高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)參考二(參考版)
2025-01-11 11:50本頁(yè)面
【正文】 。指?jìng)€(gè)體在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，生理、心理和社會(huì)性方面達(dá)到協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。（ 15 分） （ 2）幫助他們順利渡過(guò)適應(yīng)期：提高生活自理能力；學(xué)會(huì)以平等的態(tài)度對(duì)待自己和他人；正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己；端正專業(yè)思想等。（ 10 分） （ 3）協(xié)調(diào)班集體與非正式群體的關(guān)系：支持、保護(hù)積 極正面型的非正式群體；教育、改造消極的非正式群體。（ 15 分） 如何理解非正式群體對(duì)大學(xué)班集體的影響？試論述如何協(xié)調(diào)大學(xué)班集體與非正式群體的關(guān)系？ （ 1）非正式群體的定義；（ 5 分）缺乏顯著社會(huì)表面結(jié)構(gòu)的、自發(fā)形成的群體；特點(diǎn)：心理相容，凝聚力強(qiáng)，非正式領(lǐng)導(dǎo)人；影響：積極作用和消極作用。（ 15 分） 大學(xué)班集體的作用和類型有哪些？試論述如何提高大學(xué)班集體的凝聚力？ （ 1）班集體的作用；（ 5 分） （ 2）班集體的類型：簡(jiǎn)單聚合型；一般型；成熟型。（ 10 分） 創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)是什么？試論述在大學(xué)教育中如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維？ （ 1）創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)；（ 10 分）是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特性。 （ 2）問(wèn)題解決的一般認(rèn)知過(guò)程可分為四個(gè)階段：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；明確 問(wèn)題；提出假設(shè)；檢驗(yàn)假設(shè)。（ 10 分） （ 4）復(fù)習(xí)效率的提高：復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)；復(fù)習(xí)時(shí)方法要合理；復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。 （ 3）優(yōu)點(diǎn)與不足：實(shí)物直觀；（略） 模象直觀；（略） 言語(yǔ)直觀。 （ 3）人際關(guān)系的建立與維護(hù)：良好人際關(guān)系的建立（建立良好的第一印象；主動(dòng)交往；移情）；良好人際關(guān)系的維護(hù)（避免爭(zhēng)論；不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人；勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤；學(xué)會(huì)批評(píng)）。是人類社會(huì)活動(dòng)的一種特殊形式，從動(dòng)態(tài)講，是人與人之間的信息溝通和物品交換；從靜態(tài)講，是人與人之間形成的關(guān)系，即人際關(guān)系。（ 10 分） （ 3）大學(xué)生的自我教育：全面認(rèn)識(shí)自我（通過(guò)對(duì)他人的認(rèn)識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)與他人的比較 來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)自我比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來(lái)認(rèn)識(shí)自我；通過(guò)自我反思和自我批評(píng)來(lái)認(rèn)識(shí)自我）；積極悅納自我；努力完善自我（確立正確理想自我；努力提高現(xiàn)實(shí)自我）。 四、論述題參考答案 根據(jù)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)，試論述應(yīng)如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行自我教育？ （ 1）首先回答自我意識(shí)的定義。 答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。當(dāng)然如果是一味的脫離實(shí)際的稱贊，則又另當(dāng)別論。人的本性都是喜歡受人夸獎(jiǎng)的，通過(guò)適當(dāng)?shù)馁澝滥軤I(yíng)造良好的氛圍和和諧的環(huán)境，還能使人心情愉快、增強(qiáng) 信心。 答：這種說(shuō)法是片面的。這種情況稱為 “ 自我肯定型 ” ，即堅(jiān)持正確的理想自我，努力改善現(xiàn)實(shí)自我，使之不斷與發(fā)展的理想自我保持動(dòng)態(tài)一致。 1大學(xué)生積極的自我意識(shí)統(tǒng)一是指?jìng)€(gè)體的理想自我與現(xiàn)實(shí)自我和諧的統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上，個(gè)體產(chǎn)生一定的自我體驗(yàn)，如自尊或自卑，自豪或內(nèi)疚。自我意識(shí)從形式上看包含自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三部分。 1自我意識(shí)就是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的外貌、體形、性格特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是品 德形成的基礎(chǔ)，它經(jīng)歷了從道德觀念到道德概念、道德信念再到道德評(píng)價(jià)的過(guò)程。 1大學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從道德評(píng)價(jià)到道德信念、道德概念再到道德觀念的過(guò)程。品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征和傾向，它表現(xiàn)為穩(wěn)定的道德行為，只有在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)都表現(xiàn)出來(lái)一貫的作弊行為，才能認(rèn)為該學(xué)生確實(shí)存在品德問(wèn)題。 1學(xué)生考試作弊表明其品德存在問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：必修課太多、課時(shí)安排過(guò)滿、理論知識(shí)繁難偏舊、考試內(nèi)容死板、考試形式單一等多方面。 答：正確。但在條件變化的情況下，定勢(shì)就可能是一種束縛，使得思維受到舊框架的限制而缺乏變通性和靈活性。定勢(shì)是指重復(fù)先前的心理操作引起 的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。 定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決只有消極的作用。 “ 溫故知新 ” 是指通過(guò)復(fù)習(xí)以往所學(xué)知識(shí)以促進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。 從學(xué)習(xí)遷移的角度看， “ 溫故知新 ” 屬于順向遷移。人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中存在相互 影響的現(xiàn)象，這就是心理學(xué)中所說(shuō)的學(xué)習(xí)遷移，即在一種情境中獲得的技能、知識(shí)或形成的態(tài)度對(duì)另一種情境中技能、知識(shí)的獲得或態(tài)度的形成的影響。根據(jù)著名的耶克斯 —— 多德森定律，應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平，而不是動(dòng)機(jī)水平越高越好。學(xué)習(xí)活動(dòng)必須有動(dòng)機(jī)推動(dòng)，一般而言，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。 既然學(xué)習(xí)需要?jiǎng)訖C(jī)的作用，那么學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果就會(huì)越好。而且外部動(dòng)機(jī)往往不能持久，遇到挫折就可能氣餒。 答：這種說(shuō)法較片面。而以上特點(diǎn)動(dòng)物的學(xué)習(xí)都不具備。 答：錯(cuò) 誤，動(dòng)物的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)之間存在本質(zhì)區(qū)別。除了教學(xué)者的角色外，還應(yīng)包括朋友、管理員角色；心理輔導(dǎo)人員角色；榜樣模范公民角色；學(xué)生靈魂塑造者角色；教育科學(xué)研究者角色等。 答：不正確。高等教育 心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，包括學(xué)與教兩方面。 高等教育心理學(xué)主要是研究大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)相應(yīng)的理論，將有助于解決怎樣教與如何教得更好的問(wèn)題。有
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