心理學(xué)史復(fù)習(xí)資料(參考版)
2025-04-30 13:26本頁(yè)面
【正文】 。個(gè)體開(kāi)始試圖與父母分離，建立自己的生活。兒童這時(shí)已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校接受正規(guī)教育，因此，將興趣從家庭成員轉(zhuǎn)向同伴，特別是同性同伴，避開(kāi)異性同伴。弗洛伊德分別用閹割焦慮和陽(yáng)具嫉妒來(lái)解釋男孩和女孩的這種情結(jié)的形成及其作用。第三階段：性器期（35歲）生殖器成為快感的中心。第二階段：肛門期（13歲）肛門區(qū)域成為性感區(qū)。嬰兒的活動(dòng)大多以口唇為主，攝入、撕咬、含住、吐出和緊閉是五種主要的口腔活動(dòng)模式。同時(shí)，格式塔心理學(xué)卓有成效的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)為后來(lái)的社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展提供了方法論的基礎(chǔ)，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)方法及其變種已成為當(dāng)前社會(huì)心理學(xué)研究普遍采用的有效方法。同樣，格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論也頗具特色，頓悟說(shuō)成為人類歷史上較有影響的一大學(xué)習(xí)理論。信息加工認(rèn)知心理學(xué)重視研究心理的內(nèi)部機(jī)制，強(qiáng)調(diào)從整體上對(duì)信息的輸入、加工和輸出進(jìn)行模擬研究，這一點(diǎn)可以說(shuō)是深受格式塔心理學(xué)的影響。 格式塔心理學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的貢獻(xiàn)可以分分為兩個(gè)部分。這些都表明了格式塔心理學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)的潛在影響。（2）對(duì)人本主義心理學(xué)的興起具有一定的促進(jìn)作用格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)整體論，主張心理學(xué)研究應(yīng)以整體的組織來(lái)代替元素的分析，這一觀念對(duì)人本主義心理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。（1）反擊元素主義心理學(xué)格式塔心理學(xué)在許多方面做出了自己的貢獻(xiàn)，最突出的一點(diǎn)是對(duì)以構(gòu)造主義為代表的元素主義心理學(xué)的批判。目前，在美國(guó)心理學(xué)應(yīng)用范圍之廣，涉及領(lǐng)域之多，是不勝枚舉的，這些部分地歸功于行為主義。 行為主義產(chǎn)生之后，心理學(xué)的應(yīng)用研究領(lǐng)域就成為一種趨勢(shì)。行為主義誕生后，心理學(xué)的研究領(lǐng)域有了進(jìn)一步的擴(kuò)展。 行為主義從對(duì)動(dòng)物的客觀行為研究中得到啟示，促進(jìn)了動(dòng)物心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，是動(dòng)物心理學(xué)成為心理學(xué)的一個(gè)合法領(lǐng)域，兒童心理學(xué)的研究也同樣如此，行為主義產(chǎn)生后所盛行的客觀觀察和實(shí)驗(yàn)更適合于兒童心理研究，使兒童心理學(xué)迅速發(fā)展起來(lái)。行為主義以客觀的行為代替了主觀的意識(shí)，以實(shí)驗(yàn)法代替了內(nèi)省法，客觀的研究可以使不同的心理學(xué)家一局共同的研究對(duì)象相互交流經(jīng)驗(yàn)、彼此驗(yàn)證各自的研究成果，心理學(xué)研究結(jié)果的共證性得到明顯提高，也因此而強(qiáng)化了心理學(xué)的科學(xué)特征。貢獻(xiàn)：（1）強(qiáng)化了心理學(xué)的自然科學(xué)特征。以上這些特征顯示了機(jī)能心理學(xué)的實(shí)踐性、包容性和開(kāi)放性，使機(jī)能心理學(xué)獲得了生命力和發(fā)展的動(dòng)力。構(gòu)造心理學(xué)家對(duì)個(gè)體差異和心理學(xué)理論的應(yīng)用不感興趣，他們重理論、輕應(yīng)用，重分析、輕整合，方法嚴(yán)格而單一，并且以方法限制心理學(xué)研究的范圍，因此不可避免的要走入死胡同。第三，機(jī)能心理學(xué)還重視個(gè)別差異，積極推動(dòng)心理測(cè)量運(yùn)動(dòng)。第一，在心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)上，機(jī)能心理學(xué)推崇詹姆斯的實(shí)用主義哲學(xué)，而構(gòu)造心理學(xué)則把馬赫的經(jīng)驗(yàn)批判主義作為指導(dǎo)思想。第四，頓悟是可以遷移的，特別是在類似課題中頓悟可以高度遷移。第二，頓悟是跟隨著一個(gè)階段的嘗試和錯(cuò)誤之后產(chǎn)生的。第五， 意識(shí)是有用的。第三， 意識(shí)是不斷變化的。第一， 意識(shí)是個(gè)人的，反映的是個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)他也意識(shí)到實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的不足之處，注意民族心理學(xué)的建設(shè)，從而重視了文化心理學(xué)的重要意義。第三， 馮特創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)的個(gè)體心理學(xué)和民族心理學(xué)是互為補(bǔ)充的，他稱之為“新心理學(xué)”的理論體系。第二， 馮特不僅是心理科學(xué)的建立者，同時(shí)也是心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)者。第一， 由于馮特的努力，心理學(xué)改變了附庸于哲學(xué)的狀況，成為一門獨(dú)立的學(xué)科，這是馮特最大的貢獻(xiàn)。1 列舉8種心理防御機(jī)制。自我是人格結(jié)構(gòu)的中樞系統(tǒng)，是人們行為和動(dòng)機(jī)的控制器和調(diào)節(jié)器，它不停地周旋于本我、現(xiàn)實(shí)環(huán)境和超我三者之間，平衡和協(xié)調(diào)它們的關(guān)系，承受著來(lái)自各方面的壓力和
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