【正文】 藝術(shù)特點(diǎn)：《約翰其次，小說描寫了資產(chǎn)階級(jí)的文化和精神的墮落。當(dāng)時(shí)，歐洲的主要工業(yè)國家已發(fā)展到壟斷資本主義，社會(huì)矛盾日益加劇，人們的精神面貌也發(fā)生了重大變化。羅蘭》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)。這類象征具有傳統(tǒng)文學(xué)不曾賦予的美學(xué)特征。而另一類象征是非直指式的，象征物除了具有基本穩(wěn)定、明確的象征意義外，又蘊(yùn)含了深刻而含蓄模糊的心理、情緒和形而上的抽象意義，如黑夜、雪地、彩虹、鳳凰等。勞倫斯喜歡用象征手法表現(xiàn)人的心理情緒，在勞倫斯筆下那豐富而復(fù)雜的象征物中，有的具有傳統(tǒng)象征的那種明確而穩(wěn)定的喻意，如《恰特里夫人的情人》中，小樹林象征自然，格拉比莊園象征工業(yè)社會(huì)。他的小說對(duì)生活的描寫，一方面，真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)代資本主義社會(huì)中人的外部生活和物質(zhì)形態(tài)，另一方面，又觀照人性、人的自然本能和精神狀態(tài)，努力展露在自然本能驅(qū)使下人物的心理與情緒狀態(tài)，具有現(xiàn)代小說的那種心理探索的內(nèi)傾性特征。三、婦女的出路問題。1結(jié)合作品談《玩偶之家》所揭示的社會(huì)問題一、在資產(chǎn)階級(jí)家庭中，婦女處于什么樣的地位。他為了擺脫家庭的束縛，求得自由生活，逃亡在密西西比河上，將吉姆救出險(xiǎn)境，使吉姆得到自由。二、尤其是他渴望自由以及為了自由不懼艱難的性格引人注目。芬歷險(xiǎn)記》中的兩個(gè)主人公的形象吉姆是一個(gè)不堪忍受奴役和壓迫，強(qiáng)烈渴望自由，具有豐富的思想感情和優(yōu)秀品質(zhì)的黑人形象。其次，小說運(yùn)用人物向心對(duì)照法溝通了兩條主線間的內(nèi)在聯(lián)系。卡列尼娜》的結(jié)構(gòu)特征自然而嚴(yán)整的拱形結(jié)構(gòu)是該小說結(jié)構(gòu)的典型特征；表面看，安娜的愛情悲劇與列文的精神探索這兩條主線平行獨(dú)立地發(fā)展，缺乏內(nèi)在聯(lián)系，但實(shí)際上它們卻從兩個(gè)方面巧妙地連接在一起。三、小說通過內(nèi)心話語的描寫直接展示人物的內(nèi)心世界?？心崮取烦錾男睦砻鑼懸?、小說注重于描述人物心理活動(dòng)、變化的過程，體現(xiàn)出“心靈辯證法”的主要特點(diǎn)。四、托爾斯泰對(duì)安娜的態(tài)度是矛盾的。二、安娜最初的內(nèi)心沖突，來自于她對(duì)生活的狂熱渴望，來自于她對(duì)人與人之間純真的和真正的關(guān)系的追求，來自于她對(duì)周圍人當(dāng)中比比皆是的謊言和偽善的厭惡。她的“復(fù)活”主要不是像聶赫留朵夫那樣通過拋棄原有的貴族階級(jí)固有的利己主義劣根性來完成的，而是通過糾正她在病態(tài)社會(huì)里所染上的惡習(xí)來完成的；主要不是通過認(rèn)識(shí)惡的危害性來實(shí)現(xiàn)的，而是通過認(rèn)識(shí)善的存在的可能性、樹立對(duì)善的信念來實(shí)現(xiàn)的。她經(jīng)歷了被騙、墮落、入獄再到最后的復(fù)活過程。聶赫留朵夫是一個(gè)“懺悔的貴族”的形象，他身上表現(xiàn)了作者自己世界觀的矛盾，具有自傳性。這種轉(zhuǎn)變具有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)，也富有教育意義。聶赫留朵夫的轉(zhuǎn)變，是他在不斷地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)“通行的”、“習(xí)慣的”生活的惡，并經(jīng)過內(nèi)心的沖突、反抗，最終放棄他原先奉行的觀點(diǎn)與準(zhǔn)則的過程。（二）是放縱情欲、走向墮落的階段。這是《死魂靈》揭露批判力度之所在。普柳什金：兼有吝嗇鬼和守財(cái)奴的特點(diǎn)，貪財(cái)如命，六親不認(rèn)。諾茲德寥夫：愛吹牛，好打賭，亂花錢，花天酒地，浪蕩成性，為非作歹，是個(gè)蠻橫霸道的惡棍?，斈崧宸颍和獗頊匚臓栄?，笑容可掬，實(shí)際上智力衰退，精神空虛。乞乞科夫的形象生動(dòng)地揭示了俄國封建社會(huì)土壤里萌生的新興資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)特征，同時(shí)也高度概括了英、法等國資本主義世界中“乞乞科夫們”到處鉆營的共同規(guī)律。他是一個(gè)從貴族地主過渡到新興資產(chǎn)者的典型，俄國資本主義金錢關(guān)系的最初體現(xiàn)。奧涅金》是“俄羅斯社會(huì)生活的百科全書？作品再現(xiàn)了19世紀(jì)20年代俄羅斯廣闊的社會(huì)生活；塑造了俄羅斯文學(xué)史上的第一個(gè)“多余人”形象奧涅金，以及達(dá)吉雅娜、連斯基等典型人物；環(huán)境與場(chǎng)景的描寫也達(dá)到了當(dāng)時(shí)俄羅斯文學(xué)的最高水平。四，在哈代看來，苔絲的悲劇也具有神秘莫測(cè)的命運(yùn)作祟的因素。二、可怕的精神戕害，這也是造成苔絲悲劇的主要社會(huì)原因之一。狄更斯宣揚(yáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德感化。他擔(dān)心英國爆發(fā)像法國大革命那樣的革命，故以法國大革命為背景，寫出《雙城記》，向英國統(tǒng)治階級(jí)提出警告，呼吁改良，要求緩和社會(huì)矛盾。分析《雙城記》的思想內(nèi)容《雙城記》是部歷史小說，但處理的卻是現(xiàn)實(shí)問題。這樣，拉斯蒂涅終于完成對(duì)自己的反面的社會(huì)教育，他埋葬了高老頭，站在公墓的高處遠(yuǎn)眺巴黎上流社會(huì)的燈火，使他決心泯滅良心大干一番例如。另一個(gè)教唆者是逃犯伏脫冷的一番利己主義的邪惡說教，使他認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗、人間的險(xiǎn)惡、為發(fā)財(cái)而不擇手段的重要。并唆使他將紐沁根的太太丹斐娜作為追逐的目標(biāo)，以此作為向上爬的有力踏板。他初到巴黎時(shí)本是個(gè)有抱負(fù)、為人正直的破落的貴族階級(jí)子弟，但很快被巴黎的花花世界所腐蝕，產(chǎn)生了迅速爬上去的欲望。如《幻滅》講的是王政復(fù)辟時(shí)期兩個(gè)有才能的外省青年呂西安和大衛(wèi)被金錢毀滅的故事，呂西安就是資產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。作品有：《幻滅》、《歐也妮如《紐沁根銀行》的銀行家紐沁根又不同了，他非但不裝窮，反而盡量擺闊，制造豪華的假象，騙取存戶的信任。如《歐也妮葛郎臺(tái)》、《紐沁根銀行》。寫資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史。最終以貴族落敗而告終。一個(gè)是以德作品有：《古物陳列室》、《高老頭》、《棄婦》。結(jié)合作品談《人間喜劇》的思想內(nèi)容恩格斯說：巴爾扎克“在他的《人間喜劇》里給我們提供了一部法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史，他用編年史的方式幾乎逐年的把上升的資產(chǎn)階級(jí)在一八一六至一八四八年這一時(shí)期，對(duì)貴族社會(huì)日甚一日的沖擊描寫出來，這一貴族社會(huì)在一八一五年以后又重整旗鼓，盡力重新恢復(fù)舊日法國生活方式的標(biāo)準(zhǔn)。于連的性格是多元多層次的，強(qiáng)烈的自我意識(shí)是其性格的核心成分；自我意識(shí)在環(huán)境的作用下，產(chǎn)生出平等觀念、反抗意識(shí)和個(gè)人野心。（3）第一次提供了從革命的歷史發(fā)展中真實(shí)的、歷史具體的描寫現(xiàn)實(shí)的范例，既具有革命現(xiàn)實(shí)主義色彩，又具有革命浪漫主義的色彩。為無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)而寫，列寧稱之為“一本非常及時(shí)的書”。簡述《母親》的歷史地位社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的奠基作，揭開了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元。二、硬漢子的人物形象塑造。三、越來越淡化情節(jié)，越來越淡化塑造典型人物。220世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)一、頻頻出現(xiàn)“長河小說”，這種多卷本小說能夠較好地反映每個(gè)歷史時(shí)期的變遷。二、擅長描寫小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民，他的人物畫廊豐富多彩。（1）沒有單純描寫罷工，首先寫出了罷工的根本原因；（2）把這場(chǎng)罷工寫成有了覺悟的工人的集體行動(dòng)；（3）沒有用低沉的調(diào)子表現(xiàn)罷工的失敗，而是對(duì)未來充滿憧憬和樂觀。四、將某些壓迫人、扭曲人的社會(huì)現(xiàn)象擬人化。二、擅長描寫群眾場(chǎng)面，注重群體的寫照，逐漸忽略典型的創(chuàng)造，或者說只追求人物的氣質(zhì)特點(diǎn)和精神變態(tài)心理。三、機(jī)械地將自然科學(xué)的理論搬到文學(xué)創(chuàng)作中，從生理角度去表現(xiàn)人，特別是以當(dāng)時(shí)遺傳學(xué)的觀點(diǎn)去理解促使人行動(dòng)的原因。2自然主義文學(xué)的思想特點(diǎn)一、它繼承19世紀(jì)上半葉巴爾扎克、司湯達(dá)以及福樓拜的現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)，將寫真實(shí)和客觀性視為文學(xué)創(chuàng)作的首要條件。二、全劇沖突不斷，高潮迭起。三、小說使用美國南方方言、黑人俚語，被稱為是“英語的新發(fā)現(xiàn)”，流暢、準(zhǔn)確、口語化的語體，對(duì)美國以后的小說創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。芬歷險(xiǎn)記》的藝術(shù)特點(diǎn)一、把現(xiàn)實(shí)主義的精細(xì)鏤刻與浪漫主義的熱烈抒情結(jié)合在一起，把人物心理的真實(shí)描寫與幽默風(fēng)趣的夸張融為一體。戲劇富于象征意義。在戲劇沖突的構(gòu)建上，以“人與環(huán)境的沖突”取代傳統(tǒng)的“人與人的沖突”的戲劇沖突模式。三、善于把握人物性格與環(huán)境之間的辯證關(guān)系，特別注意揭示人物性格的內(nèi)在力量和自主性。簡析托爾斯泰的創(chuàng)作特色一、最突出的特點(diǎn)是全景式的史詩性敘事藝術(shù)。到了岡察洛夫陛下的奧勃洛摩夫不過是個(gè)剝削階級(jí)寄生蟲的典型，成了一個(gè)躺臥不起的廢物了。屠格涅夫的羅亭能言善變，熱情宣資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想，在40年代黑暗統(tǒng)治時(shí)，起過進(jìn)步作用。1俄國文學(xué)中“多余人”形象經(jīng)歷了怎樣一個(gè)演變過程？普希金筆下的奧涅金、萊蒙托夫筆下的皮巧林在2030年代曾是貴族社會(huì)的佼佼者。西方人把他的現(xiàn)實(shí)主義稱之為“詩意的現(xiàn)實(shí)主義”。在俄羅斯小說家中，屠格涅夫是一位杰出的心理學(xué)家，他的長篇小說被公認(rèn)為典型的社會(huì)心理小說。1屠格涅夫的長篇小說的藝術(shù)特色?？虅澚艘幌盗新斆髂芨伞⑶趧谏屏?、具有鮮明個(gè)性的農(nóng)民形象，和雖不乏文明教養(yǎng)、卻殘暴昏庸、寄生成性的地主形象。1簡要介紹屠格涅夫的成名作《獵人筆記》作品由二十二短篇故事匯集而成，以獵人在鄉(xiāng)間行獵的見聞錄形式寫成。詩人運(yùn)用了多方對(duì)比的手法，詩意地塑造了這一形象。1簡要分析達(dá)吉亞娜的形象單純、熱情、真摯、忠于自我，有堅(jiān)強(qiáng)的道德信念和責(zé)任感。語言簡潔而有獨(dú)特的音樂美。首先，是真誠。四、犀利的諷刺語言。二、抒情和敘事相結(jié)合，有時(shí)甚至夾敘夾議。總的說來，《德國，一個(gè)冬天的童話》充分顯示了海涅在40年代的激進(jìn)思想：他對(duì)舊德國深惡痛絕，滿心希望一個(gè)新德國的誕生。三、對(duì)基督教會(huì)的批判。1簡述海涅的《德國，一個(gè)冬天的童話》的內(nèi)容一、對(duì)德國檢查制度的諷刺。他的心理描寫，主要特色是注重在矛盾沖突中刻畫心緒流程，表現(xiàn)人物復(fù)雜的心態(tài)和豐富的精神世界。哈代是位心理學(xué)大師，在《德伯家的苔絲》中，他對(duì)人物的精神世界、心靈的微妙變化揭示得十分出色。這些景物描寫既是客觀自然的再現(xiàn)，同時(shí)也是哈代主觀中自然的反映。人物語言的多樣性與個(gè)性化特征。再次，作品中，自然與人物個(gè)性形成了驚人的和諧。簡析《呼嘯山莊》的藝術(shù)特點(diǎn)首先，作品體現(xiàn)出女作家豐富的藝術(shù)想象力。愛忠于理想，這勢(shì)必與傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生沖突，因此她又是一個(gè)反抗者的形象。其次，這一形象代表著１９世紀(jì)正處于萌芽狀態(tài)的歐美女性運(yùn)動(dòng)，表達(dá)了來自女性、尤其是出身貧寒的平民女性內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望，即：要求和男子平等；捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)，以及自由表現(xiàn)自己的愛憎。為什么說夏綠蒂筆下的簡愛是個(gè)新型的女主人公？首先，簡狄更斯小說人物塑造的特點(diǎn)狄更斯筆下的人物性格鮮明獨(dú)特，有明顯的特色。《匹克威克外傳》是狄更斯的成名作；《大衛(wèi)簡述巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀第一、他的哲學(xué)思想認(rèn)為世界是一個(gè)統(tǒng)一體，存在多樣性，但彼此相連，由此出發(fā)，他要求文學(xué)反映整個(gè)歷史時(shí)代；第二、他認(rèn)為藝術(shù)的任務(wù)在于再現(xiàn)自然，文學(xué)中的真實(shí)不等于生活中的真實(shí)，需要經(jīng)過藝術(shù)加工，進(jìn)行選擇，以達(dá)到令人覺得是真實(shí)的；第三、藝術(shù)必須創(chuàng)造典型，亦即人物要典型化，典型要個(gè)性化，通過典型去反映現(xiàn)實(shí)；第四、他看到環(huán)境對(duì)人物的決定性作用，環(huán)境既是人物活動(dòng)的舞臺(tái)，又是產(chǎn)生人物的思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)；第五、他不僅是一個(gè)嚴(yán)格而縝密的觀察家，而且是一個(gè)熱烈的幻想家；他具有“第二視覺”，“生活在持續(xù)不斷的幻覺中”，一進(jìn)入寫作，各種想法便像千軍萬馬紛至沓來；第六、他十分注意滑稽丑怪的人物和社會(huì)現(xiàn)象，看到表面與本質(zhì)之間存在一致和矛盾，也看出其中蘊(yùn)含的美學(xué)意義。簡要概括斯丹達(dá)爾創(chuàng)作的風(fēng)格特點(diǎn)內(nèi)容上：擅長從政治斗爭和不同勢(shì)力集團(tuán)之間的斗爭去反映某一歷史時(shí)期的本質(zhì)；著力通過主人公的命運(yùn)去表現(xiàn)時(shí)代的變化；意大利體裁引人注目。在歐美范圍內(nèi)，現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展總體上可分為前后兩個(gè)時(shí)期。它最初是打著浪漫主義的旗號(hào)登上文壇的，許多現(xiàn)實(shí)主義作家都是從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義的，直到１９世紀(jì)５０年代初，“現(xiàn)實(shí)主義”這個(gè)名詞才在歐洲盛行，現(xiàn)實(shí)主義才成為一個(gè)自覺的流派。四、現(xiàn)實(shí)主義以敘事文學(xué)為主，小說創(chuàng)作特別是長篇小說走向了成熟與繁榮。二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)重視人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格。三、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)普遍關(guān)心社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中人的生存處境問題，表現(xiàn)出作家們對(duì)人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)懷。五、簡答題（30題）19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的思想特征一、現(xiàn)實(shí)主義把文學(xué)作為分析與研究社會(huì)的手段，為人們提供了特定時(shí)代豐富多樣的社會(huì)歷史畫面，具有很高的認(rèn)識(shí)價(jià)值。先后出現(xiàn)了肖洛霍夫的《人的命運(yùn)》、愛倫堡的《解凍》等作品，對(duì)蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。解凍文學(xué)20世紀(jì)中期出現(xiàn)在蘇聯(lián)文壇的一股文學(xué)思潮，因愛倫堡的中篇小說《解凍》得名。同時(shí)，藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來。1社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義：20世紀(jì)30年代出現(xiàn)在蘇聯(lián)文壇上的概念，后被確定為蘇聯(lián)文學(xué)與蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法。1932年，他在《午后之死》一書中指出，作家必須要有豐富的生活與感情基礎(chǔ)，創(chuàng)作力求做到含蓄簡約，作品應(yīng)該像在大海中莊嚴(yán)宏偉地移動(dòng)的冰山一樣，“只有八分之一露出水面”。桑提亞哥的名言“人可以被毀滅，但不能被打敗”，即是這種“硬漢”形象的精神境界。1硬漢形象海明威作品中出現(xiàn)的一系列人物形象。這派小說家中的知名者除了海明威，還有菲茲杰拉德和托馬斯?沃爾夫等。這些旅居歐洲的作家大多參加過戰(zhàn)爭或接受過軍訓(xùn)，戰(zhàn)爭的殘酷使他們震驚，戰(zhàn)后的商業(yè)化大潮和保守主義盛行使他們失望，悲憤焦慮之余看不到人生出路，于是紛紛著文反對(duì)戰(zhàn)爭，抨擊時(shí)弊，悲嘆命運(yùn)，流露出幻滅后的虛無頹廢情調(diào)。1迷惘的一代1唯美主義：起源于19世紀(jì)中期的一種形式主義文藝思潮，最初產(chǎn)生于繪畫領(lǐng)域，后來擴(kuò)展到詩歌、小說、戲劇領(lǐng)域。但作為一個(gè)比較自覺的、具有現(xiàn)代含義的文藝流派，自然主義則是19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初在法國興起，然后波及歐洲一些國家，并影響到文化和藝術(shù)的許多部門。作為創(chuàng)作方法，自然主義一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現(xiàn)實(shí)主義對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的典型概括，而追求絕對(duì)的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表面現(xiàn)象作記錄式的寫照，并企圖以自然規(guī)律特別是生物學(xué)規(guī)律解釋人和人類社會(huì)。代表人物是鮑狄埃等；巴黎公社文學(xué)以其革命的激情、理想的光輝和戰(zhàn)斗的風(fēng)格，使法國文壇為之耳目一新，同時(shí)開拓了世界無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)展。他善于通過描寫心理變化的過程展示人物的思想性格的演變；他最感興趣的是心理過程本身，是這種過程的形態(tài)和規(guī)律；他能描繪出一些情感和心理怎樣演變?yōu)榱硪环N情感和心理，展示心理流動(dòng)形態(tài)的多樣性與內(nèi)在聯(lián)系；“心靈辨證法”是托爾斯泰對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重大貢獻(xiàn)。托爾斯泰主義是空想的，客觀上有麻醉人民、阻礙革命發(fā)展的消極作用，但作為資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來時(shí)人民思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰的出發(fā)點(diǎn)是偉大的。小說具有對(duì)話性。每個(gè)聲音都是主體，議論不局限于刻畫人物或展開