[文學(xué)]10-托爾斯泰(參考版)
2025-02-25 00:41本頁(yè)面
【正文】 她堅(jiān)持出入公共娛樂(lè)場(chǎng)所，對(duì)社會(huì)習(xí)俗挑戰(zhàn)。 2022/3/13 43 反 抗 ? 安娜要為自己的真情而活，追求個(gè)人的幸福和理想愛情。認(rèn)識(shí)渥倫斯基，喚起她的愛欲和激情。她充滿旺盛的生命力，渴望愛情。托爾斯泰的情欲觀念影響了他對(duì)安娜的塑造。 托爾斯泰青年時(shí)代曾經(jīng)放蕩過(guò)，他后來(lái)一生都譴責(zé)情欲的罪惡。 2022/3/13 40 安娜的愛情悲劇 安娜是托爾斯泰人物畫廊中與眾不同的貴族婦女。它是人生的悲劇，探索的悲劇。 作品的結(jié)局，女主人公自殺，男主人公皈依宗教，這都不是人生的理想歸宿。人生的目的是什么，人生的意義在哪里？安娜沒有找到答案，臨死前帶著她對(duì)人生的三個(gè)疑問(wèn)： “ 我在哪里？我在做什么？為什么呀？ ” 離開了人世。安娜的追求以失敗告終，她臥軌自殺，表明作者否定了西歐文化的個(gè)人主義和愛情至上。正是這一點(diǎn)，西歐讀者推崇 《 安娜 托爾斯泰對(duì)小說(shuō)的雙線結(jié)構(gòu)很滿意，他稱為 “ 拱頂結(jié)構(gòu) ” 。這兩組人物由奧布浪斯基一家聯(lián)系在一起。 2022/3/13 37 平行書寫的人物傳記 小說(shuō)平行寫了兩個(gè)人物的傳記，城市貴族婦女安娜和外省地主列文的故事。這是他一生中精神困頓的時(shí)期。 2022/3/13 32 故事情節(jié) 2022/3/13 33 2022/3/13 34 2022/3/13 35 2022/3/13 36 ? 《 安娜 但由于《 安娜 卡列尼娜 》 《 安娜 這個(gè)旅行路線反映了俄國(guó)社會(huì)的全景生活，具有史詩(shī)規(guī)模。 在鄉(xiāng)村田莊，聶赫留朵夫料理田莊事務(wù)，目睹了農(nóng)民的貧困、災(zāi)難，他把土地分給農(nóng)民。 2022/3/13 30 旅行路線 聶赫留朵夫的旅行路線是莫斯科 — 田莊 — 西伯利亞。它重視空間結(jié)構(gòu)，描寫旅途經(jīng)歷和見聞。 情節(jié)首尾的開放性表現(xiàn)出故事情節(jié)可以沿著編年史的兩端無(wú)限延長(zhǎng)，形成更大規(guī)模的編年史詩(shī)。 《 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 》 的首尾呈歷史劇的開放結(jié)構(gòu)，無(wú)頭無(wú)尾，像生活本身一樣，故事將現(xiàn)在與過(guò)去、未來(lái)連成一片。顯示了俄羅斯民族的地方色彩。描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、前方與后方、城市與鄉(xiāng)村，多條情節(jié)線索同時(shí)展開并交織在一起。這些時(shí)間描寫和歷史進(jìn)程相一致，透出強(qiáng)烈的編年史氣息。 2022/3/13 24 ： 《 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 》 歷史時(shí)間： 《 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 》 （ 1863— 1869）具有編年史的時(shí)空結(jié)構(gòu)。場(chǎng)面廣闊，氣勢(shì)宏大，人物眾多，表現(xiàn)俄國(guó)不同時(shí)期的全景生活。 三大長(zhǎng)篇 《 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 》 、 《 安娜 2022/3/13 23 三、小說(shuō)結(jié)構(gòu)藝術(shù) 托爾斯泰的小說(shuō)藝術(shù)是對(duì)十九世紀(jì)俄國(guó)文學(xué) 的一個(gè)總結(jié)，也是各種藝術(shù)形式的集大成者。他否定私有財(cái)產(chǎn)，也否定了人類物質(zhì)財(cái)富和精神文明。 這是一種禁欲主義的宗教思想，要人們過(guò)苦行僧式的生活，在貧困狀態(tài)中求得人與人之間的平等。 “ 勿以暴力抗惡 ”“ 道德自我完善 ” 都源于基督教教義。托爾斯泰主義的內(nèi)容是他的著名的兩個(gè)命題： “ 勿以暴力抗惡 ”“ 道德自我完善 ” 。于是他探索宗教，重新確立宗教地位，從宗教出發(fā)來(lái)改變自己的人生觀，使其人生觀與宗教觀同步、對(duì)位、一致，完成了世界觀的轉(zhuǎn)變。他從探索人生意義中發(fā)現(xiàn)了宗教真理。
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