【正文】 。 這并不是像 MBA 那樣的課程。但是要想做到這一點需要訓(xùn)練。個人的體驗都是獨一無二的，因此人們對外界的理解都不相同。完成了這一變化， 正如國內(nèi)一位重要的大腦研究人員所說，我們“對外界的看法”就“在生理上定型了”。是的，我們的確是在用心、用腦、用肌肉、用血液和骨骼來思考。人體有大約 1000 億個神經(jīng)細(xì)胞，每一次經(jīng)歷都會激發(fā)腦部的反應(yīng)，而這種反應(yīng)實際上影響著我們的感知。然而要堅持下去，因為它們是以對思維機制的認(rèn)識為基礎(chǔ)的。下次新視野大學(xué)英語 讀寫教程 4 Section A 譯文 第 23 頁 共 23 頁 如果有人對某件事與你有不同的看法，比如對某個有爭議的政治事件，停下來想想這其實是生活閱歷使然，應(yīng)把它看作一種感知能力的饋贈。大腦研究表明，人們對外界的看法受到遺傳基因及個人經(jīng)歷的局限。每當(dāng)發(fā)生重要事情時，要盡可能從多方面去看問題，甚至作異乎尋常的理解，然后照著最有利于自己理想的那種理解去做。 反復(fù)考慮各種事件， 并對它們做出最富創(chuàng)意的反應(yīng)。他們閉上眼，擺動身體，在頭腦中先把整個滑雪道過一遍，這能提高他們在實際比賽中的表現(xiàn)。 利用想象。盡可能多地注意思考時的自己，以此來提高意識程度。我把這看作是思考時有意獨辟蹊徑。’” 如果說市場的進(jìn)化發(fā)展所造成的壓力使得情商，而不是智商，成為企業(yè)走向成功的通行證，那么，人們可能很希望懂得如何培養(yǎng)情 商。”《時代周刊》稱之為“情商”的情感智能的根本意義可從企業(yè)管理專家卡倫戈新視野大學(xué)英語 讀寫教程 4 Section A 譯文 第 22 頁 共 23 頁 爾曼在他的新書《情感智能》中所說，最新的科研結(jié)果似乎表明，在 一個適應(yīng)能力對生存很關(guān)鍵的年代，聰明但缺乏靈活性的人并不具備這種能力。 這就提出了關(guān)于現(xiàn)今企業(yè)界人士最佳培訓(xùn)課程的有趣問題。不管知識面有多寬，如果得不到應(yīng)用，就毫無用處。東歐的開放對迪斯尼來說又是一大收獲，他們認(rèn)為將有幾百萬人把迪斯尼樂園列入其首次西歐之旅的首選之地。 在迪斯尼公司決定將其第四個主題公園選址于巴 黎附近時，交通因素起了重要作用。任何厭倦了美式或仿歐式文化的人都可登上快速列車，不到一小時就可到達(dá)羅浮宮，一瞬間就從米尼老鼠身邊來到《蒙娜這一樂園與加利福尼亞和佛羅里達(dá)的樂園的一個不同之處是：這條“美國大道”的部分地區(qū)以及景點的等候區(qū)將會有遮棚，以對付巴黎的多雨天氣。 迪斯尼公司似乎對須發(fā)特別在意。迪斯尼的另一位發(fā)言人早些時候說主題公園的目的就是為那些追求美式生活的人帶來基本上是美國式的體驗。這位發(fā)言人說：“難的是要將人們已熟知的事說得讓它聽起來有所不同。凡爾納所寫的冒險故事拍攝的 360 度環(huán)形電影是由著名的歐洲演員主演的?！崩?，公司的官員指出，睡美人的城堡，這一主題公園的中心建筑，不像一些人所想的那樣是根據(jù)好萊塢的作品建造的，而是根據(jù)歐洲中世紀(jì) 一本書中的插圖而造的?！钡纤鼓峁菊f。盡管主題公園這一概念是以加利福尼亞州的奇妙王國和佛羅里達(dá)州的沃爾特在法國孩子眼里，米老鼠是法國人；在意大利孩子眼里，米老鼠是意大利人。睡美人、白雪公主、彼得迪斯尼在美國已遭遇到了競爭，游客量正在下降。 如果歐洲迪斯尼樂園獲得成功──迄今為止在法國開設(shè)的主題公園都不成功──到本世紀(jì)末很可能會再建第二甚至第三個主題公園。作為與迪斯尼公司合作協(xié)議的一部分，政府正在鋪設(shè)新的公路并支付建設(shè)款項，它是巴黎地區(qū)快速軌道交通的延伸，甚至可直接連接到通往英吉利 海峽隧道的高速電氣鐵路 (TGV)。 主題公園本身只不過是這一巨大綜合項目的一部分。 盡管對外國文化 的入侵感到不安，新視野大學(xué)英語 讀寫教程 4 Section A 譯文 第 20 頁 共 23 頁 盡管要保護(hù)法語不受英語詞匯的污染，法國的社會黨政府對將這么大一個美國文化的象征放在首都門口卻并不擔(dān)憂，而是更多地關(guān)心其經(jīng)濟(jì)效果。正如一個新來的“演職人員”所說：“你必須相信你這份工作的意義，不然的話日子不好過。管理方說所有的雇員，從刷瓶工到總裁，都得和演員一樣，服從關(guān)于儀表的規(guī)定。 迪斯尼公司正準(zhǔn)備五個月后在巴黎以東 20英里 (32公里 ) 的地方修建一個主題公園，而這一案例正說明了該公司面臨的一些文化方面的棘手問題。 這是不是說法國人要想在迪斯尼工作就必須剃掉胡子才行？ 這得看情況了。多少有點有色玻璃片也沒有什么關(guān)系。倒出袋中的物品，可以發(fā)現(xiàn)一堆或有用或無用的小雜物：碎玻璃塊，小線頭兒，一扇早已朽壞的門上的鑰匙，一把銹蝕的刀，一雙為某條從來沒有、將來也不會有的路而準(zhǔn)備的舊鞋，一根彎曲的釘子（它所承受過的重量足以弄折任何釘子），一兩支仍散發(fā)出幾許花香的干花。但我大體上還是感覺自己像一新視野大學(xué)英語 讀寫教程 4 Section A 譯文 第 19 頁 共 23 頁 只靠墻立著的裝滿各種雜物的棕色袋子。我們閑談一些都經(jīng)歷過的平?，嵤拢兹藭察o地 坐著，興味盎然地聽我講。甚至現(xiàn)在我還常常感覺自己還是伊頓維爾小鎮(zhèn)上懵懂無知的佐拉。占據(jù)國內(nèi)舞臺的中心可真刺激，而臺下的觀眾則不知是喜是憂。不管我做什么，都可能得到雙倍的嘉獎，或是雙份的責(zé)難。世界上再沒有什么人有過比這更大的爭取榮耀的機會了。這場使我從黑奴變?yōu)槊绹竦目膳聭?zhàn)爭喊道“各就位！”內(nèi)戰(zhàn)后的那段時期說“預(yù)備！”我的上一代人則喊“跑！”就像一場賽跑一樣，我 飛速起跑，決不可中途停步，傷心回望。奴隸制是 60年前的事了。在鏡中，在內(nèi)心深處，我變成了永遠(yuǎn)不黑不白的棕色人──就像最好的鞋油，抹不掉，不褪色。可在杰克遜維爾下了船后，原來的佐拉不復(fù)存在了。 但我 13 歲時，家里發(fā)生了變故，我被送到杰克遜維爾的 學(xué)校去了。黑人不會給我錢，對我表現(xiàn)出的任何一點歡樂的苗頭，他們都不贊同。他們喜歡聽我“說幾句”，喜歡聽我唱歌，看我跳舞，并為此大方地給我小銀幣這倒使我感到意外，因為我太愿意跟他們“說上幾句”，太愿意為他們唱歌跳舞了，他們給我錢時我才會停下來。如果正巧趕上家里人來到房前 看見我，他們就會毫不客氣地打斷我們的交談。我向他們揮手，如果他們也向我揮手，我還會與他們打招呼。我最愛坐在門柱上。膽怯的人躲在 窗簾后小心翼翼地偷看他們，膽大的則會走到屋外看著他們經(jīng)過，感到很有趣，就像這些旅游者看到這村莊也感到很有趣一樣。小鎮(zhèn)的人見慣了南方人，因此他們經(jīng)過時小鎮(zhèn)的人照舊大嚼甘蔗。我所認(rèn)識的白人都是來自佛羅里達(dá)的奧蘭多或是去往奧蘭多的過路人。 13 歲之前我一直住在佛羅里達(dá)州的一個黑人小鎮(zhèn)伊頓維爾。他希望這一目的會得到一直為同樣目的進(jìn)行抗?fàn)幍耐林褡宓慕邮?。斯福爾扎強調(diào)，他的工作不僅有科學(xué)意義，而且也有社會意義。保護(hù)土著人權(quán)益的活動家們擔(dān)心科學(xué)家可能會利用土著人：從當(dāng)?shù)厝搜獦又刑崛〉幕蛭镔|(zhì)可被用于商業(yè)目的，而 DNA 提供者卻不會獲得足夠的報酬。 除了揭示人種的起源以外，基因信息對醫(yī)學(xué)界來說也是最新資料。斯福爾扎得出這 樣的結(jié)論：“在歐洲最早的近代人中，巴斯克人極有可能與克羅馬努人關(guān)系最直接。他們的語言起源不明，也無法被歸入任何標(biāo)準(zhǔn)的類別。 法國和西班牙的巴斯克人是人類家譜圖上歐洲人分支的最特殊的成員?；蜓芯勘砻骺埔辽Ｈ丝赡苁枪糯鱽喨伺c非洲黑人的混血。他們語言中那 種獨特的短促而清脆的聲音使得一些研究者認(rèn)為科伊桑人是最原始的人類祖先的直系后裔。南部非洲的科伊桑人就是一個例子。這些發(fā)現(xiàn)，再加上現(xiàn)代非洲人與非非洲人之間的巨大基因差異，說明了從非洲種群開始的分支是人類家譜上最早的分支。我們所看到的人種差異，例如歐洲人與非洲人的差異，主要是人類從一個大陸向另一個大陸遷徙時為適應(yīng)氣候所產(chǎn)生的。但是他們的基因卻表明并非如此。其中之一就醒目地印在此書封面上：人類基因變異彩圖表明，非洲與澳洲分別位于變化范圍的兩端?！莻€人是擔(dān)心我們可能用這些血來施魔法。斯福爾扎要從兒童身上采血時，一個憤怒的村民手執(zhí)斧頭出現(xiàn)在他面前。潛在的供血者通常不敢合作，或 存在宗教上的擔(dān)心。這實際上就是一幅哥倫布駛向美洲時期的世界人口基因分布圖。作者們利用幾十年來科學(xué)家們收集的數(shù)據(jù)，匯編成了近 2,000 個群體中成千上萬個個體的數(shù)據(jù)圖。他們的研究結(jié)果相當(dāng)于一份全球家譜。此書的一大特點是提供了 500 多幅圖，顯示了相同的遺傳基因所處的區(qū)域，這很像其他地圖上用同樣的顏色標(biāo)示同樣海拔高度的地區(qū)。這一項目的主要倡導(dǎo)者，斯坦福大學(xué)教授路卡實際上，那種認(rèn)為某一種群比另一種群的基因更優(yōu)越的理論是毫無科學(xué)根據(jù)的。它對人類在基因?qū)用嫔系牟町愖髁似駷橹棺顬閺V泛的調(diào)查，得出了明確的結(jié)論：如果不考慮影響膚色 、身高等表面特征的基因，不同的“種族”在外表之下相似地令人吃驚。然而，如今做海外銷售的商人們常常難以做到既確保自己的商業(yè)利益，又無愧于道德良心。 在一家知名英國報紙上，最近有位