等待戈多教案1(參考版)
2025-05-05 13:18本頁(yè)面
【正文】 七． 理課后練習(xí)：（略見(jiàn)教師用書(shū)） 八． 教學(xué)后記：本單元各課均屬于了解性質(zhì)，目的是擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面，不必深究。這種荒誕，實(shí)質(zhì)上是一種理性的清醒，是一種積極的反抗。沒(méi)有了完整的語(yǔ)言。即使是一些偶然出現(xiàn)的頗有深意的哲理，由于夾雜在人物的胡言亂語(yǔ)中，也顯得突兀和支離破碎、這樣的語(yǔ)言當(dāng)然不是由于作者的筆力不支所導(dǎo)致，相反，它恰恰是作者有意為之的結(jié)果。 第三，支離破碎的戲劇語(yǔ)言。 其次，凋敝的舞臺(tái)形象。話(huà)題常常是開(kāi)了頭卻沒(méi)有結(jié)局，胡言亂語(yǔ)中突然還會(huì)冒出一句至理名言，給人以強(qiáng)烈的突兀感。整個(gè)劇本與傳統(tǒng)戲劇不同，既沒(méi)有開(kāi)場(chǎng)、起伏、高潮、結(jié)局的戲劇程式，也沒(méi)有離奇曲折、引人入勝的故事情節(jié)，人物、環(huán)境、事件在雜亂無(wú)章中看不出任何進(jìn)展和變化?！兜却甓唷愤@部荒誕性戲劇的經(jīng)典作品正體現(xiàn)了這種反傳統(tǒng)的藝術(shù)主張。他們只是一種平面人物，或類(lèi)型形象，是作者眼中西方社會(huì)人們精神狀態(tài)的象征性符號(hào)，或者是在西方社會(huì)這部大機(jī)器下完全失去了人性與個(gè)性的人的荒誕的生存狀態(tài)的寫(xiě)照。他們迷離恍惚，渾渾噩噩，只會(huì)做脫靴子、摘帽子的無(wú)聊動(dòng)作，說(shuō)些支離破碎、莫名其妙的夢(mèng)囈之言，第二天見(jiàn)面時(shí)連頭一天的事情都不記得了，并且連自己苦苦等待的戈多究竟是誰(shuí)都不知道。 五．人物分析 愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾是劇中的兩個(gè)主要人物。當(dāng)我們處于主動(dòng)狀態(tài)時(shí)，我們可能忘記時(shí)光的流逝，于是我們超越了時(shí)間；而當(dāng)我們純粹被動(dòng)地等待時(shí)，我們將面對(duì)時(shí)間流逝本身。在我們整個(gè)一生的漫長(zhǎng)過(guò)程中，我們始終在等待什么；戈多則體現(xiàn)了我們的等待之物——它也許是某個(gè)事件，一件東西，一個(gè)人或是死亡。英國(guó)劇評(píng)家馬丁等待已成為他們的生命狀態(tài)。說(shuō)它無(wú)望，是因?yàn)楦甓喔揪筒淮嬖冢皇侨藗優(yōu)榱税参孔约壕幙棾鰜?lái)的幻想；說(shuō)它無(wú)可奈問(wèn)，是因?yàn)樘幱诮^望境地中的人們除了等待，已別無(wú)它法來(lái)維系他們茍活的生命。戈多似乎能給人以希望，給生活
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