西周法律制度ppt課件(參考版)
2025-01-14 12:55本頁(yè)面
【正文】 立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。 取妻如之何？匪媒不得。南山 》 ：取妻如之何？必告父母。 嫡長(zhǎng)子繼承制 三、西周的民事法制 土地所有權(quán)制度：分封制 契約制度 （ 1）買賣契約：質(zhì)、劑 （ 2）借貸契約：傅別 婚姻家庭制度 （ 1）婚姻的原則：一夫一妻多妾制 （ 2）婚姻的成立： ①父母之命、媒妁之言 《 詩(shī)經(jīng) ８、宗法制 以宗的關(guān)系為紐帶的政治法律制度；以血緣關(guān)系為紐帶的家族組織與國(guó)家組織一體化。禮之所制，貴者始也，故不下庶人；刑之所加 ，賤者使之，故不上大夫。周官掌囚凡有爵者與王之同族，奉而適甸師氏 ,以待刑殺。大夫或有罪 ,以八議定之 。大夫撫式以禮士 ,則士下車。禮不下庶人，刑不上大夫，刑人不在君側(cè)。（ 《 唐律疏議 》 ） ７、禮和刑的適用 ? “禮不下庶人，刑不上大夫” 《 禮記 （ 《 后漢書 禮察 》 ） ? 臣聞禮經(jīng)三百，威儀三千，故 《 甫刑 》 大辟二百，五刑之屬三千。禱祠祭祀 ,供給鬼神 ,非禮不誠(chéng)不莊?；聦W(xué)事師 ,非禮不親。分爭(zhēng)辨訟 ,非禮不決。 《 禮記 《 禮記 （２）禮為人類社會(huì)規(guī)定了基本的生活秩序 《 左傳 禮運(yùn) 》 ： 故禮義也者 ,人之大端也 ,所以講信修睦 ,而固人之肌膚之會(huì)、筋骸之束也 ,所以養(yǎng)生送死事鬼神之大端也 。曲禮 》 ： 是故圣人作 ,為禮以教人 ,使人以有禮 ,知自別于禽獸。 （ 5） 兇禮：?jiǎn)试嶂Y 。 （ 3） 賓禮：賓客之禮 。 “禮”的基本內(nèi)容（形式） ―― 五禮 （ 1） 吉禮：祭祀之禮 。昭公二十五年傳 》 禮的
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