【正文】 ? 美國心理學家 Shants amp。 可見，隨著認知能力的發(fā)展，他們開始把對他人的行為意圖的知覺整合到自己的行為反應中去，即認知對行為的調(diào)節(jié)作用日益增強 。 134 兒童對攻擊行為調(diào)節(jié)的發(fā)展 要求 12歲兒童對一系列假設的攻擊事件作出反應，描述出一男孩對另一男孩的言語攻擊或身體攻擊是有意的還是無意的。張文新等（ 1996）研究小、中、大 270名兒童的攻擊行為，也得到類似結(jié)果。并且，沖突中兒童的言語活動通常與他的社會性定向一致 。這些沖突大多數(shù)（ 72%）與爭奪物品有關，其余的要么純粹是人際間的沖突，要么是爭奪物品與人際沖突混合在一起 。 ？ 132 兒童早期沖突行為有社會性嗎 ? 美國心理學家 D. F. 海和 H. S. 羅斯（ 1982） 對 24對年齡為 21個月的嬰幼兒的沖突行為進行研究： ？ 研究人員認為：幼兒與同伴之間的沖突不僅有助于兒童學習如何有效地發(fā)動和終止相互攻擊，而且這些經(jīng)驗還為兒童提供了有關社會秩序的信息，其中包括社會成員與他們的財產(chǎn)之間的關系的信息。 隨年齡增長，兒童之間的沖突行為呈下降趨勢到兩歲半，兒童與同伴之間的沖突性交往只有最初的 20%。 3 攻擊性兒童問題解決的靈活性低于非攻擊性同伴 。 較常用實驗方法：“假設 — 反應”（ 呈現(xiàn)假設問題情境，通過被試反應測量其問題解決能力） 國外研究結(jié)論： 1 被評定為攻擊性的學前兒童，在涉及物品獲得或?qū)で髤⑴c同伴活動的 途徑等目標時所提出的策略并不少于非攻擊性兒童，但他們的策略中 更多的是爭斗性的或賄賂性的，親社會的策略較少。 重要結(jié)論：攻擊性兒童在他人意圖不明的情況下對他人造成消極結(jié)果的行為傾向于作敵意性歸因 。 K. A. Dodge的研究（ 1980）： 統(tǒng)計結(jié)果：在惡意的和善意的兩種實驗條件下，兩種兒童均在惡意 條件下表現(xiàn)出更多的攻擊行為。同伴的行為意圖分為三種：善良的、惡意的、意圖不明的。如果他把自己所受到的傷害歸因為傷害者的人格因素，而不是做情境歸因，那么，他的憤怒程度和行為表達（攻擊）要比在后一種情況下強烈得多。 126 攻擊的社會信息加工模型 解碼過程 對社會線索的知覺 尋找線索 對線索的集中注意 解釋過程 尋找反應過程 決定反應過程 編碼過程 對記憶儲存、目標和數(shù)據(jù)進行整合 尋找解釋 數(shù)據(jù)與程序規(guī)則的匹配 尋找反應 生成潛在的反應 對潛在的反應的后果作出評定 對反應的適應性進行評估 決定最終反應 搜索行為的組成部分 解釋反應 127 歸因模型 ? 提出者： Ferguson amp。 3 攻擊性兒童的行為反應搜索和問題解決策略上存 在缺陷。 分為三種理論模型（張文新， 1995）： 攻擊的信息加工模型 提出者： K. A. Dodge 觀點： 1 攻擊性兒童對敵意性線索表現(xiàn)出有偏向的注意。 缺點： 過分強調(diào)本能因素，忽略學習因素 攻擊能量模型不能建立 忽略了人和低等動物的差異 120 新行為主義 挫折 — 攻擊假說 提出者： J. Dollard 121 社會學習理論 兒童的攻擊是一種 習得的社會行為 獲得機制 啟 動 機 制 保持機制 自 我 調(diào) 節(jié) 機 制 122 ? 觀察學習（模仿） 獲得機制 注意過程 （對攻擊榜樣進行感知） 記憶重現(xiàn)過程 （對他人攻擊行為編碼 儲存在記憶系統(tǒng)中） 動作復制過程 （把攻擊行為的動作表象 整合成新的反應模式） 動機過程 （激發(fā)和調(diào)節(jié)作用） ? 直接學習 顯著特點：即時強化（如：參與打架斗毆） 123 保持機制 （消極作用）Sears在 1960年發(fā)現(xiàn)，因打架受到家長嚴懲的兒童在家中攻擊性較低，但一出家門，比受到懲罰不怎么嚴厲的兒童具有更強的攻擊性。隨著個體攻擊的能量在有機體內(nèi)不斷積累，他必須借助于適當?shù)耐獠看碳ぶ芷谛缘尼尫拧? 118 119 ? 習性學理論 《 攻擊與人性 》 的作者 — 奧地利著名習性學家 的一種本能。 116 三、侵犯行為和親社會行為 （一）攻擊行為 ?種類：工具性攻擊行為 敵意性攻擊行為 ?發(fā)展： 1歲：出現(xiàn) 2歲：沖突 幼兒期： 4歲為界 ?表現(xiàn)方式：身體動作 ?攻擊性質(zhì)：工具性攻擊 ?特點：以事為中心，男多于女 117 攻擊 （ Aggression）是兒童、青少年中一比較常見的社會行為，也是個體社會性發(fā)展的一個重要方面。這種道德是以尊重他人為基礎的。這一階段個體為了避免自責而不是他人的批評，即遵從社會標準也遵從內(nèi)化的理想。因為它是一種社會契約，當社會中的人們經(jīng)過理智的討論找到全體中更多成員利益的替代物時，他是可以修正的。這一階段出現(xiàn)了以前階段所沒有的道德信念的可變性。大多數(shù)個體都不能超越習俗道德水平。這一階段個體盲目的接受社會習俗和規(guī)則，并且認為只要接受了這些社會規(guī)則他們就可以免受指責。開始接受來自他人的社會調(diào)節(jié)，并依據(jù)個人違反規(guī)則使得一向來判斷其行為的好壞。盡管兒童人以他人的反應為基礎來判斷是非，現(xiàn)在他們更關心他人的表揚與批評而不是他人的身體力量?！? 112 習俗水平： 習俗的規(guī)則與服從性道德 ? 第 3階段：好孩子道德。盡管也有一些報償?shù)姆窒?，但也是有圖謀、為自己服務的，而不是真正意義上的公正、慷慨、同情和憐憫。 ? 第 2階段：樸素的快樂主義和工具定向。這種定向是為了逃避懲罰而服從于權(quán)威或者有權(quán)利的人，通常是父母。此水平又分兩個階段。 ?第 3水平： 后習俗水平。 ?第 2水平： 習俗水平。 大約在學前至小學低中年級階段?？聽柌褚罁?jù)兒童對遵從規(guī)則還是服從需要的行為選擇，將兒童的道德發(fā)展劃分為三種水平、六個階段。他向發(fā)明并控制這種藥的藥劑師提出先付一半的錢，另一半以后再付，卻遭到藥劑師的拒絕。他們開始認識到道德規(guī)范的相對性，同樣的行為，是對是錯，除了看行為結(jié)果之外，也要考慮當事人的動機，故稱之為道德相對主義。故稱，道德現(xiàn)實主義。 ? 第 2階段 :他律道德階段 ，大約出現(xiàn)在 5~ 9歲，以學前兒童居多數(shù)。處于前運算階段的兒童的思維是自我中心的，其行為直接受行為結(jié)果所支配。近年來該領域的眾多研究均證明， 4歲以前兒童還不能認識到他人會有錯誤信念。 105 ? 這時問兒童：“薩莉會到哪里去找她的小球？”。薩莉把一個小球放到籃子里，然后把一塊布蓋在她的籃子上面就離開了，當薩莉不在時，安娜把小球從籃子里拿出來放到盒子里了。 從主觀情緒性評價向初步客觀性評價發(fā)展。 幼兒最初只能對行為的“好”、“壞”、“乖”、“不乖”進行粗略的分化，進而能說出哪些方面好，哪些方面不好?！薄八还?，他現(xiàn)在不吵是想人家講他乖，他剛才還吵的”。 101 從對外部行為表現(xiàn)的評價向內(nèi)在品質(zhì)評價轉(zhuǎn)化。這時如說他“不乖”’他則會爭辯說自己“乖”。 幼兒初期兒童對自己或別人的評價都是盲目聽信成人的，如別人說他“不乖”，他就哭。以后，在正確教育下，判斷推理的根據(jù)愈來愈明確。 小班兒童往往沒有自己的根據(jù)，而以成人的話為根據(jù)，如“媽媽說：自己穿衣的孩子乖”，“老師說：上課不說話是好孩子”等。 97 判斷推理的根據(jù)未分化，非常籠統(tǒng)。只有當幼兒對某些事物具有一定的知識以后，才能按照事物本身的客觀規(guī)律來判斷推理。 96 以主觀經(jīng)驗或情緒作為判斷推理的依據(jù) 幼兒初期往往不能按照事物的客觀規(guī)律進行判斷推理，而是以自己的主觀經(jīng)驗或情緒為依據(jù)。比如，冬天幼兒很冷，媽媽用熱一些的水給他洗澡，他覺得很舒服，于是他就往魚缸里倒開水，因為他認為魚也會冷。 95 兒童判斷和推理主要有以下幾個特征 根據(jù)事物的外部特征和表面聯(lián)系進行判斷推理，缺乏概括性和邏輯性。給兒童呈現(xiàn) 16朵花，其中 4朵是藍色的， 12朵是黃色的。 ? 幼兒的演繹推理 ?內(nèi)涵：從一般到個別的推理。 ? 表現(xiàn)： ?不可逆性 ?絕對性擬人化或泛靈論 ?過渡性 88 89 ? 皮亞杰“守恒實驗” ? 典型守恒實驗 ? 數(shù)守恒 ? 長度守恒 ? 液體質(zhì)量守恒 ? 面積守恒 ? 體積守恒 ? 重量守恒 90 ? 液體守恒實驗圖示： 91 （三）幼兒概念的掌握 ? 兒童掌握概念的方式 ?內(nèi)涵：概念是思維的基本單位，是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性的反映。使我們更加認識到幼兒言語發(fā)展對幼兒心理發(fā)展的重要意義。 概括 則是把抽象出來的事物的共同本質(zhì)特性聯(lián)結(jié)起來，并推廣到同類事物上去的思維過程。”這說明，孩