[高等教育]藝術(shù)設(shè)計(jì)作業(yè)(參考版)
2025-01-19 05:06本頁(yè)面
【正文】 建筑創(chuàng)作就是將一個(gè)新東西介入舊環(huán)境，這顯然使得建筑成為一次改造環(huán)境的契機(jī)，而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和栽培手段的發(fā)展使得綠化與建筑的融合這一建筑設(shè)計(jì)思想有了更為廣闊的前景?！边@種建筑設(shè)計(jì)思想在建筑設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)和目標(biāo)上的轉(zhuǎn)變暗示著建筑設(shè)計(jì)與綠化景觀關(guān)系質(zhì)的跳躍?！暗穳?mèng)舞臺(tái)”的設(shè)計(jì)從整治建筑環(huán)境著手，主要目標(biāo)之一就是要治愈山體開(kāi)采留存的傷痕，恢復(fù)和徹底改善山體的生態(tài)環(huán)境，安藤認(rèn)為：“環(huán)境破壞的結(jié)果，不僅在于對(duì)自然的直接侵蝕，更在于剝奪了人們心靈中保存的美好的歷史性記憶。安藤忠雄無(wú)疑是這方面的先行者。建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)思想的另一大發(fā)展在于，建筑已經(jīng)成為改造環(huán)境的一個(gè)契機(jī)。對(duì)于皮亞諾來(lái)說(shuō)，這個(gè)工作室是他一貫秉承的建筑精神的代表之作：“技術(shù)不應(yīng)該破壞自然，而是應(yīng)該幫助我們生存；空間不應(yīng)該統(tǒng)治一切，而是應(yīng)該令所有在里面工作的人感到愉悅。建筑內(nèi)傾瀉著柔和的陽(yáng)光，植被和交往空間得到有效地組織，它們相互穿插、滲透和融合，創(chuàng)造了一個(gè)完全植根于并歸屬于環(huán)境的建筑空間。另外，皮亞諾為自己設(shè)計(jì)的工作室兼聯(lián)合國(guó)教科文組織的實(shí)驗(yàn)室（圖5）位于可以俯瞰山谷的陡峭懸崖上，從很多方面來(lái)說(shuō)是其建筑思想的登峰之作。綠化屋頂良好的保水性不僅同該地區(qū)雨水豐沛的氣候特點(diǎn)相呼應(yīng)，有效保證了地域的保水機(jī)能，而且其較好的蓄熱性也使空調(diào)負(fù)荷得以降低，減輕了環(huán)境負(fù)荷。在一些易受洪水影響的地區(qū)，綠化屋頂通過(guò)其保持雨水的能力可以控制暴雨雨水流量的70%～100%[5]。m2 19世紀(jì)80年代，屋頂綠化就在歐洲得到廣泛應(yīng)用。 如果說(shuō)“韭菜住宅”僅僅是設(shè)計(jì)者對(duì)打破綠色與建筑關(guān)系之間固有關(guān)系的一種嘗試，僅僅是以自然素材包裹現(xiàn)代技術(shù)的一個(gè)開(kāi)端，那么“蒲公英之家”（圖3，藤森照信、內(nèi)由祥士設(shè)計(jì)），則將這種包裹發(fā)展得更為嚴(yán)密和淋漓盡致——綠化不再簡(jiǎn)單、安分地僅限于屋頂，蒲公英成為住宅立面的主角，種植在屋頂和墻壁上的蒲公英“從石飾板間探出頭來(lái)?yè)u曳著春天”。而屋頂栽培中，比較早的例子是藤森照信的“韭菜住宅”（1995年獲第29屆日本藝術(shù)大獎(jiǎng)，圖2）。當(dāng)然，空間性質(zhì)、大小，人們生活方式，審美情趣的變化和栽培技術(shù)的發(fā)展使室內(nèi)綠色植物布置的特點(diǎn)與以前有很大的不同（圖1）[4]。室內(nèi)園林的出現(xiàn)不僅是現(xiàn)代社會(huì)自然環(huán)境衰退、生活壓力增大的產(chǎn)物，而且是人類(lèi)生活日趨富足進(jìn)而追求生活質(zhì)量的結(jié)果，同時(shí)也是科技發(fā)展的結(jié)果。建筑室內(nèi)是人停留時(shí)間最長(zhǎng)的場(chǎng)所，室內(nèi)景觀同人最為接近，因此對(duì)人們的活動(dòng)和心理感受影響最大。在對(duì)建筑的觀賞和體驗(yàn)中，要經(jīng)歷三個(gè)過(guò)程：建筑室外空間景觀、建筑本身、建筑室內(nèi)景觀。綠化是建筑室內(nèi)外景觀設(shè)計(jì)最常用和最豐富的設(shè)計(jì)元素。麥克哈格是第一位將生態(tài)概念引入建筑設(shè)計(jì)的建筑師。Nature《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》（Design1863年，美國(guó)奧姆斯特德提出了景觀建筑（Landscape建筑是靜態(tài)物，它的形式也是靜態(tài)的。但其后2500年間大型屋頂綠化一直極為罕見(jiàn)。 這種人與自然關(guān)系的獨(dú)特性使中國(guó)園林具有濃厚的抒情性，含情至深，“深在思郅，妙在情趣”④。春秋時(shí)著名思想家老子就提出“道法自然”，已朦朧地意識(shí)到人的行為要尊重自然規(guī)律。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向是講究順從自然、依附自然。而建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思想作為一種意識(shí)也必然遵循主觀意識(shí)發(fā)展的規(guī)律，經(jīng)歷從自發(fā)到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程。在人們有意識(shí)地改變環(huán)境的過(guò)程中，人與環(huán)境的關(guān)系從同一性關(guān)系逐漸發(fā)展為對(duì)象性關(guān)系。精心配置的蓊郁花木配以意義精到的楹聯(lián)匾額，使人產(chǎn)生無(wú)限遐思和美妙想像，為園林增添了非凡的自然魅力和人文魅力。 建筑與自然環(huán)境的巧妙互借和融合而顯現(xiàn)出的整體性是中國(guó)私家園林的精髓。不同種類(lèi)的綠色植物因其姿態(tài)、生長(zhǎng)特性的不同常被人們賦予獨(dú)特的個(gè)性和品格，從而表達(dá)出一定的文化特色和精神內(nèi)涵，以及時(shí)代文化背景。春季欲滴的青翠、夏季蓬勃的盛綠、秋季燦爛的金紅、冬季寂靜的冷綠，使建筑造型和空間環(huán)境在一年四季變換出生動(dòng)的表情，帶給人們層出不窮的心理和視覺(jué)感受。其或優(yōu)雅、或自然、或絢麗的外觀自然而然成為建筑空間的延伸、呼應(yīng)和限定。 （2）四季更迭的形與影綠色景觀四季變幻的姿態(tài)、顏色、氣味和隨風(fēng)飄動(dòng)的秀影使建筑外部空間呈現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象，其微妙的動(dòng)態(tài)變化使原本凝固的音樂(lè)也變得靈動(dòng)起來(lái)，并在各個(gè)季節(jié)呈現(xiàn)出不同的豐姿和魅力。生長(zhǎng)環(huán)境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景觀呈現(xiàn)出巨大的差異，而建筑與周?chē)匀画h(huán)境的結(jié)合，不僅反映了人與自然的和諧關(guān)系，而且造就了豐富多彩的地域景觀。綠色植物的季節(jié)性
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1