【正文】 ☆18通才教育與專才教育的內涵及特征：（一）通才教育的內涵及特征：相對于專才教育而言，通才教育是一種通識教育，其目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學問、高級思維，能自我激勵、自我發(fā)展的人才。38，20世紀通才教育回歸：巴格萊，要素主義；赫欽斯，永恒主義；馬利丹，新托馬斯主義，均強調人類文化的“永恒不變”，倡導“人的理性”原則。我國古代的高等教育實行的是一種通才教育。35杜威 美國教育家，“教育應使個人特征與社會目的地價值協(xié)調起來”?！?4如何看待“社會本位說”與“個人本位說”：（一）兩種價值觀是從不同的社會背景角度來考察不同的價值選擇，揭示了各自的由來和各種教育價值取向的實質?？鬃影呀逃闯墒莻€體社會化的過程“修身、齊家、治國、平天下”，占主導地位。社會本位觀源于柏拉圖。兩種價值觀在西方都源自古希臘時期。33個人本位價值觀一般關心個人價值，關心人的身心健康發(fā)展和生活的完滿幸福，健全的人格等，主張實施自由教育、人文教育與普通教育。第三章32高等教育價值的兩種選擇：高等教育是為了滿足教育者個人的需要還是為了滿足社會的需要構成兩種不同價值觀念。30高校德育工作是我國社會主義高等教育性質的體現(xiàn)，是堅持社會主義搞定教育方向，全面實現(xiàn)黨的教育方針的根本保證。3馬克思還認為，教育與生產勞動相結合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。2馬克思主義又認為，人的發(fā)展離不開具體的歷史條件，離不開具體的生活條件，也離不開所處的群體。①從人作為生產力的主要因素勞動力來考查人的發(fā)展，應當是人的體力和智力都得到充分自由的發(fā)展和運用。專業(yè)培養(yǎng)目標的制定是在高校總的培養(yǎng)目標指導下根據(jù)各自的專業(yè)定向進行的。1998年我國政府頒布的《中華人民共和國高等教育法》規(guī)定：高等教育的任務之一是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。”高等教育目的“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義高級專門人才。（理想與現(xiàn)實、主觀與客觀的統(tǒng)一）23教育目的（總的）與高等教育目的（該階段的）是一般與個別的關系。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內容的確定，教學效果的評價等，都必須受教育目的的制約。21教育目的的含義：教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質量要求?！薄睢吨腥A人民共和國高等教育法》。√1961年，在《教育部直屬高等學校暫行工作條例》中，提出了“教育為無產階級政治服務，教育必須同生產勞動相結合，使受教育者在德智體諸方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。一般來說，高?？偸峭ㄟ^教學、科研、社會實踐活動來實現(xiàn)培養(yǎng)目標?！?8教育方針是國家在一定的歷史時期，根據(jù)社會政治、經濟發(fā)展的需要和基本國情，通過一定的立法程序，為教育事業(yè)確立總的工作方向和奮斗目標，是教育政策的總概括。）２發(fā)展科學是現(xiàn)代高校的重要職能３社會服務是現(xiàn)代高校職能的延伸。海斯提出的“威斯康星思想”明確地把社會服務作為大學的重要職能。16世紀整個歐洲都有了大學。 最早產生的中世紀大學有意大利（薩萊諾大學，創(chuàng)建于11世紀初）。柏拉圖 公元前387年創(chuàng)立學園；在我國，高等學校可以追溯到西周時期（奴隸社會）。人才培養(yǎng)的職能始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀大學，也是現(xiàn)代高等學校最基本的職能。2高等教育具有創(chuàng)新和發(fā)展文化的功能13高等教育兩種價值觀的主要觀點：西方：個人本位觀 追溯于亞里士多德 “自由教育”理論（文雅教育、和諧教育） 赫欽斯也主張教育自由；社會本位觀則是柏拉圖最早提出；中國：老子是個人本位觀，強調個人修養(yǎng)完善；孔子是社會本位觀，強調“修身，齊家，治國，平天下”☆14高等學校的社會職能包括：。1科學技術對高等教育內容的影響 2 科學技術對高等教育手段的影響（二）高等教育的科技功能：1高等教育通過傳遞和積累科學技術而發(fā)揮再生產科學技術的功能2高等教育通過創(chuàng)造、發(fā)明新的科學技術來發(fā)展科學技術的功能12高等教育與文化的關系：（一）文化對高等教育的影響：１文化影響著高等教育的內容 2文化系統(tǒng)與文化設施影響著高等教育的實施 3文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形成。2高等教育促進經濟結構的調整和完善3高等教育可以提高人們的收入11高等教育與科技的關系：（一）科技對高等教育的影響。（3）丹尼森的研究。（2）舒爾茨的研究。（二）高等教育的經濟功能：1高等教育促進經濟增長（1）斯特魯米林的研究。（一）政治對高等教育的制約1政治決定了高等教育的領導權(高等教育的領導權由誰來掌握取決于政權的性質) 2政治決定了接受高等教育的權利3政治制約著高等教育的體制4政治制約著高等教育的方針和目的（二）高等教育的政治功能1對受高等教育者進行政治教育2培養(yǎng)政治、法律等專門人才3推進民主政治的發(fā)展(民主問題始終是教育于政治間關系的核心)☆10高等教育與經濟的關系一方面表現(xiàn)為經濟發(fā)展對高等教育發(fā)展起著決定的作用，另一方面表現(xiàn)為高等教育與經濟發(fā)展同時并進，并促進經濟的發(fā)展，兩者之間存在著本質的聯(lián)系?！?高等教育受一定社會政治、經濟、科技和文化發(fā)展的制約，并對一定社會政治、經濟、科技和文化的發(fā)展起作用。7從高等教育的性質看，高等教育是一種專業(yè)教育，是依據(jù)專業(yè)分工培養(yǎng)高級人才的活動。出現(xiàn)了“中等后教育”和“第三級教育”等概念。美國形成了研究型大學、一般性大學、文理學院、社區(qū)學院。3在中世紀，大學是高等教育機構的唯一組織形式，大學主要是圍繞文、法、醫(yī)、神四科來組織教育和教學活動，屬于專業(yè)教育機構。更多資料下載請點擊：資料下載教 育 學第一章☆1高等教育是在完全的中等教育基礎上進行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。２根據(jù)教學過程不同階段選用的測驗劃分：①準備性測驗（如摸底測驗）②形成性測驗③總結性測驗（如單元結束后的測驗）．３根據(jù)測驗的來源劃分：①標準化學績測驗（如資格考試、中考、高考）②教師自編測驗。 項目效度越高，區(qū)分度越大，鑒別力越強。也就是用通過率來表示難度，通過率越高，難度越小。 一個好的測量工具必須穩(wěn)定可靠，即多次測量結果要保持一致，否則便不可信?！?3測驗的效度，指測量的正確性和有效性，即它能夠測出所要測量的心理特質與行為特征的程度。21教學評價是依據(jù)教學目標，對學績測驗所得測量結果進行的分析及解釋。19教學媒體的分類（依據(jù)感覺通道）：非投影視覺輔助；投影視覺輔助；聽覺輔助；視聽輔助。17起點行為或傾向，指學生在接受新的學習任務之前，他原有知識技能、學習習慣、學習方法、學習態(tài)度等的準備，也就是學生原有的基礎。必要條件指決定下一步學習必不可少的條件，也就是使能目標。任務分析的另一項任務是鑒定從起點到終點之間必須掌握的先決條件。15行為目標是用預期學生學習之后將產生的行為變化來陳述的目標，也就是用可觀察和可測量的行為來陳述的目標。分為兩大類：智育目標（教書）和德育目標（育人）。微觀設計：確定教學目標；了解學生的準備狀態(tài)；制定教學程序計劃；進行教學活動；確定教學成效考核的內容及方式；對教學成效評價?！?0大學生戀愛與性心理的調適：１以講座等形式教育學生科學地掌握性知識２通過心理衛(wèi)生課，讓學生學會合理地控制宣泄型能量３教育學生積極主動進行正常的兩性交往４教育學生正確處理戀愛挫折．11大學生職業(yè)輔導的任務和策略：1幫助學生了解自我、2幫助學生了解職業(yè)世界、3幫助學生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念、4幫助學生掌握求職技巧（求職技巧指導）第十五章12教學設計是指教學的系統(tǒng)規(guī)劃及其教學方法的設計，即為了達到一定的教學目標，對教什么和怎么教進行的設計。9大學生戀愛與性心理的特征：1對與異性交往的渴望2性心理的動蕩性和壓抑性3性心理的差異。7大學生人際交往中的心理不適應：認知、情緒、人格障礙。5大學生學習適應的指導：１培養(yǎng)良好的班風、學風２引導大學生樹立正確的學習目標３掌握有效的學習方法４注意用腦衛(wèi)生５注意考試的心理衛(wèi)生。2大學新生的心理適應問題：1自豪和自卑的內心沖突2渴望交往和自我封閉的矛盾3獨立和依賴的矛盾4理想和現(xiàn)實的矛盾5富于思考與認識偏激的矛盾．3幫助學生調整自己，適應大學的生活模式：１提高生活自理能力２學會以平等的態(tài)度對待自己和他人３正確認識和評價自己４端正專業(yè)思想，掌握正確的學習方法。 ☆99大學生心理健康的標準：1能夠從心理上正確認識自己、接納自己2能夠較好地適應現(xiàn)實環(huán)境3具有和諧的人際關系4具有較強的自我調節(jié)能力，能較好地協(xié)調與控制情緒5合理的行為，行為方式與年齡特征和社會角色相一致6具有完整統(tǒng)一的人格品質。 98心理健康包括兩層含義：一是無心理疾病；二是能積極調節(jié)自己的心態(tài)，順應環(huán)境并有效地、富有建設性地發(fā)展和完善個人生活。２良好人際關系的維護： ①避免爭論②不要直接批評責怪和抱怨別人③勇于承認自己的錯誤④學會批評。在人際關系的建立與穩(wěn)定的過程中，最初的印象深刻地影響著交往的深度②主動交往③移情。交換物質、情感或是其它。☆94人際交往的基本原則：１交互性原則２社會交換原則３自我價值保護原則４情境控制原則?！?2大學生人際交往的特點主要表現(xiàn)在：（1）較為愿望的迫切性（2）交往內容的豐富性（3）交往系統(tǒng)的開放性（4）交往觀念的自主性。91人際交往兩方面涵義：1動態(tài)角度：指人與人之間的信息溝通和物品交換。89集體凝聚力是集體對成員的一種吸引力。88集體規(guī)范是指用意約束集體成員的行為和價值的一個統(tǒng)一的標準，使集體成員的認識趨同，最終將認識模塊化、固定化的結果。86班集體是教學活動的基本單位，是學生學習、生活的基本組織形式。模仿有兩種：有意識的模仿和無意識的模仿。（3）個性特征（自我意識發(fā)展水平低、不自信、缺乏自尊的人容易產生從眾行為）．83服從是指個體按照社會的要求、群體規(guī)范或者別人的意志而做出的行為。81從眾是指人們在群體影響和壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)，即在知覺、判斷、信仰以及行為上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象。80群體思維指群體決策時的傾向性思維方式。人們傾向于在群體共同決策時比個人決策時表現(xiàn)出更大的冒險性。 ☆78社會惰化，指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成時偏少的現(xiàn)象。☆77社會助長，指個人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。正式群體的特點是成員有固定編制，群體內各成員的角色地位都是由群體規(guī)范明確規(guī)定的，有明確的隸屬系統(tǒng)、“權力結構”（如班級、社團）。穩(wěn)定的態(tài)度和品德形成．☆74態(tài)度與品德改變的一般過程與條件：１醒悟階段２轉變階段３鞏固與穩(wěn)定階段第十三章☆ 75群體也稱團體，是指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定的方式結合到一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。認同行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。２認同。遵從包含兩種情況：從眾和服眾。72榜樣在年齡,性別,興趣愛好,社會背景等方面與觀察者愈相似,愈引起個體的觀察學習。70人們通過觀察他人的行為及行為的后果而間接產生的學習,被稱為觀察學習,亦稱為社會學習。負強化就是消除討厭的刺激，強化其優(yōu)良的行為。強化分為正強化和負強化。價值觀辨析是一種不靠強硬灌輸、死板說教，而是通過提問、討論與練習鼓勵學生自己去發(fā)現(xiàn)、考慮、檢驗、選擇或更新其已有的價值觀念，從而形成積極的道德價值觀念的道德教育方法。67價值觀辨析論認為人的價值觀是人所固有的潛能，由于它不能一開始就被人清醒地意識到而難以指導人的行動。其道德判斷的標準已超出外在的法律和權威，而源自與自身內部的道德命令。1“好孩子”取向階段（開始從行為的動機判斷行為的是非善惡，認為利他好，利己不好）2遵循權威取向階段（認為只要違反了規(guī)則，并給他人帶來傷害，不論何種動機，都是不好的）。水平二：習俗水平。認為道德的價值不是取決于人或準則，而是取決于外在的要求。 66柯爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。☆65皮亞杰提出兒童的道德判斷有一個從他律到自律的發(fā)展過程。64態(tài)度與品德的相互關系：態(tài)度和品德的實質是相同的，它們的結構是一致的，都是由認知、情感和行為三個方面構成。63道德行為指個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。道德認識是個體品德的核心部分。☆60品德的心理結構：１道德認識２道德情感３道德行為。 58態(tài)度的行為成分指行為的準備或行動的預備傾向。56態(tài)度的認知成分指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。態(tài)度不是天生的。第十二章★53態(tài)度是通過學習而形成的影響個體行為選擇的內部狀態(tài)。）3努力完善自我（１確立正確理想自我２努力提高現(xiàn)實自我）。√☆52大學生的自我教育 1全面認識自我：（１通過對他人的認識來認識自我２通過分析他人對自己的評價來認識自我３通過與他人的比較來認識自我４通過自我比較來認識自我５通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認識自我６通過自我反思和自我批評來認識自我）2積極悅納自我（悅納自己就是對自己的本來面目抱認可、肯定的態(tài)度。51自我教育是主體自我按照社會要求對客體自我自覺實施的教育。他們尤為關心自己在他人心目中的形象與地位，關心別人對自己的意見和看法。49大學生自我體驗的基調傾向于：熱情、憧憬、自信、舒暢、緊張、急躁等。表現(xiàn)出兩種片面性：高估自我、低估自我。 ４大學生自我調控的發(fā)展特點：自我設計、自我完善的愿望強烈。２大學生自我認識的發(fā)展特點：①自我認識更具主動性和自覺性②自我評價能力在增強，但仍有片面性③自我概念的變化。 三年級是自我意識發(fā)展的“轉折期”，表現(xiàn)為自我認識、自我調控發(fā)展較低，大學一、二、四年級基本上隨年級而發(fā)展。45青年中期（大學生）是理想自我與現(xiàn)實自我矛盾突出的時期，也是趨向統(tǒng)一和轉化的關鍵時期。5自我萎縮型，也屬于消極的統(tǒng)一。3自我矛盾型，自我意識難于統(tǒng)一。43自我意識的統(tǒng)一，具體表現(xiàn)為以下幾種類型： 1自我肯定型，屬于積極的統(tǒng)一。41大學生自我意識分化為理想自我和現(xiàn)實自我。從3歲到青春期，是獲得社會自我的時期，個體開始意識到自己在人際關系、社會關系中的地位和作用。3從自我觀念來看，可分為：現(xiàn)