【正文】 那時(shí)的學(xué)齡前徒，實(shí)際上?！彼麨榱俗x書，受盡了屈辱。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會(huì)，撲在書上如饑似渴地讀著。他當(dāng)過學(xué)徒，搬運(yùn)工人，守認(rèn)人，面包師。因?yàn)榧彝O為寒，他只讀過兩年小學(xué)。 撲在書的高爾基高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱他是“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表人物”。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購(gòu)書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來?！澳愠园桑野镉械氖?。連心將自己僅有的一塊面包送給她。常常餓肚子省錢買書讀。富蘭克林自幼酷愛讀書。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。因此，有人風(fēng)趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識(shí)，原來他在睡夢(mèng)中也還要從書本里吸取營(yíng)養(yǎng)哩。 愛迪生以書為枕大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。他一手握著書本聚精會(huì)神地看著，另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。又過了好久，仍不見人出來。有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。 曹禺在澡盆里讀書我國(guó)杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時(shí)就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。”他工作之余就沉浸書海，桌上、床上、柜子上到處是書。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運(yùn)，橫遭迫害，他念念不忘的還是那些書?！卑咽詹氐亩嘞鋾及岬奖本┙纪獾男戮?。他說“凡是當(dāng)老百姓用不著的東西，我都不要。 彭德懷書不離身著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的“廬山會(huì)議”上，上書批評(píng)1958年以來的左傾錯(cuò)誤，堅(jiān)持正確意見而遭批判和免職。”培養(yǎng)學(xué)生讀書興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。” 由于他一生讀書不輟，因此，他知識(shí)淵博，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。在他一生繁心工作和革命斗爭(zhēng)中，從未停止過讀書。編著有《蔡元培先集》。 蔡元培六十年讀書如一日蔡元培，號(hào)孑民，浙江紹興人。逢嚴(yán)冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細(xì)時(shí)就愛讀書，可是家貧買不起書。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋學(xué)士文集》。讓我們?cè)跁P(yáng)帆奮進(jìn)，勝利達(dá)到彼岸；讓我們?cè)跁脚ε实?，成功地登上頂峰?(2)事實(shí)論據(jù)宋濂的讀書經(jīng)歷宋濂字景濂，號(hào)潛溪?？墒?，若不讀或不會(huì)讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學(xué)以致用，那才能充份體現(xiàn)書的價(jià)值?！丁凡胖怯⒚粽咭艘詥枌W(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當(dāng)以德性融其偏《》止謗莫如修身。[俄] 別林斯基《文學(xué)的幻想》樹德莫如滋，去疾莫如盡。中國(guó)諺語如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。希臘諺語養(yǎng)身莫過于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過于養(yǎng)德。沒有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。《》涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。冰心《春水》養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者志身?！丁沸奚聿谎悦?，謀道不擇時(shí)?！丁氛囊詾楸?，修身以為基?！丁沸奚硪怨延麨橐?，行已以恭儉為先。《》土無求于世，惟求無愧于世。(3)理論論據(jù)[理論論據(jù)]君子以反修德?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國(guó)民黨的國(guó)大代表，拒絕參加政治活動(dòng)，以賣書畫為生。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列。 日本帝國(guó)主義，侵占東北并企圖吞并整個(gè)中國(guó)，扶植親日勢(shì)力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國(guó)主義懷抱。為人清室?？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。他在青年讀書時(shí)代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。 周恩來照鏡自勉周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。于謙巡撫河南、山西達(dá)19年?！睂懺娒髦?，激勵(lì)自己。他19歲時(shí)寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。[前蘇聯(lián)] 艾特到托夫《斷頭臺(tái)》 (1)引言德養(yǎng)如果說人生是一棵大樹，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。《》貪欲之人，無有厭足。英國(guó)諺語如果你的欲求無究盡，那么你的心事和擔(dān)憂也會(huì)無究盡。蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。、程牙刷《》涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法?！稓w去來兮辭》事能知足心常愜，人到無求品自高?！丁沸臅缟疋瑢櫲杞酝??！丁酚瓌t心虛，心虛則氣清，氣清則理明。三國(guó)諸葛這《誡子書》少欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)。《》胸懷廣大，須從平淡二字用功。《令箴》不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。” 居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。錢鐘書幽默地對(duì)她說：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”1991年報(bào)11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院要為他開祝壽會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)，錢鐘書一概堅(jiān)辭。有一位布什國(guó)女士打電話，說她讀了《圍城》探測(cè)切想見他。他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國(guó)內(nèi)引起轟動(dòng)，而且在國(guó)外反響也很大。食宿全包，可帶夫人同往。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對(duì)全國(guó)觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！(2)事實(shí)論據(jù)關(guān)麟征辭官隱居關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中歷任要職?！段饔斡洝?(1)引言淡泊淡泊于名利，是做人的崇高境界?！丁芬蝗炭梢灾О儆?，一靜可以制百動(dòng)?！对鰪V智囊補(bǔ)》持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。《理學(xué)粹言》責(zé)人太嚴(yán)，也正是“五分熱”的一個(gè)病源。[美] 愛因斯坦《晚年述懷》君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 《諫逐客書》太剛則折，至察無徒?！陡裱月?lián)壁》胸中天地寬，常有渡人船。[俄] 屠格涅夫《羅亭》自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘?！丁窅喝四懘螅∪藲獯?，君子量大?！丁窔怵H者自畫，量狹者易盈。[荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》仁者愛萬物。《絕句》寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會(huì)為之羨慕的極大樂事?！丁酚腥菽舜?，無欲則剛。中國(guó)諺語寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易?！缎咽篮阊浴啡吮驹撌怯辛夹牡?，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。《增廣賢文》忍一句，息一怒，忍一事，少一事。[白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》凡論人，當(dāng)于有過中求無過，不當(dāng)于無過中求有過。《》誰能原諒人，誰就能拯救人。[美] 富勒《至理名言》不能容忍他人的沒有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)。《》東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。中國(guó)諺語毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。[英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》忍耐記心間，煩惱不沾邊。中國(guó)諺語與人為善就是善于寬諒。弘一大師《格言別錄》人非堯舜，誰能盡善。中國(guó)諺語人之謗我也，與其能辯，不如能容?？涤袨椤渡锨宓鄣谝粫啡酥男兀嘤麆t窄，寡欲則寬?！辈痪脧垏?guó)燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。當(dāng)時(shí)，張國(guó)燾的妻兒還在延安。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。1935年在紅軍長(zhǎng)征中，他任紅軍總政治委員。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。他說：“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他。齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。(2)事實(shí)論據(jù)鮑叔薦管仲春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。[德] 康德 (1)引言寬容大度是人的一種美德。[法] 雨果一個(gè)人要表現(xiàn)最高的真誠(chéng)，就必須做到無事不可對(duì)人言。[俄] 柯羅連柯當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事。世界上最聰明的人是取老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。[匈] 裴多菲真誠(chéng)是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。[美] 富蘭克林無論誰，只要說一句謊話，他就失去純潔的心，而這樣的人是煮不出一碗干凈的菜湯來的。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見。馮雪峰一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅(jiān)定性和美德，借以保持所有稱號(hào)中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。惲代英《社會(huì)性之修養(yǎng)》有敗詐，無敗誠(chéng)。魯迅《關(guān)于翻譯的通信》千虛不博一實(shí)?！丁繁M誠(chéng)可以絕嫌猜，