[高等教育]藝術學概論(參考版)
2025-01-24 21:15本頁面
【正文】 藝術家們在自己的創(chuàng)作實踐中，不斷探索和尋找美的形式，從內容出發(fā)去選擇最恰當?shù)男问揭约訌娒赖乃囆g表現(xiàn)力，從而使得藝術的形式美日益豐富和發(fā)展。 上 編 藝 術 總 論 藝術中的 “ 善 ” ，也并不是道德說教，是使藝術家的人生態(tài)度和道德評價滲透到藝術作品之中，也就是化 “ 善 ” 為“ 美 ” ，體現(xiàn)為生動感人，有血有肉的藝術形象。 藝術美要以真和善為前提，并通過審美性體現(xiàn)出藝術中這種真、善、美的統(tǒng)一。 上 編 藝 術 總 論 正是這兩點，使藝術品和其他一切非藝術品區(qū)分開來?？偠灾?，藝術鑒賞的本質就是一種審美的再創(chuàng)造。 藝術作品具有主體性的特點； 上 編 藝 術 總 論 藝術作品作為藝術家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物，必然打上藝術家作為創(chuàng)作主體的鮮明烙印。沒有創(chuàng)作主體，藝術作品就無法產(chǎn)生。同時，藝術欣賞反過來又成為刺激藝術生產(chǎn)的動力，推動著藝術生產(chǎn)的發(fā)展。 藝術生產(chǎn)理論揭示了藝術系統(tǒng)的奧秘 上 編 藝 術 總 論 藝術生產(chǎn)理論把藝術創(chuàng)作 ——藝術作品 ——藝術鑒賞這三個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)作為一個完整的系統(tǒng)來研究。但兩者發(fā)展往往是不平衡的。 上 編 藝 術 總 論 藝術生產(chǎn)理論闡明了兩種生產(chǎn)的 “ 不平衡關系 ” 上 編
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