【正文】 。 ? 127．太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸；小便少者，必苦里急也 ? 127．太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸；小便少者，必苦里急也。 ? 126．傷寒有熱，少腹?jié)M，應(yīng)小便不利，今反利者，為有血也，當(dāng)下之，不可余藥，宜抵當(dāng)丸。 ? 126．傷寒有熱，少腹?jié)M，應(yīng)小便不利，今反利者，為有血也，當(dāng)下之，不可余藥，宜抵當(dāng)丸。 ? 125．太陽病，身黃、脈沉結(jié)、少腹鞕、小便不利者，為無血也；小便自利，其人如狂者，血證諦也，抵當(dāng)湯主之 ? 125．太陽病，身黃、脈沉結(jié)、少腹鞕、小便不利者，為無血也；小便自利，其人如狂者，血證諦也，抵當(dāng)湯主之。 106 ? 125．太陽病，身黃、脈沉結(jié)、少腹鞕、小便不利者，為無血也；小便自利，其人如狂者，血證諦也，抵當(dāng)湯主之。所以然者，以太陽隨經(jīng)，瘀熱在里故也。抵當(dāng)湯主之。 ? 124．太陽病，六七日表證仍在，脈微而沉，反不結(jié)胸；其人發(fā)狂者，以熱在下焦，少腹當(dāng)鞕滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經(jīng)，瘀熱在里故也。抵當(dāng)湯主之。 105 ? 124．太陽病，六七日表證仍在，脈微而沉，反不結(jié)胸；其人發(fā)狂者，以熱在下焦，少腹當(dāng)鞕滿，小便自利者，下血乃愈。 ? 123．太陽病，過經(jīng)十余日，心下溫溫欲吐而胸中痛，大便反溏，腹微滿，郁郁微煩。 ? 123．太陽病，過經(jīng)十余日，心下溫溫欲吐而胸中痛，大便反溏，腹微滿，郁郁微煩。 ? 123．太陽病，過經(jīng)十余日，心下溫溫欲吐而胸中痛，大便反溏，腹微滿，郁郁微煩。 104 ? 123．太陽病，過經(jīng)十余日，心下溫溫欲吐而胸中痛，大便反溏，腹微滿，郁郁微煩。而反吐者，此以發(fā)汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數(shù)也。 ? 122．病人脈數(shù)。而反吐者，此以發(fā)汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數(shù)也。 ? 122．病人脈數(shù)。而反吐者，此以發(fā)汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數(shù)也。 ? 122．病人脈數(shù)。而反吐者，此以發(fā)汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數(shù)也。 ? 121．太陽病吐之，但太陽病當(dāng)惡寒，今反不惡寒，不欲近衣，此為吐之內(nèi)煩也 ? 121．太陽病吐之，但太陽病當(dāng)惡寒，今反不惡寒，不欲近衣，此為吐之內(nèi)煩也 ? 121．太陽病吐之，但太陽病當(dāng)惡寒，今反不惡寒，不欲近衣，此為吐之內(nèi)煩也 ? 121．太陽病吐之，但太陽病當(dāng)惡寒，今反不惡寒，不欲近衣，此為吐之內(nèi)煩也 103 ? 122．病人脈數(shù)。一二日吐之者，腹中饑、口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥、欲食冷食、朝食暮吐，以醫(yī)吐之所致也，此為小逆。一二日吐之者，腹中饑、口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥、欲食冷食、朝食暮吐，以醫(yī)吐之所致也，此為小逆。一二日吐之者，腹中饑、口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥、欲食冷食、朝食暮吐，以醫(yī)吐之所致也，此為小逆。一二日吐之者，腹中饑、口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥、欲食冷食、朝食暮吐，以醫(yī)吐之所致也，此為小逆。 ? 118．火逆下之，因燒針煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之 ? 118．火逆下之，因燒針煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。 100 ? 118．火逆下之，因燒針煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。 ? 117．燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚。 ? 117．燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚。 ? 117．燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚。 99 ? 117．燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚。欲自解者，必當(dāng)先煩，煩乃有汗而解。因火為邪，則為煩逆；追虛逐實，血散脈中；火氣雖微，內(nèi)攻有力，焦骨傷筋，血難復(fù)也。何以知之？脈浮，故知汗出解。脈浮，宜以汗解，用火灸之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下，必重而痹，名火逆也。 ? 116．微數(shù)之脈，慎不可灸。欲自解者，必當(dāng)先煩，煩乃有汗而解。因火為邪，則為煩逆；追虛逐實，血散脈中；火氣雖微，內(nèi)攻有力，焦骨傷筋，血難復(fù)也。實以虛治，因火而動，必咽燥、吐血。 ? 115．脈浮，熱甚，而反灸之，此為實。實以虛治，因火而動，必咽燥、吐血 ? 115．脈浮，熱甚，而反灸之，此為實。實以虛治，因火而動，必咽燥、吐血。 ? 114．太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁；到經(jīng)不解，必清血，名為火邪 ? 114．太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁；到經(jīng)不解，必清血，名為火邪。弱者必渴，被火必譫語，弱者發(fā)熱，脈浮，解之當(dāng)汗出愈 96 ? 114．太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁；到經(jīng)不解，必清血，名為火邪。弱者必渴，被火必譫語，弱者發(fā)熱，脈浮，解之當(dāng)汗出愈。 ? 113．形作傷寒，其脈不弦緊而弱。 ? 113．形作傷寒，其脈不弦緊而弱。 ? 112．傷寒脈浮，醫(yī)以火迫劫之，亡陽，必驚狂、臥起不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之 95 ? 113．形作傷寒，其脈不弦緊而弱。 ? 112．傷寒脈浮，醫(yī)以火迫劫之，亡陽，必驚狂、臥起不安者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。小便利者，其人可治。陰陽俱虛竭，身體則枯燥，但頭汗出，劑頸而還。邪風(fēng)被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相熏灼，其身發(fā)黃。小便利者，其人可治。陰陽俱虛竭，身體則枯燥，但頭汗出，劑頸而還。邪風(fēng)被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相熏灼，其身發(fā)黃。小便利者，其人可治。陰陽俱虛竭，身體則枯燥，但頭汗出，劑頸而還。邪風(fēng)被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相熏灼，其身發(fā)黃。故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔、欲失溲、足下惡風(fēng)、大便鞕，小便當(dāng)數(shù)，而反不數(shù)及不多；大便已，頭卓然而痛，其人足心必?zé)?，谷氣下流故也。故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔、欲失溲、足下惡風(fēng)、大便鞕，小便當(dāng)數(shù)，而反不數(shù)及不多；大便已，頭卓然而痛，其人足心必?zé)?，谷氣下流故也。故其汗從腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔、欲失溲、足下惡風(fēng)、大便鞕，小便當(dāng)數(shù)，而反不數(shù)及不多；大便已，頭卓然而痛，其人足心必?zé)?，谷氣下流故也? ? 109．傷寒發(fā)熱，嗇嗇惡寒、大渴欲飲水，其腹必滿、自汗出、小便利、其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門 ? 109．傷寒發(fā)熱，嗇嗇惡寒、大渴欲飲水，其腹必滿、自汗出、小便利、其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。 ? 108．傷寒，腹?jié)M、譫語、寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門 ? 108．傷寒，腹?jié)M、譫語、寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門 ? 108．傷寒，腹?jié)M、譫語、寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰縱，刺期門 91 ? 109．傷寒發(fā)熱，嗇嗇惡寒、大渴欲飲水，其腹必滿、自汗出、小便利、其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。 ? 107．傷寒八九日，下之，胸滿、煩驚、小便不利、譫語、一身盡重，不可轉(zhuǎn)側(cè)者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。 ? 107．傷寒八九日，下之，胸滿、煩驚、小便不利、譫語、一身盡重，不可轉(zhuǎn)側(cè)者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。 89 ? 107．傷寒八九日，下之，胸滿、煩驚、小便不利、譫語、一身盡重，不可轉(zhuǎn)側(cè)者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。 ? 106．太陽病不解，熱結(jié)膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。 ? 106．太陽病不解，熱結(jié)膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。 ? 106．太陽病不解，熱結(jié)膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。 88 ? 106．太陽病不解，熱結(jié)膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。知醫(yī)以丸藥下之，非其治也。 ? 105．傷寒十三日，過經(jīng)，譫語者，以有熱也，當(dāng)以湯下之。知醫(yī)以丸藥下之，非其治也。 ? 105．傷寒十三日，過經(jīng)，譫語者，以有熱也，當(dāng)以湯下之。知醫(yī)以丸藥下之，非其治也。 87 ? 105．傷寒十三日，過經(jīng)，譫語者，以有熱也，當(dāng)以湯下之。潮熱者，實也。 ? 104．傷寒十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，已而微利。潮熱者，實也。 ? 104．傷寒十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，已而微利。潮熱者，實也。 86 ? 104．傷寒十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發(fā)潮熱，已而微利。后四、五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡。嘔不止、心下急、郁郁微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。 ? 103．太陽病，過經(jīng)十余日，反二、三下之。后四、五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡。嘔不止、心下急、郁郁微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。 85 ? 103．太陽病，過經(jīng)十余日，反二、三下之。后四、五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡。 ? 102．傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。 84 ? 102．傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。 ? 101．傷寒中風(fēng)，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。 ? 101．傷寒中風(fēng)，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。 ? 101．傷寒中風(fēng)，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。 83 ? 101．傷寒中風(fēng)，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。 ? 100．傷寒，陽脈澀，陰脈弦，法當(dāng)腹中急痛，先與小建中湯；不瘥者，小柴胡湯主之。 ? 100．傷寒，陽脈澀，陰脈弦，法當(dāng)腹中急痛，先與小建中湯；不瘥者，小柴胡湯主之。 ? 99．傷寒四五日，身熱、惡風(fēng)、頸項強、脅下滿、手足溫而渴者，小柴胡湯主之。 ? 99．傷寒四五日，身熱、惡風(fēng)、頸項強、脅下滿、手足溫而渴者，小柴胡湯主之。 81 ? 99．傷寒四五日，身熱、惡風(fēng)、頸項強、脅下滿、手足溫而渴者，小柴胡湯主之。 ? 98．得病六七日，脈遲浮弱、惡風(fēng)寒、手足溫，醫(yī)二三下之，不能食而脅下滿痛，面目及身黃，頸項強，小便難者，與柴胡湯，后必下重。 ? 98．得病六七日，脈遲浮弱、惡風(fēng)寒、手足溫，醫(yī)二三下之，不能食而脅下滿痛，面目及身黃，頸項強，小便難者，與柴胡湯，后必下重。 80 ? 98．得病六七日，脈遲浮弱、惡風(fēng)寒、手足溫，醫(yī)二三下之，不能食而脅下滿痛，面目及身黃，頸項強，小便難者，與柴胡湯，后必下重。正邪分爭，往來寒熱，休作有時，嘿嘿不欲飲食，臟腑相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也，小柴胡湯主之。服柴胡湯已，渴者屬陽明，以法治之。 ? 97．血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結(jié)于脅下。正邪分爭，往來寒熱，休作有時，嘿嘿不欲飲食，臟腑相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也，小柴胡湯主之。 ? 96．傷寒五六日中風(fēng)，往來寒熱，胸脅苦滿、嘿嘿不欲飲食、心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞鞕，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。 78 ? 96．傷寒五六日中風(fēng)，往來寒熱，胸脅苦滿、嘿嘿不欲飲食、心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞鞕，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。 ? 95．太陽病，發(fā)熱、汗出者，此為榮弱衛(wèi)強，故使汗出。 ? 95．太陽病，發(fā)熱、汗出者，此為榮弱衛(wèi)強，故使汗出。 ? 95．太陽病，發(fā)熱、汗出者，此為榮弱衛(wèi)強，故使汗出。 ? 95．太陽病，發(fā)熱、汗出者，此為榮弱衛(wèi)強，故使汗出。 77 ? 95．太陽病，發(fā)熱、汗出者，此為榮弱衛(wèi)強，故使汗出。 ? 94．太陽病未解，脈陰陽俱停，必先振栗，汗出而解；但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。 ? 94．太陽病未解，脈陰陽俱停，必先振栗，汗出而解；但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。 ? 94．太陽病未解，脈陰陽俱停，必先振栗，汗出而解；但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。 76 ? 94．太陽病未解，脈陰陽俱停，必先振栗，汗出而解；但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。所以然者，汗出表和故也。 ? 93．太陽病，先下而不愈，因復(fù)發(fā)汗。所以然者，汗出表和故也。 ? 93．太陽病，先下而不愈，因復(fù)發(fā)汗。所以然者，汗出表和故也。 ? 93．太陽病，先下而不愈，因復(fù)發(fā)汗。所以然者，汗出表和故也。 75 ? 93．太陽病，先下而不愈，因復(fù)發(fā)汗。 ? 92．病發(fā)熱、頭痛，脈反沉，若不瘥，身體疼痛，當(dāng)救其里，宜四逆湯。 ? 92．病發(fā)熱、頭痛，脈反沉，若不瘥，身體疼痛，當(dāng)救其里，宜四逆湯。 ? 91．傷寒，醫(yī)下之，續(xù)得下利，清谷不止，身疼痛者，急當(dāng)救里；后身疼痛，清便自調(diào)者，急當(dāng)救表，救里宜四逆湯，救表宜桂枝湯。 ? 91．傷寒，醫(yī)下之，續(xù)得下利，清谷不止，身疼痛者，急當(dāng)救里；后身疼痛，清便自調(diào)者，急當(dāng)救表，救里宜四逆湯，救表宜桂枝湯。若先發(fā)汗，治不為逆；本先下之，而反汗之，為逆；若先下之，治不為逆。若先發(fā)汗，治