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正文內(nèi)容

議論文寫作結(jié)構(gòu)模式訓(xùn)練(參考版)

2025-01-20 02:03本頁面
  

【正文】 生命中任何一次探索,從本質(zhì)上講,都是成功的。但不算白費(fèi)力,至少,我知道了這只蘋果不屬于我。因?yàn)樘撸谄鹉_都?jí)虿恢?,只好搬來木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,蘋果突然脫枝而落,摔在地上,“啪——”,成了一團(tuán)果泥。要求層層深入地論證,水到渠成地歸結(jié)出文章的觀點(diǎn)?! 。ê喍套鹘Y(jié),概括有力。兩個(gè)源:一是意志力,一是希望。誰要不屈不撓地堅(jiān)持,就必須充滿信心和希望,哪怕只有百分之一的希望,也要作百分之百的努力。競技沒有希望爭先了,也就失去了堅(jiān)持的力量,有的人會(huì)逃下陣來;高考,沒有錄取的希望了,有的同學(xué)就放棄努力……人總是在希望中生存,為希望而奮斗。王安石在游褒禪山記里把至于險(xiǎn)遠(yuǎn)的條件歸納為志、力、物,他把“志”放在極重要的位置。而一旦失去了希望,就等于砍倒了堅(jiān)持的雙腿,意志再強(qiáng)也得倒下。在時(shí)間和艱險(xiǎn)的考驗(yàn)面前,第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。沒有毅力就無法堅(jiān)持。(這一段把論證推進(jìn)一層:從一般地說堅(jiān)持,說到在危險(xiǎn)情境和最后關(guān)頭要堅(jiān)持。堅(jiān)持可貴,在危險(xiǎn)中堅(jiān)持更可貴,在最后關(guān)頭堅(jiān)持,則是最成熟的表現(xiàn)。歡笑與淚水,榮譽(yù)與失落,都只隔著一層障礙--堅(jiān)持。這位沙漠探險(xiǎn)者,已經(jīng)熬過8個(gè)鐘頭,放棄了最后的堅(jiān)持,終成戈壁冤魂。一是因?yàn)樵浇咏晒υ狡D難;二是因?yàn)橐呀?jīng)到了最后階段,如果因不堅(jiān)持而失敗,前功盡棄,尤為可惜。選例有大有小,綜合起來就能說明所有的事。(初論堅(jiān)持的重要意義。中國人民抗日戰(zhàn)爭打了8年,解放戰(zhàn)爭打了3年,沒有堅(jiān)持就沒有勝利;每個(gè)人的學(xué)業(yè),小學(xué)6年,中學(xué)6年,有的上了大學(xué)還需4年,沒有堅(jiān)持就不能畢業(yè)。不堅(jiān)持就意味著半途而廢,就必然到達(dá)不了成功的終點(diǎn)。)  不論做什么事情,可以說沒有堅(jiān)持就沒有成功。他的沙漠之旅的悲劇結(jié)局,從反面向人們提出了一個(gè)警示:堅(jiān)持,再堅(jiān)持。結(jié)果只見到一具尸體,其頭部被一顆子彈穿透了,手槍和五個(gè)彈殼草散落在死者周圍。同伴給他一支手槍,五顆子彈,囑咐他過了三小時(shí)后,每隔一小時(shí)鳴一槍,以讓他能辨別方向,回來會(huì)合?!≠F在堅(jiān)持  有兩個(gè)人結(jié)伴橫過沙漠。參照例文:             歸納:崎嶇本是征人路,懷志無須怕磨難。  西漢蘇武出使匈奴被扣,在北海牧羊十九年,備極煎熬仍然手持漢節(jié)。由此及彼,由近及遠(yuǎn),由易到難,由特殊到一般(或由一般到特殊)。(2)怎樣做到“克制”?  沉默,是克制的妙法。(1)為什么要克制?  在廣泛的人際關(guān)系中,隨時(shí)保持克制的態(tài)度能夠創(chuàng)造和諧的氣氛,順利進(jìn)行交往,有效解決問題。一、基本結(jié)構(gòu)(一):論述了“為什么”后,進(jìn)一步指出“怎么樣”。要求:任選上面其中一題進(jìn)行作文,文體必須是對(duì)照式的議論文。這無論對(duì)個(gè)人還是對(duì)國家,都是一個(gè)新的課題。(總結(jié))例文(略)作文訓(xùn)練一、題目:節(jié)儉是一種美德二、話題:我國已經(jīng)加入世貿(mào)組織。(反駁)界定“知足者”的內(nèi)涵:“知足”不是無所追求,“知足”是忘我,忘我則“常樂”。知足常樂這句話常受世人錯(cuò)誤的非議,現(xiàn)在我要為它昭雪了。二、基本結(jié)構(gòu)(二):破立結(jié)合:先論證正面的觀點(diǎn),再批駁反面的觀點(diǎn)。人生的旅程坎坷而又漫長,不要被裝點(diǎn)得富麗堂皇的歧路迷惑,也不要畏懼正道上滿布的荊棘,站在人生的岔路口,記得拿出心中的指南針,它會(huì)指明通往真理的方向,那個(gè)方向,就是我們心靈最睿智的選擇。可怕的是心中太多割舍不下的東西掩埋了它,讓我們找它不到,又或是名利的沙礫模糊了它的刻度,讓我們分辯不清。(反面論據(jù))是非對(duì)錯(cuò)
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