組織分析的新制度主義(參考版)
2025-01-14 14:42本頁面
【正文】 謝 謝 ！ 。 ?此后， 斯科特 又進一步發(fā)展了這一理論框架，將分析制度的關(guān)鍵要素歸納為 規(guī)制性、規(guī)范性、文化 —— 認知性 三大基礎(chǔ)要素。 ?驅(qū)動力是 國家制度和專業(yè)組織 。 ?韋伯觀察到， 普魯士軍隊能打勝仗 的一個重要原因是軍隊里采用了 科層制的等級制度 ，這種理性化組織形式使它比其他軍隊更有效率，更有戰(zhàn)斗力。那么是什么動力驅(qū)使組織趨同，在組織行為和形式上越來越相似呢？ ?在歷史上，組織的產(chǎn)生與理性的選擇、效率機制關(guān)系非常大。 ?20世紀 80年代 ， 迪瑪奇奧（ DiMaggio） 和 鮑威爾（ Powell） 等人的研究豐富了早期的新制度主義社會學(xué)，迪瑪奇奧和鮑威爾關(guān)注的問題是一樣的，即為什么組織具有趨同性。 ?合法性機制 是誘使或迫使組織采納在外部環(huán)境中具有 合法性的組織結(jié)構(gòu)或做法 這樣一種 制度力量。第三種是建筑在法律理性之上的，即對 理性制度（例如政治制度、法律制度）之上的權(quán)威的認同和承認 。 ?但是 韋伯 提出 合法性 這個概念，他提出三種合格性機制：第一種是 個人或領(lǐng)袖的魅力 ，即人們因為領(lǐng)袖的個人魅力而追隨其后。 ?合法性，是韋伯首先提出的這個概念。 ?如果組織的行為有悖于這些社會事實就會出現(xiàn)“合法性”危機，會對阻滯的發(fā)展造成極大的困難。 組織的制度化過程即組織或個人不斷接受和采納外界 公認或贊許的形式、做法 的過程。但是， 組織不僅僅是技術(shù)需要的產(chǎn)物，而且是制度環(huán)境的產(chǎn)物。 技術(shù)環(huán)境要求組織有效率，即按照最大化原則組織生產(chǎn)。 ?組織面對兩種不同的環(huán)境： 技術(shù)環(huán)境和制度環(huán)境。 其次， 關(guān)注環(huán)境的話，不能只考慮 技術(shù)環(huán)境 （即組織為了實現(xiàn)組織目標而對人員和各種資源進行協(xié)調(diào)并確定其相互關(guān)系，設(shè)計組織結(jié)構(gòu)并以此來適應(yīng)環(huán)境，完成組織工作的行為過程所采取的技術(shù)方法。 ?邁耶提出，不能從組織內(nèi)部去解釋，而要從 組織外部環(huán)境的角度去考察 。任何一個組織必須適應(yīng)環(huán)境才能生存。 權(quán)變理論的解釋是，每個企業(yè)組織因為環(huán)境不同、技術(shù)不同、規(guī)模不同而異。所以，聯(lián)邦政府通過提供財政支持“利誘”各個學(xué)區(qū)接受其整套規(guī)章制度，導(dǎo)致組織趨同性現(xiàn)象，使得各個組織（學(xué)區(qū)）在適應(yīng)同一制度環(huán)境時表現(xiàn)出相同的行為。 ?邁耶的另一個個觀察是，聯(lián)邦政府給各地學(xué)區(qū)很多資源，比如說學(xué)生的午餐是聯(lián)邦政府出錢供給的。 ?當時邁耶發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象是，當
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