【正文】 1986年民法通則頒布后，按照民法通則的規(guī)定，婚姻家庭法當(dāng)然屬于民法的范疇。全法分總則、收養(yǎng)關(guān)系的成立、收養(yǎng)的效力、收養(yǎng)關(guān)系的解除、法律責(zé)任、附則六章，共33條。 1991年收養(yǎng)法1991年12月29日。]，修改了22處，完整保留了14條。全法分總則、結(jié)婚、家庭關(guān)系、離婚、附則五章，共37條。全法分原則、結(jié)婚、夫妻間的權(quán)利和義務(wù)、父母子女間的關(guān)系、離婚、離婚后子女的撫養(yǎng)和教育、離婚后的財(cái)產(chǎn)和生活、附則8章，共27條。 （4）婚姻法是規(guī)定和調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總和。 （2）婚姻法以婚姻家庭關(guān)系為調(diào)整對(duì)象。這種法律規(guī)范有三種形式：①禁止性規(guī)范：指法律禁止作出一定行為的條款；②權(quán)利和義務(wù)性規(guī)范：指規(guī)定婚姻家庭主體依法享有的權(quán)利和必須履行的義務(wù)的準(zhǔn)則；婚姻法規(guī)定的民事主體的權(quán)利有兩種，一是可以放棄的權(quán)利；二是不可以放棄的權(quán)利。它包括以下幾層含義： （1）婚姻法是一種法律規(guī)范。 我國(guó)婚姻法的概念 我國(guó)婚姻法，是指規(guī)定和調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總和。這些規(guī)范集中而系統(tǒng)地存在于形式意義上的婚姻法中，同時(shí)又散見于其他規(guī)范性文件中。 ②實(shí)質(zhì)意義的婚姻法和形式意義的婚姻法：這是按婚姻法的編制方式與命名不同而進(jìn)行劃分的。 狹義的婚姻法，是指規(guī)定婚姻成立、終止以及婚姻的效力即夫妻間權(quán)利義務(wù)的法律，其內(nèi)容不涉及婚姻關(guān)系以外的其他家庭事項(xiàng)。廣義的婚姻法，是指既調(diào)整婚姻關(guān)系又調(diào)整基于婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的家庭關(guān)系的法律。名稱不一的原因：①因調(diào)整的內(nèi)容范圍不同；②與認(rèn)識(shí)上的原因和傳統(tǒng)習(xí)慣有關(guān)。 親屬法律效力的范圍非常廣闊，幾乎涉及法律領(lǐng)域的各個(gè)方面。 與習(xí)俗和道德相比，法律所涉及的親屬關(guān)系具有明顯的局限性。親屬法律依照統(tǒng)治集團(tuán)的意志，通過確立一定范圍親屬間的權(quán)利和義務(wù)，建立起相應(yīng)的親屬生活秩序，協(xié)調(diào)著親屬團(tuán)體與社會(huì)和國(guó)家之間的關(guān)系。（二） 親屬關(guān)系的社會(huì)價(jià)值 從宏觀上講，親屬關(guān)系在人類社會(huì)發(fā)展的中具有不可忽視的作用； 從一般的意義上說，親屬關(guān)系在每一個(gè)歷史時(shí)期都擁有其獨(dú)特的社會(huì)功能。 親屬倫理不僅注重行為本身及其后果，而且注意行為的動(dòng)機(jī)，即更加注重從心理方面，也就是內(nèi)在的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、情感上對(duì)人們的行為加以規(guī)制。 三、親屬關(guān)系的倫理、社會(huì)及法律價(jià)值 （一）親屬關(guān)系的倫理價(jià)值 親屬關(guān)系的倫理價(jià)值，可以歸納為三點(diǎn)： 親屬倫理反映著親緣關(guān)系和婚緣關(guān)系的本質(zhì)需求，它追求很高的精神境界，具有極其嚴(yán)格的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如果其中一邊超出三代，則予以否定。 （3）大功：服期9月 （4）小功：服期5月 （5）緦麻：服期3月 我國(guó)《婚姻法》采用的代份計(jì)算法 （1）直系血親的代份計(jì)算法 從己身往上數(shù)或往下數(shù)，己身為一代…… （2）三代以內(nèi)旁系血親的代份計(jì)算法 首先從己身和該旁系血親分別上數(shù)至同源最近的直系血親。包括子及未嫁女為父母、妻為夫或公婆、承重孫為祖父母等。 姻親的親等計(jì)算，無論羅馬法還寺院法，都是以“姻親從血親”為原則的。如果兩邊的世代數(shù)相等，這一相同數(shù)即為雙方的親等數(shù)；如果兩邊世代數(shù)不等，則取其世代數(shù)多的一邊作為雙方的親等數(shù)。 寺院法親等計(jì)算法（1）直系血親的親等計(jì)算法： 與羅馬法直系血親計(jì)算法完全相同。 （2）旁系血親的親等計(jì)算法： 先從己身上數(shù)至同源最近的長(zhǎng)輩直系血親，再從該同源人下數(shù)至要計(jì)算的旁系血親，其世代數(shù)相加之和，即己身與該旁系血親間的親等數(shù)。 羅馬法親等計(jì)算法 （1）直系血親的親等計(jì)算法： 從己身往上或往下數(shù)，以一世代為一親等，世代數(shù)之和，即直系血親的親等數(shù)。 （二）親等親等是計(jì)算親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)單位。 旁系血親和旁系姻親 旁系血親是指具有間接血緣聯(lián)系的親屬，即直系血親以外的、與己身同出自一源的親屬。 直系血親和直系姻親直系血親是指具有直接血緣聯(lián)系的親屬，即生育自己或自己所生育的上下各代血親。雙重親屬關(guān)系主要由兩種情形所引發(fā)：一種是親屬間結(jié)婚，雙方既有原來的親屬關(guān)系又形成了配偶關(guān)系，雙方的其他近親屬隨之也形成了雙重關(guān)系；一種是親屬間的收養(yǎng)。 （3）直系親和旁系親 這是按照親系加以分類的。 親屬的其他分類（1）長(zhǎng)輩親屬、平輩親屬和晚輩親屬這是按照親屬的輩份加以分類的。（3）配偶即夫妻，為男婦兩性間因結(jié)婚而發(fā)生的親屬關(guān)系。如從妻子角度而言，妯娌、連襟。 ②配偶的血親：指己身與自己的配偶的血親之間的關(guān)系，如從妻子角度而言，丈夫的父母，沒有形成撫育關(guān)系的繼父、繼母與繼子女之間等。 姻親可分為三種： ①血親的配偶：指己身與自己血親（包括直系、旁系）的配偶之間的關(guān)系。 （2）姻親 姻親是指以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬。擬制血親是指本無血緣關(guān)系，而由法律確認(rèn)其具有與自然血親同等權(quán)利義務(wù)的親屬，故又稱為“準(zhǔn)血親”。血親有自然血親和擬制血親的區(qū)別。 我國(guó)法學(xué)理論將親屬劃分為血親、姻親、配偶。妾的父母、兄弟姐妹不得視為親屬。妻族在唐、宋以前均包括外親之內(nèi)，明、清則分出另立妻親。 女族：指出嫁姑和出嫁女的夫族親屬，如姑的丈夫及子女，女的丈夫及子女。 （2）外親 外親，又外姻、外族、女親，指以女系血統(tǒng)相聯(lián)系的親屬，包括母族、女族、妻族。它通常由三部分組成：出自同一祖先的男系血親，以九族為斷；出自同一祖先的男系血親的配偶；出自同一祖先的未出嫁的女性。唐、宋以后及至明、清，開始將妻族從外親中分離出來，親屬成為宗親、外親和妻親。 （3）法律確定的親屬之間具有特定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。 （2）親屬關(guān)系只能基于血緣、婚姻或法律擬制而產(chǎn)生。親屬的特征親屬按其形成特點(diǎn)的不同，可以分為生物學(xué)上的親屬和法律上的親屬。生物學(xué)上的親屬：指因遺傳學(xué)規(guī)律自然形成的血緣親屬，它可以世代延續(xù)下去。以親冠于戚前，無非是指戚系因親而生。