【正文】 通過(guò)過(guò)程體現(xiàn)觀念 ， “ 蛋生 ” 則為誕生 ， 這是創(chuàng)造的魅力 。 在設(shè)計(jì)中主體字母可與背景圖案結(jié)合 ， 也可獨(dú)立變化出新的形態(tài) ， SARS 面條亦是 “ China” 用手勢(shì)構(gòu)成和平的英文單詞 ， “ A”的造型突出 “ 合掌祈禱 ” 的意思 英文構(gòu)成琴鍵的造型 3. 諧音圖形 中國(guó)的文字有 “ 音 ” 、 “ 形 ” 、 “ 義 ” 三者構(gòu)成 ， 有許多同音不同字的文字 。 毒和壽巧妙地結(jié)合 2. 字母圖形 以英文為構(gòu)造元素的圖形創(chuàng)造 。 流傳至今大家已經(jīng)完全接受 、 生活中不可缺少的 “ 雙喜 ” 則源于王安石的新婚與金榜題名的喜上加喜 ， 更成為中華民族的一個(gè)重要的喜慶符號(hào) ， 是古今文字設(shè)計(jì)中最優(yōu)秀的典范之一 。 漢字不僅可以表形 ， 且兼有表音 、 表意功能 ， 全方位表達(dá)所要表現(xiàn)的含義內(nèi)容 。 所謂文字圖形就是通過(guò)對(duì)文字結(jié)構(gòu)的分析、研究，重新進(jìn)行形態(tài)的重組與變化，使其與所要表達(dá)的字意相協(xié)調(diào)一致。 十、文字圖形 八、漸變圖形 文字是人類彼此溝通的視覺(jué)符號(hào) ， 是語(yǔ)言的視覺(jué)表現(xiàn) 。 反酗酒海報(bào) 博凱伶 芬蘭 滿底的紅色醒目、刺激，僅通過(guò)留存的瓶蓋、瓶標(biāo)，隱約可見(jiàn)一只酒瓶，酒瓶本身已被紅色所淹沒(méi)。 書(shū)籍 岡特 .蘭堡 德國(guó) 我們只是看到書(shū)的厚度質(zhì)感，書(shū)的封面已和背景融為一體了，但書(shū)的特征清晰可見(jiàn)。 是身體，亦是招貼，他們都是生命的存在。盡管描繪的物象已被概括、抽象或不完整，但由于保留了其中一些基本特征，使觀者在看到這種形象時(shí)，會(huì)自覺(jué)根據(jù)現(xiàn)存的模糊、不完整的造型從記憶經(jīng)驗(yàn)中搜取具有相關(guān)視覺(jué)特征的形象，將其補(bǔ)充完整，形成特指的具體物象。 減缺圖形即用單一的視覺(jué)圖像去創(chuàng)作簡(jiǎn)化圖形，使圖形在減缺形態(tài)之下，仍能充分體現(xiàn)其造形的特點(diǎn)，并利用圖形的減缺、不完整，強(qiáng)化想要突出的主題特征。 這是一個(gè)有趣的形象漸變，是耳朵？是嘴巴？是下巴？是眼睛？形態(tài)在觀者不同的視角下不斷轉(zhuǎn)變著角色，韻味無(wú)窮。此外，還可以按前大后小的空間透視原理改變主體形態(tài)，在主體形態(tài)漸變中，可以是兩個(gè)形的相互增減而使形狀漸變或以形的分裂與遷移而形成各種漸變基本形，也可以使形態(tài)由一個(gè)形漸變成另一個(gè)形的移入漸變。在漸變骨格之疏密夸張時(shí)對(duì)比明顯，密的部分常會(huì)成為高潮點(diǎn)。 八、漸變圖形 漸變圖形是指基本形態(tài)或骨格規(guī)律性的、循序的、按形式美法則的變化，這種變化多以節(jié)奏、韻律、圖像的異態(tài)發(fā)展而完成其過(guò)程。 福田繁雄 兩個(gè)同樣的人被放置在不同位置，和方形產(chǎn)生不同的關(guān)系，則形成了兩種空間的可能。 伊斯特文 .沃里茲 匈牙利 城墻圍合成一個(gè)奇妙的視覺(jué)怪圈，在這里沒(méi)有圈內(nèi)、圈外。人沿樓梯由下而上前進(jìn)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，很自然地又從上面回到了出發(fā)地。這種想象創(chuàng)造了非真實(shí)的視覺(jué)幻想，富有情趣。在平面中如果出現(xiàn)矛盾的圖形，同樣會(huì)在視覺(jué)上給人以荒謬感。 人類生存的空間是在重力場(chǎng)中，所有的建筑與大廈都是垂直穩(wěn)定的，墻面是垂直的，地面是水平的。 慶祝冷戰(zhàn)結(jié)束海報(bào) 用簡(jiǎn)潔的形體錯(cuò)位的搭配，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的終止。 憑借想象，挖掘圖形創(chuàng)造表現(xiàn)的可能性及由此產(chǎn)生的新意義。 勝利 福田繁雄 倒置的瓶子，喝盡的可樂(lè) 招貼展 眼鏡腿的反向處理，帶給人們更多的哲理思考。 七、無(wú)理 圖形 客觀 畫(huà)手 埃舍爾 荷蘭 畫(huà)中的一只手在畫(huà)另一只手，而另一只手同時(shí)又在畫(huà)這只手，手這一形象在不同的環(huán)境下轉(zhuǎn)換著角色關(guān)系，時(shí)而是真的手（三維）時(shí)而是手的圖像（兩維），怎樣解釋都很難說(shuō)是正確或錯(cuò)誤。 不要酒后駕車 博凱伶 芬蘭 此圖是用酒瓶構(gòu)成的輪胎，如同爆破的飛輪，酒后駕車的危害一表無(wú)疑。 NO MORE 福田繁雄 用密集的炸彈襯出令人震撼的頭顱骨造型，他們有直接的因果關(guān)系。構(gòu)成圖形的單位形態(tài)元素多用來(lái)反映整合形象的性質(zhì)特點(diǎn)，以強(qiáng)化圖形本身的意義。那一個(gè)個(gè)人物本身就是一個(gè)個(gè)生命的視像符號(hào)。 兩位演奏的樂(lè)手恰到好處地組合構(gòu)成整個(gè)人物圖形的臉孔。 五、 雙關(guān)圖形 兔子還是鴨 這幅圖形既像兔子的造型又像鴨子的造型，然而仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的形狀和兔子、鴨子兩者的形狀又都不是很相像，似乎是介于兩者之間的一個(gè)形象。 享受音樂(lè) 輕松自然的將不同的元素共生一體 雙關(guān)圖形是指一個(gè)圖形可以同時(shí)解讀為兩種不同的物形，并通過(guò)這兩種物形之間的聯(lián)系產(chǎn)生意義，傳遞高度簡(jiǎn)化的視覺(jué)信息。 共生圖形是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的形象共享用于一個(gè)空間，同一邊緣輪廓，相互依存，構(gòu)成缺一不可的統(tǒng)一體，共生圖形是以一個(gè)主要圖形派生出其他新圖形元素，所派生出來(lái)其他新的元素往往是創(chuàng)意的中心內(nèi)涵所在，是整個(gè)創(chuàng)意的亮點(diǎn) . 四、 共生圖形 三兔飛天藻井 敦煌 三只相互追逐的兔子共用了三只耳朵，但每只兔子的確都具備了兩只耳朵，形成簡(jiǎn)潔明快、頗有韻味的視覺(jué)造型。 一只巨大的手，指縫間隙是四只反向伸出的手掌。 以“魯賓之杯”為代表，但人們注目在圖形上時(shí)，看到的是一只杯子的造型，而當(dāng)目光轉(zhuǎn)移到背景上時(shí)，看到的是兩個(gè)側(cè)面角度得人形 ,兩種不相干的物象就這樣被不可思議的結(jié)合為一體了，你中有我，我中有你，無(wú)論實(shí)或虛、圖或底都有其存在的必要和價(jià)值。 三、 正負(fù)圖形 以“魯賓之杯”為代表，但人們注目在圖形上時(shí)，看到的是一只杯子的造型，而當(dāng)目光轉(zhuǎn)移到背景上時(shí)，看到的是兩個(gè)側(cè)面角度得人形 ,兩種不相干的物象就這樣被不可思議的結(jié)合為一體了，你中有我，我中有你，無(wú)論實(shí)或虛、圖或底都有其存在的必要和價(jià)值。 公益招貼 酒杯折射出拐杖的影像，告誡酒后駕車的危害。在視覺(jué)傳達(dá)中，影子圖形得到了廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。 設(shè)計(jì)師們研究影子，利用嫻熟的影子語(yǔ)言來(lái)豐富視覺(jué)語(yǔ)言，傳達(dá)某種特定的信息，表現(xiàn)更有意義的信念。一件好的圖形，除了本身的藝術(shù)價(jià)值，更為重要的功能在于它所傳遞的信息，它所賦予的哲理。 一個(gè)法西斯的標(biāo)志，在夕陽(yáng)的光影之下投射了一個(gè)異樣的惡影 —— 一個(gè)十字架墳?zāi)?，以紀(jì)念反法西斯勝利五十周年。這時(shí)的影子往往是創(chuàng)意中心所在，富有深刻的寓意，并給人以聯(lián)想的空間和視覺(jué)上的沖擊。但我們?cè)谠O(shè)計(jì)中根據(jù)意念可將一種物體的材質(zhì)嫁接到另一種完全不同的物體上去，從而使兩種物體發(fā)生關(guān)系，使原本平淡無(wú)奇的形象因?yàn)椴馁|(zhì)的改變而變成新異的視覺(jué)圖形。 政治海報(bào) 伸出的舌頭竟是仙人掌，以形象寓意政治現(xiàn)狀的危機(jī)。 《 面 “ 懼 ” 》 用抽象化的戰(zhàn)斗機(jī)造型替代人的五官，以示戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的 “ 懼 ” 怕。 又稱偷梁換柱，意指將組成某物質(zhì)的某一特定元素與另一種本不屬于其物質(zhì)的元素進(jìn)行非現(xiàn)實(shí)的構(gòu)造，傳達(dá)出新的意義。 識(shí)字優(yōu)先 書(shū)、電視屏幕組合成一體，旨在象征 “ 學(xué)習(xí) ” 。 書(shū)頁(yè)中竟長(zhǎng)出繁枝茂葉，書(shū)的魅力溢于言表。 這里同構(gòu)的前提是不同物形間存在潛在的形態(tài)聯(lián)系的可能性和具有聯(lián)系的意義，不可進(jìn)行生硬的或盲目的連接。從理性的角度展示了一個(gè)敞開(kāi)的精神世界，把生活的可視體經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法轉(zhuǎn)換為一種新的視覺(jué)形象。 馬格利特 表面上雖然屬于寫(xiě)實(shí)主義，一雙腳和一雙鞋子，但其藝術(shù)的魅力則在于從不同的視點(diǎn)將兩個(gè)元素與相關(guān)的內(nèi)容巧妙地組合在一起。這種結(jié)合，不再是物的再現(xiàn)或并舉同一畫(huà)面，而是相互展示個(gè)性，將共性物合二為一，將天地、周濟(jì)空間相互利用，給人以明了、簡(jiǎn)潔、親切、悠然而又周到的印象。 同構(gòu)圖形強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”的觀念，同構(gòu)同形不在于追求生活上的真實(shí)，更注意視覺(jué)上的藝術(shù)性和合理性。 ：在 A4紙上每人創(chuàng)意 8個(gè)以上的方案 符號(hào)的聯(lián)想 如：企業(yè)標(biāo)識(shí)、外文字母、公共標(biāo)記、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、阿拉伯?dāng)?shù)字等 圖形創(chuàng)意 ?一、圖形設(shè)計(jì)的概念 三、圖形設(shè)計(jì)的方法 通過(guò)圖形強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)性，通過(guò)創(chuàng)意聯(lián)想，對(duì)來(lái)自生活中的創(chuàng)意元素加以創(chuàng)造性地改造，關(guān)鍵在于形的連接與相互轉(zhuǎn)化，不追求生活的真實(shí)性而是與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾關(guān)系，同時(shí)重視創(chuàng)意上的藝術(shù)性和內(nèi)在聯(lián)系。 作 業(yè) 1. 對(duì)于手機(jī)的聯(lián)系這個(gè)概念，你聯(lián)想到什么？ 、物象，語(yǔ)言文字為基點(diǎn)，展開(kāi)充分的聯(lián)想 使元素變得更有意義，制造視覺(jué)情趣。缺情理的想象，只是胡思亂想。 善于利用這幾種方式進(jìn)行聯(lián)想，把與主題元素相關(guān)的、相近的、具有因果關(guān)系的（可口可樂(lè)的一則廣告用可口可樂(lè)的易拉罐占滿垃圾桶來(lái)反映暢銷）元素盡可能挖掘出來(lái)，使我們的現(xiàn)象不只浮于表面，而注重更為深刻、更為生動(dòng)的想象，用鮮活的比喻來(lái)體現(xiàn)我們的創(chuàng)意。 作者：福田繁雄（日本） 斧子不再用來(lái)伐木了，長(zhǎng)期擱置不用，以致木質(zhì)的把柄發(fā)出了嫩芽。 作者：阿萊特 作品：非洲自然保護(hù)海報(bào) 作者：下崗茂 (日本 ) 將燒焦的面包片做成非洲地形圖的形態(tài)，通過(guò)造型的相似聯(lián)想，用直觀的視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)非洲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。 再次以