【正文】 由于他反對(duì)封建貴族，因此遭受迫害，生活貧寒。 但丁戲答弄臣 但丁是意大利中世紀(jì)著名的詩人。而我的座右銘則是人不可有傲氣，但不可無傲骨！” 他自書一副對(duì)聯(lián)懸于堂上：“ 獨(dú)持偏見，一意孤行。他拒絕為反動(dòng)頭子蔣介石畫像，國(guó)民黨政府文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任張道藩為此登門威脅說：“徐先生還是冷靜點(diǎn)好，你是才華橫溢的大藝術(shù)家，我奉勸你不要做這樣愚蠢的事，免得以后悔恨。 徐悲鴻耿介磊落 我國(guó)大畫家徐悲鴻不僅畫藝高超享譽(yù)世界，而且有很高的人品，為人剛正耿介。孔祥熙不死心，再派員找馬一浮，許以黃金若千兩為酬勞。 搞戰(zhàn)期間，馬一浮在四川樂山住了 6 年，辦書院，收弟子，著書立說。軍閥孫傳芳在自任東南五省聯(lián)軍統(tǒng)帥時(shí)，曾慕名去拜訪他，馬一浮拒絕接見?，F(xiàn)代著名學(xué)者 ，精通儒家經(jīng)典并擅長(zhǎng)書畫。柳亞子針鋒相對(duì)，宣言也開除蔣介石的國(guó)民黨黨籍。 1941 年，國(guó)民黨反動(dòng)派一手策劃了震驚中外的“皖南事變”，他通電為新四軍呼冤，痛斥反動(dòng)派掀起反共高潮的罪行。柳亞子晚年入住北京北長(zhǎng)街，親自指揮布置張掛 書畫，他叫把 魯迅 贈(zèng)他的詩幅和何香凝的畫懸掛于中堂。 汪精衛(wèi)早年同柳亞子同是“南社”詩人，也共同反對(duì)過清王朝，曾是詩友同道。 第一傷心民族恥，神州學(xué)界盡奴風(fēng)。他１７歲時(shí)，在慈禧太后“萬壽”之日，不畏那拉氏淫威，不怕殺頭的危險(xiǎn)，寫詩痛斥這個(gè)專制女魔： 毳服氈冠拜冕旒，謂她人母不知羞， 江東幾輩小兒女，卻解申申詈國(guó)仇。老百姓懷念他，有民謠曰：“欲 得天下好，無如召寇老。后來宋太宗也不 得不感慨地說：“聯(lián)得寇準(zhǔn)，猶文皇（唐太宗）之得魏征也。 太宗時(shí)，他任參知政事。后真宗勉強(qiáng)至澶州督促，寇準(zhǔn)主持軍事。為官正直，敢于直諫 。 (2)事實(shí)論據(jù) ［事實(shí)論據(jù)］ 寇準(zhǔn)敢犯龍顏 寇準(zhǔn)，字平促，華州下封（今陜西渭南）人。 剛正，是一種可貴的民族精神，也是一種高尚的人品。鄒 《三借廬筆談》 (1)引言 剛正 “寧作沉泥玉，不作媚渚蘭。不寐》 藏書不難，能看為難。 宋袁枚《隨園詩話蘇軾《送安忄享落第詩》 讀書不知味，不如束高閣。杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈十二韻》 故書不厭百回讀，熟讀深思子自 知。盡心下》 讀書破萬卷，下筆如有神。 意大利諺語 盡信書，則不如無書。 美國(guó)諺語 對(duì)每本書都相信的人，不如一本書也不讀的人。只有少數(shù)好書需要仔細(xì)咀嚼，慢慢消化。 俄羅斯諺語 每當(dāng)我第一次閱讀一本好書，我就像結(jié)交了一位新朋友；每當(dāng)我閱讀以前讀的書，就像是故友重逢。Ｓ引自霍蘭德夫人《回憶錄》 讀書不就是無聲的談話嗎？ ［英］蘭多《假想的談話》 愛好讀書，就能把無聊的時(shí)刻變成喜悅的時(shí)刻。 希臘諺語任何家具也比不上書那樣迷人。 ［美］史密斯《回想錄》 書籍是心靈的良藥。 ［英］德納姆《論智慮》 讀一切好書如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談。 ［美］梭羅《活爾登顏之推《顏氏家訓(xùn) 茅盾《論“入迷”》 積財(cái)千萬，無過讀書。蕭掄《讀書有所見作》 人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。Ｅ 一日不讀書，胸臆無佳想；一月不讀書，耳目失精爽。 [英 ]卡萊爾《論英雄與英雄崇拜》 沒有文化的人管理書籍，好比太監(jiān)守護(hù)美女。 [英 ]喬叟《善良女子殉情記 前引》 毀書猶如殺人：殺人乃毀滅有理性的生靈、上帝的影像；毀掉一本好書則是毀滅理性，人心目中的上帝影像。 董必武《向歐陽海同志學(xué)習(xí)》 至于我，懂得雖不多，卻喜歡讀書。 葉圣陶《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》 用書如用刀，不快自須磨。 郭沫若《天拓新詩歌的路》 愛看書的青年，大可以看看本書以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。 謝覺哉《學(xué)會(huì)想、問和做》 讀死書會(huì)變成書呆子，甚至于成為書櫥。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣 場(chǎng)上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的。因?yàn)樽x書，還挨過老板娘的毒打。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書。 10 歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。如他自己所說：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包 上一樣。還兩度到俄國(guó)南方流浪，受盡苦難生活的折磨。 10 歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。 他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭， 4 歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書，連認(rèn)點(diǎn)起 一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時(shí)把書還給書主，從不失信?！昂⒆?，你怎么不吃面包??？”老嫗問道?！备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包。 某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。家貧無錢上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。著有《自傳》?！? 富蘭克林和書 美國(guó) 18 世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過獨(dú)立上星期爭(zhēng)，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國(guó)同英國(guó)談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，建立美國(guó)第一個(gè)公共圖書館。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。他根本沒洗，可水早冰涼了。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長(zhǎng)時(shí)間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水呼聲。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。后又寫出了《日 出》、《原野》等很有影響的作品。他讀書十分認(rèn)真，他讀過的書加滿了批注。他對(duì)警衛(wèi)參謀說：“我別的沒有什么吩咐，就是惦記我那些書。 1965 年，他到西南三線工作時(shí)，又把這二十多箱書帶在身邊。但是書，一本也不能丟。他被罷官后從中南海搬出來，在清理東西時(shí)，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。讀書三味，其樂無窮。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比 “三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。“壽峰嵐先生據(jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，勤奮讀書。 “三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。 “三味書屋”的來歷 魯迅 12 歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起??讀到現(xiàn)在，將滿六十年了??幾乎沒有一日不讀點(diǎn)書的。 蔡元培從少年時(shí)代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時(shí)把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。 中國(guó)民主工革命家、教育家、科學(xué)家，知識(shí)界的卓越越先驅(qū)。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。 宋濂讀書時(shí)，遇到疑難，自己不能解決時(shí)，他就長(zhǎng)途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。 他幼年家貧， 常借書苦讀。明代重臣，被稱為“開國(guó)文臣之首”。 在我們面前的是茫茫書海，巍巍書山。 漢 .徐干《中論 .虛道》 (1)引言 讀書 有人說：“書是 階梯，書是船只，書是良藥，書是營(yíng)養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書，對(duì)于人類的重要性，怎樣評(píng)價(jià)，都不為過。 《左傳 .哀公元年》 才者德之資也，德者才之帥也。 法國(guó)諺語愛真理和善良，不是為了求得報(bào)酬，而是為了真理和善良本身。 中國(guó)諺語 君子懷德，小人懷寶。 [英 ] 莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》 用道德的示范來造就一個(gè)人，顯然比用法律 來約束一個(gè)人更有成效。 漢 .楊雄《法言 .修身篇》 正直是道德的中心 [英 ] 赫胥黎《真正的和理想的大學(xué)》 造物給你美貌 ,也給你美好的德性 。 宋 .朱熹《朱子語類輯略》 修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。 漢 .韓嬰《韓詩外傳》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。 唐 .元稹《元氏長(zhǎng)慶集 .酬別致用》 修養(yǎng)的花兒在寂靜 中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。 宋 .司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。 《古今圖書集成 .學(xué)行典》 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 明 .何良俊《語林 .語言 下》 好名好利，均為失德。 《易經(jīng) .寒卦》 見利不虧其義，見死不更其守。一生保持清白的人品?？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫。溥儀做了滿洲國(guó)皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。為人清正，不慕權(quán)勢(shì)，富有民族氣節(jié)。 溥儒不為名利所動(dòng) 溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。 于謙可謂一生清白， 兩袖清風(fēng)?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香， 本資民用反為殃。當(dāng)時(shí)封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈(zèng)，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 (2)事實(shí)論據(jù) [事實(shí)論據(jù) ] 于謙一身清白 于謙是明代杰出的軍事家、政治家。 若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。 弘一大師《修行法語》 貪材，權(quán)欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識(shí)的三根臺(tái)柱，無論何時(shí)何地，它們都支撐著毫不動(dòng)搖的庸人世界。 [美 ] 富勒《至理名言》 不誘于譽(yù)，不恐于誹。 《宋史 .隱逸列傳》 凡是一無所求的，什么都會(huì)有。 弘一大師《格言別錄》 淡泊明志，夙夜在公。 《古今楹聯(lián)類篡》 欲寡則心自誠(chéng)。 宋 .范促淹《岳陽樓記》 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 明 .薛宣《讀書錄》 不義而富且貴，于我如浮云。 明 .薛宣《讀書錄》 修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。 《蔡鍔集 .序及按語》 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠(yuǎn)。 清 .錢琦《錢公良測(cè)語 .導(dǎo)儒》 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。 (3)理論論據(jù) [理論論據(jù) ] 不以譽(yù)喜，不以毀怒。” 居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，驚訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息。 居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請(qǐng)代向部長(zhǎng)先生，表示我的謝意。 1902 年，居里先生收到了法蘭西共和國(guó)大學(xué)理學(xué)院的通知，說是將向部里提出申請(qǐng)，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。 居里夫婦視名利如浮云 居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。 80 年代，美國(guó)著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講 40 分鐘課，一共只講 12 次，酬金 16 萬美元。 錢鐘書終生淡泊名利 當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。其間蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)你子曾數(shù)度邀請(qǐng)他去臺(tái)灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。他經(jīng)過長(zhǎng)期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)生活，于 1949 年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國(guó)民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺(tái)灣的命令，借故在香港隱居下來。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。 宋 .蘇洵《心術(shù)》 遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。 弘一大師《格言別錄》 能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。 魯迅 《華蓋集 .補(bǔ)白》 能容小人，方成君子。 馬南屯《燕山夜話 .涵養(yǎng)》 忍所不能忍，容所不能容，惟識(shí)量過人者能之。 《晉書 .劉隗列傳》 僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個(gè)人不受迫害地表達(dá)自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。 中國(guó)諺語 太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。 [俄 ] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》 大著肚皮能容物 ，立定腳跟做人。 中國(guó)諺語 不會(huì)寬容別人，是不配受到別人的寬容的。 明 .朱之瑜《朱舜水集 .恭敏》 以大度兼容，則萬物兼濟(jì)。 《 史記 .趙世家》 山銳則不高，水狹則不深。 [美 ] 哈伯德《筆記》 心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。 《古今楹聯(lián)類篡》 自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。 [英 ] 布菜克《耶魯撒冷》 有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。 [捷 ] 塞弗爾特《淚城》 多寬恕別人，少寬恕自己。 中國(guó)諺語 事不三思終有悔，人能百忍自無憂。 清