音樂教師招考復(fù)習(xí)論述簡(jiǎn)答題(參考版)
2025-05-06 00:07本頁(yè)面
【正文】 (3)在音樂風(fēng)格上，除了吸收捷克民族的音樂語(yǔ)言，還廣泛采納斯拉夫與歐美等地方的音樂語(yǔ)言，音樂更豐富。.德沃夏克的藝術(shù)成就有：(1)在創(chuàng)作題材上德沃夏克把選擇范圍擴(kuò)大到整個(gè)斯拉夫民族。在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，即最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。——進(jìn)行小組協(xié)商、討論。探索開始時(shí)要先由教師啟發(fā)引導(dǎo)(例如演示或介紹理解類似概念的過程)，然后讓學(xué)生自己去分析；探索過程中教師要適時(shí)提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升?！寣W(xué)生獨(dú)立探索。支架式教學(xué)由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)組成：——圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。（4）教師的講解、提示、力求簡(jiǎn)明、生動(dòng)，富有啟發(fā)性。（2）欣賞教學(xué)要采用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生積極“參與”音樂、體驗(yàn)音樂。（4）對(duì)音樂結(jié)構(gòu)的感知。（2）對(duì)人聲和樂器聲的感受與聽辨。④（2分）最后給出曲作者的原意，并介紹創(chuàng)作背景?？赏ㄟ^問其他的學(xué)生從音樂中聽出了什么？每個(gè)人的回答是不一樣的（萬(wàn)一有人想象是哀傷憂愁的，肯定是特殊情況，教師一定要特別予以關(guān)注），因?yàn)槊總€(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)不同。②（2分）接著應(yīng)反問：你為什么會(huì)如此想象？（1分） （1分）引導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)方面來(lái)回答一是問對(duì)樂曲所喚起的聽覺感受（樂曲《空山鳥語(yǔ)》整個(gè)情緒比較輕松、歡快、節(jié)奏緊湊，旋律活潑跳動(dòng)等）；二是問學(xué)生怎樣從這種聽覺感受中聯(lián)想到公主形象的（對(duì)樂曲的聽覺感受，喚起了一種與之相對(duì)應(yīng)的視覺、味覺、觸覺和動(dòng)覺等的聯(lián)覺，如聽覺上活潑的旋律喚起了熱鬧歡快的視覺形象，緊湊的節(jié)奏聽覺喚起了追趕、飛跑的動(dòng)覺感受等，再加上農(nóng)村生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生便自然聯(lián)想到捉雞的形象。 46．一個(gè)農(nóng)村學(xué)生聽到劉天華的二胡曲《空山鳥語(yǔ)》時(shí)，想象為一個(gè)老太太拿著掃帚在趕雞，而雞咯咯地叫著到處亂跑。奧爾夫音樂不是學(xué)習(xí)高深的音樂技能，它重在開發(fā)人的潛能，可以說(shuō)奧爾夫是關(guān)于音樂的啟蒙，是學(xué)習(xí)其它音樂的起步?！ ∪⒓磁d演奏 在課堂上，孩子們利用鬧鐘和鬧鈴聲音形象生動(dòng)地用響筒和手搖鈴演奏了一部悅耳動(dòng)人的交響樂。 二、偏愛打擊樂器。并且同時(shí)要結(jié)合語(yǔ)言節(jié)奏,動(dòng)作的節(jié)奏來(lái)訓(xùn)練和培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感。它的特點(diǎn)主要有： 一、 注重節(jié)奏。在奧爾夫的音樂課堂中，孩子們有機(jī)會(huì)進(jìn)入豐富的藝術(shù)世界，音樂不再僅僅是旋律和節(jié)奏，而是與兒歌、律動(dòng)、舞蹈、表演等視覺藝術(shù)相聯(lián)系。作為培養(yǎng)一個(gè)具有完整人格的人的最基本素質(zhì)來(lái)說(shuō)，“鈴木教學(xué)法”可以說(shuō)是最行之有效的方法之一。乍看起來(lái)似乎淺顯簡(jiǎn)單，但實(shí)際上蘊(yùn)藏著深刻的道理。母親的言傳身教不容忽視。鈴木還認(rèn)為：“每個(gè)人出生時(shí)都像一張白紙。所謂“說(shuō)”就是孩子們的語(yǔ)言能力，“聽”就是聽指導(dǎo)者（教師或父母)）的語(yǔ)言。要練就運(yùn)動(dòng)能力等，兒童時(shí)代是最適齡的。運(yùn)動(dòng)能力一般分為：肌肉力量、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)（反射神經(jīng)）以及持久力這三種?！皥?jiān)持每天短時(shí)間的練習(xí),并不斷反復(fù)地進(jìn)行的話,注意力也會(huì)成為滲透到體內(nèi)的一種自然習(xí)慣。對(duì)一個(gè)孩子的一生都會(huì)產(chǎn)生完全不同的成長(zhǎng)形態(tài)。只要徹底完成了一件事就自然會(huì)產(chǎn)生出自信。２、“注意力的養(yǎng)成——用鉛筆訓(xùn)練”。１、“記憶的發(fā)展——通過背誦徘句（日本的詩(shī)句）來(lái)訓(xùn)練”?！备鶕?jù)這一看法，我們不難看出，人們?cè)诔錾?，面?duì)環(huán)境所采取的良好的適應(yīng)性之速度和感悟，形成了自己能力的優(yōu)劣之分。人在其他方面的才能毫無(wú)疑問，也能在后天培養(yǎng)和造就的。這種現(xiàn)象本身就包含著驚人的教育成果?！眲偝錾膵雰海洳拍苤皇且粡埌准?，沒有任何差別。鈴木認(rèn)為：“才能不是天生的。鈴木認(rèn)為才能是人們?cè)诤筇焱ㄟ^教育環(huán)境所刺激、培養(yǎng)而成的，不是與生俱來(lái)的。同樣，鈴木教學(xué)法也與柯達(dá)伊教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法，被公認(rèn)為世界著名的音樂教學(xué)法。 《綜合音樂感》課程要求學(xué)生以自己得到的素質(zhì)訓(xùn)練，自己探索到音樂知識(shí)來(lái)作自己的即興創(chuàng)作和有計(jì)劃的即興創(chuàng)作，每個(gè)學(xué)生在每項(xiàng)訓(xùn)練中都需要有自己的作品同時(shí)老師又必須在課程進(jìn)行中，隨時(shí)、隨地把學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、學(xué)生的演出、學(xué)生的創(chuàng)作都錄制下來(lái)并及時(shí)地回放給學(xué)生聽，組織學(xué)生分析、評(píng)價(jià)的習(xí)慣和能力，而且能發(fā)展學(xué)生的思維能力，使知識(shí)得到延伸和歸納綜合。指揮不但能訓(xùn)練學(xué)生對(duì)音樂的全面理解和表現(xiàn)力同時(shí)還培養(yǎng)了組織能力。而且要表達(dá)的別人能看得懂，能跟著做。而追求探索過程中的每一個(gè)學(xué)生的理解力，創(chuàng)造力的提高。由于〈綜合音樂感〉課程是以培養(yǎng)學(xué)生自覺的樂感為目的，是重在培養(yǎng)學(xué)生在音樂上的創(chuàng)造力，因此，課上都要把學(xué)生動(dòng)手，演出音樂作為探索的手段。慢慢地就可以從單音找到音程，接觸和聲；從樂曲的律動(dòng)中悟到各種節(jié)奏規(guī)律；從聲音的強(qiáng)、弱變化中體會(huì)到音樂力度的起伏 需要；從音色的比較里尋找合成音色；從單旋律進(jìn)行探索到復(fù)調(diào)、配器……聽覺給孩子們帶來(lái)無(wú)限廣闊的探索天地。在聽辯音高的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)他們用聽覺去發(fā)現(xiàn)聲音是有強(qiáng)、弱之別的，時(shí)值長(zhǎng)、短之分，又讓他們發(fā)現(xiàn)聲音還有音色的區(qū)別的。通過聽自然界各種聲響發(fā)現(xiàn)聲音是有高低的?！毒C合音樂感》課程培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力上是通過哪幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)的？通過聽覺、演出、創(chuàng)作、指揮、分析和評(píng)論估計(jì)六個(gè)方面的教學(xué)活動(dòng)。(4)教師的音樂造詣，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)誘導(dǎo)等各方面的即興能力，直接關(guān)系到教學(xué)的效果。(2)要求學(xué)生把身體各器官作為樂器，把所聽到的音樂再現(xiàn)出來(lái)。另外，他在普及提高普通學(xué)校合唱教育方面也做出了十分有價(jià)值的貢獻(xiàn)。用這種手勢(shì)語(yǔ)幫助兒童識(shí)譜，提高兒童的視唱能力。如拍手打出節(jié)奏型給自己的演唱伴奏，或者是一部分幼兒呈現(xiàn)節(jié)奏，一部分幼兒唱歌。
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