專題二世界觀與哲學(xué)的基本問題ppt(參考版)
2025-02-24 22:07本頁面
【正文】 馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于它的現(xiàn)實性，自覺地面對現(xiàn)實，勇敢地揭露現(xiàn)實，深刻地批判現(xiàn)實，這是其他哲學(xué)所不具備的理論品格和理論風(fēng)范。 三、馬克思主義的世界觀和方法論 ? 馬克思從人的勞動實踐、人的社會實踐、人的歷史實踐，最終創(chuàng)立了歷史唯物主義理論，第一次把實踐提升為哲學(xué)最根本的解釋原則，從實踐這個現(xiàn)實基礎(chǔ)和中介的存在出發(fā)，重新觀察、解釋和對待人與世界的關(guān)系，實現(xiàn)了以實踐為基礎(chǔ)的世界觀、價值觀和歷史觀的統(tǒng)一。 馬克思主義哲學(xué)不是討論現(xiàn)成的思維與存在的同一性問題，不是停留在一般意義上的思維與存在的關(guān)系問題上，而是實現(xiàn)了對傳統(tǒng)哲學(xué)基本問題理解的超越。 局限性 辯證法 主張世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的世界觀方法論，用聯(lián)系、運動、發(fā)展的觀點看問題。不管是古代的形而上學(xué)還是近代的形而上學(xué)，都是 以孤立的、靜止的、片面的觀點看世界，并且否認事物存在矛盾，更否認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力。 在西方哲學(xué)著作里，形而上學(xué)泛指 哲學(xué) ，或者就是“ 抽象的 ”的意思。 關(guān)于世界存在和狀態(tài)問題 形而上學(xué)和辯證法的爭鳴 英文 metaphysics—— 形而上學(xué)，也是從古希臘文來的，它的原意是“ 物理學(xué)之上 ”。在哲學(xué)史上這兩大派別的爭論和斗爭，同時還伴隨著辯證法和形而上學(xué)的斗爭。 為什么哲學(xué)家具備統(tǒng)治者的權(quán)利呢？ 朱熹 黑格爾 存 天理，滅 人 欲 絕對精神 還有一種比較普遍的稱呼，就是宗教對這種虛構(gòu)物的稱呼 ——神、上帝（耶穌）、佛、真主 。他們的職責(zé)是從事生產(chǎn)勞動，供養(yǎng)第一、第二等級，其德性是節(jié)制。他們的職責(zé)是保衛(wèi)國家，其德性是勇敢。哲學(xué)王 “ 的德性是智慧。 《 理想國 》 的 “ 哲學(xué)王 ” 《 理想國 》 是柏拉圖寫的一本鼓吹政治理想和國家學(xué)說的書。如工匠的靈魂只能掌握建筑知識，因此他們只配蓋房子；農(nóng)民的靈魂只能掌握農(nóng)業(yè)知識，因此只配種田。 客觀唯心主義的哲學(xué)家把這種虛構(gòu)出來的“客觀精神”叫作不同的稱呼。這些派別都妄圖超越唯心主義和唯物主義，但最終他們的觀點都滑向了主觀唯心主義。“ 此花不在你的心外 ” ，典型地說明了他的主觀唯心主義哲學(xué)觀點 。如此樹在山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？ ”王陽明回答說： “ 你未看此花時，此花與汝心同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。 一次，王陽明和他的朋友出去游玩，朋友指著山中的花樹問他： “ 你說 39。嘗筑室故鄉(xiāng)陽明洞中，世稱陽明先生。 存在即被感知 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 貝克萊 陸九淵 慧能 既非幡動，亦非風(fēng)動，仁者心動。 馬克思 恩格斯 2唯心主義兩種基本形式 *主觀唯心主義： 把主觀精神、主觀意志夸大
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