陶行知教育名篇教師讀后感最新范文(參考版)
2025-04-16 19:20本頁(yè)面
【正文】 可以毫不夸張地說(shuō)，陶行知先生的理論和當(dāng)前課改理念異曲同工，相互輝映，給我們極大的啟發(fā)，使我們無(wú)盡的思索。他告訴我們，教學(xué)做是一個(gè)整體，是教學(xué)做相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)，三者密不可分。我們提倡交往，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互構(gòu)建，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈在師生之間的一種教育情境和精神氛圍。有了這樣的師生關(guān)系，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容，親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)能受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚和指導(dǎo)。在目前，作為體育課程中的體育教學(xué)目標(biāo)改革存在的主要問(wèn)題是學(xué)習(xí)掌握體育知識(shí)技能與發(fā)展體育能力的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)與處理兩者之間的關(guān)系，積極地發(fā)展學(xué)生的體育實(shí)踐能力是體育新課程改革的重要課題。向?qū)W生學(xué)習(xí)，不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。因此教師在教學(xué)過(guò)程中盡可能創(chuàng)造備件，比如創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、開(kāi)展小組合作、活動(dòng)探究等，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，讓每個(gè)學(xué)生都有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。師生合作創(chuàng)新是教師在教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值體現(xiàn)，這個(gè)價(jià)值不全在于青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，而是藍(lán)在生產(chǎn)青的過(guò)程中，在青的作用下，本身也獲得新的生機(jī)。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師盡量給學(xué)生留有支配、自由發(fā)展的時(shí)間和空間，把學(xué)習(xí)、探究和活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，這樣才有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的興趣和熱情。??（2）建立平等、和諧、民主的師生關(guān)系。彼惟高談闊論，不屑與三百六十行為伍者，豈能當(dāng)二十世紀(jì)教師之名？陶先生的這段話明確告訴我們教師不應(yīng)是課堂上的主宰者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一言堂和滿堂灌，而應(yīng)該是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的服務(wù)者和仆人，應(yīng)該由課堂的主宰者變?yōu)榻虒W(xué)的參與者、合作者、組織者和引導(dǎo)者。??（1）樹(shù)立以學(xué)生為主體的生本觀。新課程對(duì)教師提出了更高更新的要求。一個(gè)根本，就是以人為本，以生為本，以全體學(xué)生的全面發(fā)展為本。師生互教互學(xué)，就能形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。教學(xué)做合一強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系是一種平等，理解，雙向的人與人的關(guān)系。它不僅在理論上超越了歷史上的教師中心論和學(xué)生中心論，而且在實(shí)踐上具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。??現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往，積極互動(dòng)共同發(fā)展的過(guò)程。有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開(kāi)啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對(duì)學(xué)生情感的寬容，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。??尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生。當(dāng)你面對(duì)恨鐵不成鋼的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。??正如陶行知先生說(shuō)的：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本。他說(shuō)：沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。在陶行知看來(lái)，有了生活教育就能打破死讀書(shū)、讀死書(shū)、讀書(shū)死的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能隨手抓來(lái)都是學(xué)問(wèn)，都是本領(lǐng)，接受了生活教育就能增加自己的知識(shí)，增加自己的力量，增加自己的信仰。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。①既然生活教育是人類社
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