專題五文化學(xué)批評方法(參考版)
2025-01-15 22:41本頁面
【正文】 ”（韋勒克、沃倫： 《 文學(xué)理論 》 ，三聯(lián)書店 1984年版，第 8頁）。 局限： 它較多地強調(diào)了文學(xué)作品的文化價值和文獻意義，忽略或不夠重視文學(xué)作品本身的審美追求，因而未能很好地分辨藝術(shù)上的良秀。 中外文化碰撞 王增紅 《 多元文化語境下中美文化的沖突與和諧 》 集美大學(xué)學(xué)報 2022年第 4期 美籍華裔作家湯亭亭 《 女勇士 》 第一代華裔：勇蘭 眷戀母國文化，抵觸美國文化 第二代華裔：我 兩種文化的爭奪 四、文化學(xué)批評的價值及局限 ● 價值 ： 文化學(xué)批評的價值在于它能夠最直接的、最到位的把握文學(xué)的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，從孕育文學(xué)的直接母體中闡釋其所開出的精神花朵的特征。當(dāng)現(xiàn)代性進程以不可阻擋的態(tài)勢侵入古老鄉(xiāng)村的時侯，也就開始了對傳統(tǒng)的肢解和消泯。 阿來 《 空山 》 ? 高琬鑫 阿來 《 空山 》 對鄉(xiāng)村文化的透視與期待 佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報 2022（ 4） ? 機村的歷史變遷，透視出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代性進程中遭遇的尷尬境地。 ? “當(dāng)迫害依靠了神圣的正義之名，當(dāng)屠殺演變?yōu)榇蟊姷目駸?，?dāng)自私和怯懦成為逃生的木筏，當(dāng)仇恨和殘忍成為照明的火炬的時候，在這人間生而為人到底是為了什么？” 李銳 剖析文學(xué)作品及審美中的文化沖突及變遷 ? 文化的變遷是必然的，這一進程也深刻形象地表現(xiàn)在文學(xué)作品中。 ? 李銳與蔣韻 《 人間 》 重述白蛇傳： ? 為 《 人間 》 設(shè)定的基本思想題旨已經(jīng)演變成了對于“文化認同”或者“身份認同”命題深刻的思考與表達。 ? 乾隆 《 雷峰塔傳奇 》 歌詠表現(xiàn)的就已經(jīng)是白娘子與許宣之間生死不渝的愛情故事。 ? 接觸巫術(shù)（接觸律）：事物一旦互相接觸過，它
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1