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漢代合浦及其海上交通的幾個問題(參考版)

2025-03-29 02:08本頁面
  

【正文】 (選自《嶺南文史》2002年增刊,作者是廣西壯族自治區(qū)博物館專家)7 / 7。⒂廣州市文物管理委員會等:《西漢南越王墓》,文物出版社,1991年10月。⒀黃啟善:《廣西古代玻璃制品的發(fā)現(xiàn)及其研究》,《考古》1988年第3期:《廣西發(fā)現(xiàn)漢代的玻璃器》,《文物》1992年第4期。⑾廣西壯族自治區(qū)文物工作隊:《廣西北海市盤子嶺東漢墓》,《考古》1998年第11期。⑨合浦縣博物館:《廣西合浦縣豐門嶺10號漢墓發(fā)掘簡報》,《考古》1985年第3期。⑧《廣西通志⑥廣西壯族自治區(qū)文物工作隊:《廣西合浦縣堂排漢墓發(fā)掘簡報》,《文物資料叢刊》第4輯。④廣東省博物館:《廣東徐聞東漢墓》,《考古》1977年第4期。②梁旭達(dá)、鄧蘭:《漢代合浦郡與海上絲綢之路》,《廣西民族研究》2001年第3期。通過考古發(fā)現(xiàn)的研究,合浦作為漢代中國南方海上貿(mào)易大港的形象日益凸現(xiàn)出來。如瑪瑙、琥珀的輸入,中國工匠利用這些原材料加工成中國傳統(tǒng)的用品,如瑪瑙戒指、瑪瑙耳珰、瑪瑙耳塞、琥珀印章等。⒃從海上輸入香料的問題,《西漢南越王墓》和《廣州漢墓》兩書已作過詳細(xì)的論述,在廣州漢墓中不但出土焚香用的熏爐,而且還出土了香料實物,在合浦、貴港、梧州、興安的漢墓中也有類似的熏爐出土,更增加了這方面的證據(jù),說明南洋來的龍腦香也有從合浦港登陸進(jìn)入中國內(nèi)地的。西南夷列傳》記載,當(dāng)時永昌牢夷(今云南西部)、緬甸的北部和大秦國也有出產(chǎn),在歐洲,很早就把琥珀作為商品進(jìn)行貿(mào)易,當(dāng)時琥珀的價值十分昂貴,用琥珀雕成的小動物雕像更加值錢。合浦漢墓出土這樣多的瑪瑙不能否認(rèn)它們有從海外輸入的成分。至于瑪瑙、水晶、琥珀,我們以前僅從合浦、貴港、梧州、賀州等地漢墓所出作過粗略統(tǒng)計,截止20世紀(jì)90年代,計有瑪瑙珠220件、纏絲瑪瑙珠12枚,苔絲瑪瑙珠17枚,肉紅石髓珠88枚,另有瑪瑙環(huán)2件、瑪瑙耳珰5件、瑪瑙耳塞2件、瑪瑙扣16件、瑪瑙戒指1件,瑪瑙盤龍飾1件,肉紅石髓獅6件、肉紅石髓雕鵝5件;有水晶珠100多枚,綠松石珠10多枚;有琥珀珠250多枚,琥珀小動物雕飾2件,琥珀雕獅3件,琥珀印章3枚,琥珀指環(huán)1枚等等世界各地產(chǎn)瑪瑙的地方很多,我國云南保山縣瑪瑙山產(chǎn)的瑪瑙也很出名。關(guān)于廣西出土的漢代玻璃,我們在前一節(jié)已作了分析。從海外帶進(jìn)來的各種珠飾,包括瑪瑙、琉珀、琉璃在內(nèi),更是五花八門。1986年在合浦風(fēng)門嶺10號墓又出土金花球2枚,1995年在北插江4號墓出土金花球14枚,形制與鹽堆1號墓的相似。這種焊接工藝與中國傳統(tǒng)的金銀細(xì)工不同,而與西方出土的多面金珠上的焊接相同,因此被認(rèn)為是海外輸入品。如廣州西漢南越王墓出土的金花泡飾,呈半球形,泡壁極薄,泡里在底口稍下處焊接一根橫梁,以供連綴。這些金器有的是當(dāng)?shù)毓倭刨F族的用器,有的可能是原來準(zhǔn)備出海的商品,后來轉(zhuǎn)為“內(nèi)銷”,成了陪葬品。金餅在合浦、貴港的發(fā)現(xiàn),也是海上貿(mào)易用作大宗支付手段或國際貨幣的反映。漢代規(guī)定“一黃金一斤”,這3枚金餅的實際重量都接近漢代標(biāo)準(zhǔn)重量一斤,也與文獻(xiàn)記載相合。望牛嶺1號墓的金餅,重249克,刻一個“大”字,在“大”字下方再細(xì)刻了“太史”二字;,重247克,刻一個“阮”字,在“阮”字上方細(xì)刻一個“位”字;,重239克,刻的銘文是“—XX川”⒁。望牛嶺出土2枚,羅泊灣出土1枚。在合浦、貴港、梧州,乃至廣州的漢墓中確實有黃金發(fā)現(xiàn)。漢代的黃金具有價值尺度、支付手段、貯藏手段和世界貨幣等多種職能,使用的數(shù)量相當(dāng)驚人。秦始皇統(tǒng)一中國后,把貨幣法定為二等,黃金為上幣,以鎰(24兩)為單位,主要用于皇帝賞賜和大宗支付及儲藏;銅錢為下幣,以半兩(12珠)為單位,主要用于日常交易。地數(shù)篇》說:“黃金為中幣”,可見從春秋時期開始,我國已把黃金作貨幣使用。色澤艷麗,不生銹,不變質(zhì),是人類最早開發(fā)的和利用的金屬之一。我們首先看帶出去的。地理志》記載,從徐聞、合浦出發(fā)的海船,是“赍黃金、雜繒而往”,“入海市明珠、璧琉璃、奇石異物”。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展,與商業(yè)貿(mào)易的繁盛,構(gòu)成漢代合浦作為海上貿(mào)易大港的形象。孟嘗傳》)。民間傳說連珍珠都對貪官不滿,紛紛遷往其他海域去了。王章傳》)。到漢代,合浦采珠業(yè)已很興盛。地理志》載:合浦縣有珠母海,這珠母海又稱為珠池,自白龍海灣起有楊梅、珠砂、青嬰、烏泥、平江、斷網(wǎng)等天然珠池。合浦珍珠的珠母主要是馬氏珠貝,俗稱珍珠螺。由此可以推測,由于海外交通的便利,合浦人在漢代已向西方學(xué)到了燒制玻璃的技術(shù),利用當(dāng)?shù)氐脑牧?,燒制出大量既不同于西方的“洋”玻璃,又有別于中原內(nèi)地國產(chǎn)鉛鋇玻璃的鉀玻璃,投放中外貿(mào)易市場?!鄙谀虾V疄I的自然灰,應(yīng)是一種自然純堿或草木灰,是制造玻璃的一種助溶劑。自然灰狀如黃灰,生南海濱,亦可浣衣,用之不須淋,但投
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