【正文】 。如果這六大工程不搞，會是怎樣的效果呢？比如西北有一家企業(yè)，它的企業(yè)文化抓的比較極端，非常具體，但是它就是沒有落實在行動上，停留在一些形象工程，沒有搞六項工程，文件下發(fā)完事，沒有落地，造成了南轅北轍的現(xiàn)象?！　×蠊こ潭家龅?，企業(yè)文化才能落地。任何文化的最后實施都要有物質和制度的保障；　　第五個工程，形象化工程。企業(yè)文化體系出來了，要把單位的制度、體制、機制、方法、手段、領導干部的晉升路徑、財物分配、物質分配的方法完全按文化來進行調整，調整的與文化一致，絕對不能把企業(yè)文化的內容和制度分裂開來，那企業(yè)文化就太容易流于形式。意志化工程完成好的標準可以用四句話來概括“員工對文化認同廣，認識程度深、范圍廣，演繹能力強，創(chuàng)新水平高”。想讓職工有文化遵循，就要有相應的體系出臺；　　第三個工程就是要進行意志化工程。它既要把企業(yè)發(fā)展過程中形成的傳統(tǒng)的東西進行定型定格分析，又要對未來的文化進行一個定性的展望。經濟審計、財務審計我們老做，但是文化審計我們可能不太熟悉。都不是推倒重來，而是要繼承企業(yè)歷史上所形成的優(yōu)良文化，摒棄糟粕文化，豐富進未來的戰(zhàn)略文化，不斷的重新塑造?！　∷?、企業(yè)文化的六大工程　　企業(yè)文化無論怎樣去建設，都離不開六項工程：　　一是文化審計工程。這樣一種管理在管理的手段和方法上，要摒棄單純的物質引導方式來調動職工的積極性，摒棄單純的被動的制度的管、卡、壓的這種方式。在管理中，柔性與剛性結合，以柔性為主，文化管理的這種境界達到之后，它會變職工“要他干”為“他要干”的沖動，重在啟發(fā)人的內在自覺和主動性。企業(yè)文化的提煉、設計、建設、培育都不是目的，都是手段和方式。思維方式決定行為方式。中國人經營產品往往不去深入考慮顧客使用這種產品、消費產品的訴求點在什么地方，缺少一種文化理念。企業(yè)家思考問題往往是跳出具體的圈子來宏觀地觀望整個企業(yè)。如果沒有這種反彈琵琶、逆向思維的思維方式，張瑞敏和他的海爾公司就不可能有先難后易的營銷手段。比如海爾要想把產品打入國際市場，中國傳統(tǒng)的外銷理念、思維方式是先近后遠、先易后難，按傳統(tǒng)方式應該先打新馬泰、港澳臺，再打亞非拉，然后再攻打歐美市場，這樣才符合傳統(tǒng)思維方式。企業(yè)文化兩個體系的建設，比如象思維方式、思辨水平、思辨能力，嚴格來講，思維方式是企業(yè)的一種文化素質、人的一種文化素質的體現(xiàn)。這些是企業(yè)文化的載體或者叫形式。與之相呼應的還有另外一個體系，叫做載體體系，又叫形式部分。這部分內容包括提高員工的綜合性管理素質和人文修養(yǎng)，包括企業(yè)家的經營哲學，事業(yè)使命、思辨水平、戰(zhàn)略意識、管理宗旨、企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、倫理道德、企業(yè)作風、企業(yè)美學、經營策略十一項?！　∑髽I(yè)文化無論從哪個角度建設，它跑不出去兩個體系內容。這種管理具有全面性、自然性的特征。企業(yè)的性質和發(fā)展方向由政治工作來決定。思想政治工作永遠是各項工作的偉大旗幟，必須高舉下去，它的作用在于保證企業(yè)的性質和方向，堅定人的政治立場。因此，企業(yè)文化的個性化是要求非常強的。從教授到農民，從中央到地方，都是“三個代表”。企業(yè)思想政治工作也講個性，但共性非常重要。企業(yè)文化在建設的時候有一些體系要求，是很規(guī)矩的。建設好企業(yè)的規(guī)模文化離不開共性，而建設自己的特色，形成活力就離不開個性，是姓和名的關系。因此，企業(yè)文化，行業(yè)有行業(yè)特征，企業(yè)有自身的特征，一個集團內部有企業(yè)自身的特征，集團下邊的公司也有自己的文化特征，比如一個集團的總部文化和基層文化的建設，關系應如何處理呢？在處理這個關系的時候，一定要注意到集團文化是相當于一個人的姓，基層文化相當于一個人的名。企業(yè)文化個性化是企業(yè)文化的生命力之源，沒有個性化，企業(yè)文化就沒有生命力。因此，思想政治工作和企業(yè)文化是兩個范疇。但是，要讓企業(yè)的經理、廠長自覺地進行企業(yè)文化建設，首先他對企業(yè)文化理解要準確，要把企業(yè)文化的管理學的內涵、企業(yè)文化的戰(zhàn)略效益、近期效益給他講清楚，經理廠長對企業(yè)文化的重視度就上去了。這是不言而喻的。當然所說的企業(yè)家不是一個人，它是一個班子，但是班子中的CEO就是行政一把手、首席執(zhí)行官，他是最關鍵的。企業(yè)文化要想建設好，達到管理的境界，必須講兩句話，一句叫做“全員參與，文化管理無盲區(qū)”，一句叫“領導者是關鍵”。企業(yè)文化屬于管理學范疇，廠長、經理參與，領導企業(yè)文化是天經地義的，屬于管理。思想政治工作屬于政治學范疇，企業(yè)文化屬于管理學范疇。聯(lián)系的內容，比如說內容交叉，目的有相同之處，對象有相同之處，但是還是有很大差別。所以企業(yè)文化只要建設下去，把握住它的規(guī)律，它就能夠得到兩個文明同時進步。精神文明和物質文明是同時提高的。所以只要把握住企業(yè)文化的規(guī)律，握住七寸抓下去，義無反顧，只付出努力，不用論前程，其邏輯結果必定是“種瓜得瓜，種豆得豆”。從始至終，沒有任何痕跡的天然而成的一個整體。企業(yè)文化為什么要避免“一手硬、一手軟”呢？企業(yè)文化是把兩手并一手，兩手一塊抓，形成一個硬幣的兩面，是手心手背的關系。就象手一樣，企業(yè)文化也主張兩手抓，但企業(yè)文化不這么講：“一手抓精神文明，一手抓物質文明”“書記抓精神文明，廠長抓物質文明”。不能把企業(yè)文化簡單等同于企業(yè)價值的體現(xiàn)，企業(yè)價值觀是企業(yè)文化中的一部分，企業(yè)精神也是一部分，核心理念并不等于企業(yè)文化。　　第二個屬性，叫管理學屬性。能夠在企業(yè)精神文明和物質文明兩個領域同時取得成就，就是最大的“為”。企業(yè)中的黨政干部，有為才能有位。發(fā)達國家的優(yōu)秀企業(yè)的文化，體系是非常科學的。而企業(yè)文化與職工聯(lián)系最緊密，把企業(yè)文化建設好了，企業(yè)發(fā)展了。因此，企業(yè)文化搞好了，大文化自在其中，都無須刻意的專門的教育。企業(yè)文化也是這個道理。但是王明領導不了中國革命取得勝利，毛澤東就行。為什么這么說呢？比如毛澤東和王明相比，兩個人的區(qū)別在哪里。哪四個“入”呢？一要“入耳”，讓職工要聽得進去，坐得住；二要“入腦”，要啟發(fā)職工思考；三要“入心”，能夠讓職工自覺的去實踐；四要“入血液”，化入他的DNA，讓職工一舉手、一投足，都能夠受到這種教育的影響，從而達到進步。如果沒有這種轉換能力，教育就往往沒有效果。這個能力如果不具備，教育就總是流于形式?？墒怯行┢髽I(yè)，“三講”也搞了，“