上這間廚房七盞燈齊放光明,由此產(chǎn)生的支出,自然各家付自然各家的費(fèi)。人們完全可以在公共物品的私人提供上發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,探索實(shí)現(xiàn)公共物品私人提供的多樣化方式。 ? 盡管像天氣預(yù)報這類公共物品的私人生產(chǎn)所要求的條件十分苛刻,但它畢竟存在一定的可行性和可能性。所以,可以去期貨市場,以現(xiàn)時的價格大量購買未來的農(nóng)產(chǎn)品;當(dāng)產(chǎn)品收獲時,發(fā)布人以當(dāng)時(即未來交貨時)的高價格出售農(nóng)產(chǎn)品,從中取得高額利潤。波斯納認(rèn)為,雖然天氣預(yù)報具有公共性,無法通過出賣這一?商品?從消費(fèi)者那里得到直接的報酬,但是卻可以通過買賣期貨合同,借助于?期貨?市場來間接地得到補(bǔ)償并賺得利潤。 政府扮演施恩的角色。 收費(fèi)制度的問題 。這也就是燈塔這類公共產(chǎn)品可以由私人提供的原因。在完善的收費(fèi)制度下,船只想?搭便車?從可能變?yōu)榱瞬豢赡堋5?820年時,全英國的 46座燈塔中有 34座燈塔是由私人建造的。 ? 但事實(shí)卻有著與教科書相反的情況。 ? 燈塔的寓言斷定導(dǎo)航服務(wù)無法由私人集資提供,因?yàn)闊o法信任船主會自愿支付該服務(wù)。但是在船只享受燈塔的服務(wù)而不給付任何費(fèi)用的情
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