【摘要】《尼采:后現(xiàn)代性的開端》讀書報(bào)告陳榮陽版本介紹?《尼采:后現(xiàn)代性的開端》單篇選自汪民安的編譯《后現(xiàn)代性的哲學(xué)話語:從??碌劫惲x德》(1999),系從英文版(1987)轉(zhuǎn)譯。?另有曹衛(wèi)東翻譯《現(xiàn)代性的哲學(xué)話語》(2022),系哈貝馬斯10篇演講及兩篇論文合集,本篇名翻譯為《步入后現(xiàn)代:以尼采為轉(zhuǎn)
2025-01-24 14:53
【摘要】此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 私法的死亡——兼論私法的后現(xiàn)代性與后現(xiàn)代私法演講范文 (華東政法學(xué)院, 上海,?。玻埃埃埃矗玻? 內(nèi)容摘要...
2025-01-17 01:34
【摘要】DOC格式論文,方便您的復(fù)制修改刪減淺析論播客娛樂元素的后現(xiàn)代性(作者:___________單位:___________郵編:___________)論文關(guān)健詞:播客娛樂元素后現(xiàn)代性論文摘要:2021年播客在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上開始流行起來,并逐漸成為繼博客之后又一個(gè)在網(wǎng)
2025-05-11 21:11
【摘要】中國(guó)法律的現(xiàn)代性?上〕法學(xué)文 摘要:“現(xiàn)代性〞應(yīng)理解為追求現(xiàn)代理念——諸如科學(xué)知識(shí)、工業(yè)開展、——的實(shí)際歷史過程而不是任何單一的或理。本文試圖從中國(guó)近百年的法律理歷史中挖掘具有中國(guó)特色的現(xiàn)代性包括繼...
2024-11-16 23:40
【摘要】編號(hào):時(shí)間:2021年x月x日書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟頁(yè)碼:第13頁(yè)共13頁(yè)中國(guó)法律的現(xiàn)代性?(上)法學(xué)論文摘要:“現(xiàn)代性”應(yīng)理解為追求現(xiàn)代理念——諸如科學(xué)知識(shí)、工業(yè)發(fā)展、公民權(quán)利——的實(shí)際歷史過程,而不是任何單一的意識(shí)形態(tài)或理論。本文試圖從中國(guó)近百年的法律實(shí)踐歷史中挖掘具有中國(guó)特色的現(xiàn)代性,包括繼承-養(yǎng)贍、物權(quán)、賠償、離婚等主要民法領(lǐng)域,并擰出中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建
2025-01-01 12:29
【摘要】第一篇:教育現(xiàn)代化與現(xiàn)代性 教育現(xiàn)代化與現(xiàn)代性 教育現(xiàn)代化 教育現(xiàn)代化是指建立一種適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展需要的,以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的新型教育體系。教育體系的要素包括:教育思想、教育觀念...
2024-10-28 20:00
【摘要】高中課程改革與歷史教育的現(xiàn)代性首都師范大學(xué)趙亞夫廣東湛江高中課程改革與歷史教育?人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展與課程改革?高中歷史課程負(fù)擔(dān)的改革使命?回歸歷史教育的本質(zhì)一、人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展與課程改革?人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的時(shí)代背景?20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)?作為人文科學(xué)的歷史學(xué)和作為
2025-08-04 14:34
【摘要】淺談稅法司法化的現(xiàn)代性進(jìn)路2022級(jí)工商管理122602022035陳政權(quán)摘要:稅收司法,是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)正常有序發(fā)展的重要保證?隨著我國(guó)法律制度的發(fā)展與完善,在借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)和保持本土國(guó)情的基礎(chǔ)上,應(yīng)盡快解決我國(guó)稅法司法化的現(xiàn)代性困境,完成稅法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?關(guān)鍵詞:稅法司法化現(xiàn)代性發(fā)展正文:一、稅法司法化的現(xiàn)代
2025-01-11 09:23
【摘要】後現(xiàn)代的藝術(shù)與文化報(bào)告者892230031高麗珍後現(xiàn)代主義代表一種新的思想解放運(yùn)動(dòng),它比現(xiàn)代主義更具批判與懷疑精神,代表一種任性不受壓抑的趨向,一種生機(jī)勃勃、敢於挑戰(zhàn)的標(biāo)誌。鄭,1999:95-96
2025-01-19 21:10
【摘要】現(xiàn)代化與現(xiàn)代性問題中國(guó)外交學(xué)院〃張迅第一章:現(xiàn)代化與現(xiàn)代性問題的基本含義?現(xiàn)代化與現(xiàn)代性首先是一個(gè)時(shí)間概念,其次是指社會(huì)發(fā)展到新階段所顯現(xiàn)出來的諸多新的特質(zhì),這從現(xiàn)代與傳統(tǒng)的區(qū)別中可以看出?,F(xiàn)代化是人類近現(xiàn)代以來全方位的社會(huì)變革,“是中國(guó)三千年未有過的大變革”——孫中山。?現(xiàn)代化和現(xiàn)代性的普遍性:人類社會(huì)自傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展以來的普遍
2025-05-16 02:15
【摘要】Tradition,Modernity,andPostmodernismintheChineseEconomyCliffordCobb中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的傳統(tǒng)、現(xiàn)代和后現(xiàn)代問題克利福德·科布INTRODUCTION?Chinaamazedtheworldbyitsrapi
2025-05-17 22:24
【摘要】後現(xiàn)代派小說組員:4A160039吳岱臻4A339013黃雍升4A052037徐聖硯4A052023歐建麟4A3G0089林科享指導(dǎo)老師:羅夏美老師衛(wèi)慧簡(jiǎn)介周衛(wèi)慧(1973年-),筆名衛(wèi)慧,是
2024-10-15 20:40
【摘要】第二章邪術(shù)和謠言:中國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的最初認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化理論回顧?1、現(xiàn)代化是人類歷史發(fā)展的新方向、新道路;?2、現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是文明的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換;?3、現(xiàn)代化是一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間(歷史)進(jìn)程。?4、現(xiàn)代化的一般原則:三重結(jié)構(gòu)三根支柱?5、現(xiàn)代化的一般進(jìn)程:普遍原則與本國(guó)國(guó)情的有機(jī)結(jié)合一、中國(guó)現(xiàn)代化的一般特征?1、曲
2025-05-15 11:45
【摘要】.,....5、信息溝通的方式變得非???,管理方面出現(xiàn)()的改變。BCDA、中心化B、組織的扁平化C、企業(yè)的小型化D、公共管理集中化判斷題(共7題,每題5分)6、作為管理應(yīng)該有所為與有所不為。正確正確
2025-06-29 02:06
【摘要】后現(xiàn)代時(shí)期的建筑貝聿銘:日本MIHO博物館日本MIHO博物館俯視古根海姆博物館蓋里:西班牙古根海姆博物館西班牙古根海姆博物館西班牙古根海姆博
2025-03-09 12:58