文學(xué)理論習(xí)題集(新版)(參考版)
2025-03-29 00:55本頁面
【正文】 結(jié)合相關(guān)理論和背景，談?wù)勀銓@個(gè)問題的看法。美麗的對話，真真假假的捉迷藏，都在心的浮面飄滑；吸引，挑逗，無傷大體的攻守戰(zhàn)，遮飾著虛偽。、王安憶、蘇童、李歐梵、夏志清等人筆下，張愛玲的作品無疑是經(jīng)典的。”結(jié)合喬納森《文學(xué)術(shù)語詞典》中說：“長久以來，文學(xué)批家和文學(xué)史家一直在探究一個(gè)問題，即某個(gè)作家或文學(xué)傳統(tǒng)對后來作家的影響，后者據(jù)說運(yùn)用并同時(shí)改變了以前作家的主題、形式或文體的某些方面。后方一刀割下頭來，血流滿地。那婦人就星眸半閃，兩只腳只顧登踏。那婦人掙扎，把簪環(huán)都滾落了。”那婦人見勢頭不好，才待大叫，被武松向爐內(nèi)撾了一把香灰，塞在他口，就叫不出來了。 根據(jù)材料，結(jié)合相關(guān)理論和作品，談?wù)勀愕目捶āＫf，這是根據(jù)中國實(shí)際情況決定的，中國電影產(chǎn)業(yè)剛剛起步，應(yīng)該給予中國電影產(chǎn)業(yè)更多的支持和更大的發(fā)展空間，讓中國電影產(chǎn)業(yè)能發(fā)展得更快。中國國家廣播電影電視總局電影管理局副局長喇培康則表示，這是仲裁小組的報(bào)告，還不是世貿(mào)的最終裁決。，中國近期做出限制措施進(jìn)口美國電影。”（宋玉《登徒子好色賦》）“特羅亞長老們也一樣的高踞城雉， 當(dāng)他們看見了海倫在城桓上出現(xiàn)， 老人們便輕輕低語，彼此交談機(jī)密： ‘怪不得特羅亞人和堅(jiān)脛甲開人，為了這個(gè)女人這么久忍受著苦難呢，她看來活象一個(gè)青春常駐的女神。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。陀思妥耶夫斯基作品中的這種大型對話，在藝術(shù)上是作為一個(gè)非封閉的整體構(gòu)筑起來的，這整體是處于邊沿上的生活本身。這種對話(整部小說構(gòu)成的“大型對話”)，并非發(fā)生在過去，而是在當(dāng)前，也即在創(chuàng)作過程的現(xiàn)在時(shí)里。對作者來說，主人公不是“他”，也不是“我”，而是不折不扣的“你”，也就是他人另一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的“我”(“自在之你”)?！傊?，在陀思妥耶夫斯基的復(fù)調(diào)小說里，作者對主人公所取的新的藝術(shù)立場，是認(rèn)真實(shí)現(xiàn)了的和徹底貫徹了的一種對話立場。主人公自我意識(shí)被納入作者意識(shí)堅(jiān)固的框架內(nèi)，作者意識(shí)決定并描繪主人公意識(shí)，而主人公自我意識(shí)卻不能從內(nèi)部突破作者意識(shí)的框架。這樣的形象是建立在作者的世界觀里的，而作者世界對主人公意識(shí)來說是個(gè)客觀的世界。他活動(dòng)、感受、思考和意識(shí)，都不能超出他的為人，即作為特定的現(xiàn)實(shí)的形象而局限于自己的范圍之內(nèi)。在獨(dú)白型構(gòu)思中，主人公是封閉式的?！獊喞锸慷嗟隆对妼W(xué)》結(jié)合這段話談文學(xué)敘述的虛構(gòu)與真實(shí)的關(guān)系。要求：，說明詩歌主要的文類特點(diǎn)；?！闭埥Y(jié)合所學(xué)詩歌理論，聯(lián)系具體詩句，談?wù)勀銓@句話的理解。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春
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