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正文內(nèi)容

[高等教育]藝術(shù)設(shè)計(jì)作業(yè)(已改無(wú)錯(cuò)字)

2023-02-16 05:06:55 本頁(yè)面
  

【正文】 絢麗變幻的色彩色彩最能引起人們的情感聯(lián)想,綠色植物千變?nèi)f化的色彩更增添了建筑空間的迷人魅力。春季欲滴的青翠、夏季蓬勃的盛綠、秋季燦爛的金紅、冬季寂靜的冷綠,使建筑造型和空間環(huán)境在一年四季變換出生動(dòng)的表情,帶給人們層出不窮的心理和視覺感受。 2 綠色植物的人文魅力   不同種類的綠色植物因其姿態(tài)、生長(zhǎng)特性的不同常被人們賦予獨(dú)特的個(gè)性和品格,從而表達(dá)出一定的文化特色和精神內(nèi)涵,以及時(shí)代文化背景??v觀各個(gè)時(shí)代的建筑文化,都能覓到植物被賦予神圣象征含義的蹤跡,并且它們所具有的含義往往取決于人們?cè)跁r(shí)間和社會(huì)變遷中對(duì)其的評(píng)價(jià),其背后往往隱藏著復(fù)雜的因素和個(gè)人經(jīng)歷,其內(nèi)容復(fù)雜地盤繞于個(gè)體和人類發(fā)展進(jìn)程之中。 建筑與自然環(huán)境的巧妙互借和融合而顯現(xiàn)出的整體性是中國(guó)私家園林的精髓。植物歷來(lái)是文人造園表意的主角,在傳統(tǒng)文人逸士的私人園林中,植物的選擇極大地反映了他們的意趣。精心配置的蓊郁花木配以意義精到的楹聯(lián)匾額,使人產(chǎn)生無(wú)限遐思和美妙想像,為園林增添了非凡的自然魅力和人文魅力。 三 建筑與環(huán)境的互動(dòng)   在人們有意識(shí)地改變環(huán)境的過(guò)程中,人與環(huán)境的關(guān)系從同一性關(guān)系逐漸發(fā)展為對(duì)象性關(guān)系。馬克思認(rèn)為意識(shí)起初只是對(duì)周圍可感知的環(huán)境的一種意識(shí),是對(duì)自身以外的其他人和其他物的狹隘聯(lián)系的一種意識(shí),當(dāng)然同時(shí)它也是對(duì)自然界的一種意識(shí),但在這種初級(jí)的人與自然界的意識(shí)中,人們同自然的關(guān)系僅僅是一種純粹的動(dòng)物式的服從意識(shí),而自然界和人的同一性則表現(xiàn)在人與自然界,以及人與人之間狹隘關(guān)系的相互制約,以及對(duì)人總是生活在社會(huì)中的這一現(xiàn)象的意識(shí)③。而建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思想作為一種意識(shí)也必然遵循主觀意識(shí)發(fā)展的規(guī)律,經(jīng)歷從自發(fā)到自覺的發(fā)展過(guò)程。 1 古代樸素的建筑環(huán)境觀   中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向是講究順從自然、依附自然。儒家的入世之境、道家的自然之境、佛教的出世之境三家美學(xué)思想的相互揉合,使中國(guó)美學(xué)思想變得更加豐富和深沉,合流之后的美學(xué)思想對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。春秋時(shí)著名思想家老子就提出“道法自然”,已朦朧地意識(shí)到人的行為要尊重自然規(guī)律。建筑作為社會(huì)文化取向的物質(zhì)形態(tài)表達(dá),很明顯地反映出這一點(diǎn),例如集中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹的私家園林:室外空間中建筑與自然元素的組合極為精妙,形成相互掩映的多變化、多層次的空間效果。這種人與自然關(guān)系的獨(dú)特性使中國(guó)園林具有濃厚的抒情性,含情至深,“深在思郅,妙在情趣”④。在這種樸素的建筑環(huán)境觀中,雖然不乏對(duì)自然資源的合理利用及對(duì)環(huán)境的尊重,但這種質(zhì)樸無(wú)華的自然方式是非系統(tǒng)和非理論化的,不是具有明確生態(tài)目的自覺行為,而是一種為生產(chǎn)力水平所限、為獲得較好生存條件而進(jìn)行的潛意識(shí)的自發(fā)行為。   另外,屋頂花園也并非現(xiàn)代建筑發(fā)展的產(chǎn)物,它最早可以追溯到約公元前2000年位于古代幼發(fā)拉底河下游地區(qū)的亞述古廟塔;當(dāng)然最為出名的是被視作“古代世界七大奇跡”之一的古巴比倫國(guó)王的“空中花園”(公元前604~562),它是為帝王的享樂(lè)而建的。但其后2500年間大型屋頂綠化一直極為罕見。 2 現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思想的發(fā)展和轉(zhuǎn)變   建筑是靜態(tài)物,它的形式也是靜態(tài)的。建筑的靜態(tài)造型為動(dòng)態(tài)提供了參照系,建筑內(nèi)部和其周圍存在的最普遍的“動(dòng)”,除了人的活動(dòng)外就是周圍環(huán)境景觀四季、晝夜的變化。1863年,美國(guó)奧姆斯特德提出了景觀建筑(LandscapeArchitecture)的觀念?!对O(shè)計(jì)結(jié)合自然》(DesignwithNature)的作者伊恩麥克哈格是第一位將生態(tài)概念引入建筑設(shè)計(jì)的建筑師。   綠化是建筑室內(nèi)外景觀設(shè)計(jì)最常用和最豐富的設(shè)計(jì)元素。近年來(lái),植物栽培技術(shù)的不斷發(fā)展使得綠色植物的生長(zhǎng)范圍更加寬廣;屋頂種植和室內(nèi)種植的發(fā)展,使得建筑和綠化的融合更趨全方位和立體化,建筑內(nèi)部空間的營(yíng)造也更趨人性和豐富。在對(duì)建筑的觀賞和體驗(yàn)中,要經(jīng)歷三個(gè)過(guò)程:建筑室外空間景觀、建筑本身、建筑室內(nèi)景觀。建筑的室外景觀環(huán)境對(duì)建筑本身而言是一個(gè)相對(duì)宏觀的觀察范圍,最先進(jìn)入人們的感知領(lǐng)域,對(duì)建筑整體形象影響最大。建筑室內(nèi)是人停留時(shí)間最長(zhǎng)的場(chǎng)所,室內(nèi)景觀同人最為接近,因此對(duì)人們的活動(dòng)和心理感受影響最大。隨著社會(huì)物質(zhì)生活的豐裕,建筑室內(nèi)景觀逐漸受到人們的重視。室內(nèi)園林的出現(xiàn)不僅是現(xiàn)代社會(huì)自然環(huán)境衰退、生活壓力增大的產(chǎn)物,而且是人類生活日趨富足進(jìn)而追求生活質(zhì)量的結(jié)果,同時(shí)也是科技發(fā)展的結(jié)果。綠色是把高度程序化生活中的人同
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