蘇教版選修等待戈多教學(xué)設(shè)計(參考版)
2024-11-27 01:03本頁面
【正文】 取消了時間意味著取消了一切，沒有過去也沒有未來，而人類最大的痛苦莫過于失去了代表希望的未來！ 循環(huán)式的結(jié)構(gòu)、虛化的空間、空蕩的舞臺、小丑般的人物、滑稽而有詩意的語言動作、痛苦絕望的主題，再加上布蘭出色的導(dǎo)演，使得《等待戈多》這朵奇葩很快怒放盛開，并立即被載入史冊。這種回歸傳統(tǒng)的空間一旦與時間相結(jié)合便充滿了新意。 《等》劇的時空處理同樣很有特色，貝克特故意留下一個類似馬戲場的空蕩場地， 以便讓演員切實按照自己所寫的動作指示行事。貝克特大量吸取了民間表演藝術(shù)如啞劇、雜耍表演、即興喜劇和雜技的成分。顯而易見，這與傳統(tǒng)戲劇對語言的要求完全是背道而馳的。??更糟糕的是，臺詞往往剛出口就被具體動作抵消，使得本來就模棱兩可的話語變得更加撲朔迷離。貝克特幾乎完全排除了復(fù)合句，因此劇中臺詞顯得極其簡短。對他們來說，語言不再是表達(dá)和交流的工具，而只是一種存在與需要的手段，甚至是一種獲得拯救的途徑?！兜取穭≡谛问缴蠌氐椎胤磦鹘y(tǒng)，在結(jié)構(gòu)、人物、語言、動作、時空等方面無不如此。這一幅畫面不知是否會對貝克特創(chuàng)作《等待戈多》產(chǎn)生影響。他們一直等待著拿鑰匙為他們開門的人，那個人就是“戈多”。據(jù)說，從此以后，戈多劇中的臺詞、角色，都成了圣昆廷特有的語 言和傳說的一個永久組成部分。 《等待戈多》首演轟動，從此，它云游四方，在各地上演：在物質(zhì)富足的地方演《等待戈多》是醒世，在精神淪陷的地方演《等待戈多》是警世。于是，反映人生荒誕的《等待戈多》便醞釀在作者心中。下 )，崔寶衡主編，南開大學(xué)出版社 1998年版） 《等待戈多》誕生、演出經(jīng)過 有一天貝克特走在巴黎的街道上，迎面被一個陌生男子刺了一刀，他以為自己死了，醒來卻躺在醫(yī)院里。從深層意義上說，《等待戈多》所表現(xiàn)的“荒誕意識”與“等待情結(jié)”，正是這種存在主義的世界觀與人生觀。在劇作家看來，世界是荒誕的、不可理喻的，生活也是荒誕的、毫無意義的，而人與人之 間則十分隔膜、難以溝通。（《中國大百科全書 四、資料提供 荒誕派戲劇 貝克特等人劇作的主題，是面對人的生存條件的荒誕不經(jīng)所引起的抽象的恐懼不安之感。即使戈多永遠(yuǎn)不來，他們還得繼續(xù)等待下去。因此，他們的等待就是虛幻的、徒勞的、毫無意義的，同時又是無奈的。 劇中的愛斯特拉岡和弗拉季米爾的整個心思與全部活動就是等待戈多的到來，他們認(rèn)為，只要戈多來了，他們就“得救了”，就能擺脫自己的悲慘處境。而在這個荒誕的、殘酷的、不可思議的世界中，人的處境 是尷尬的，人的尋求和期待是無望的。 如何理解“等待”的含義？ 一般的西方評論認(rèn)為，《等待戈多》的主題是“等待”。劇作在荒誕的背后，深刻地表現(xiàn)了現(xiàn)代文明中的人生處境：人們生活在盲目的希望之中，遙遙無期地等待著一個模糊的希望，到頭來只是一場夢幻，只有失望；于是再
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