高中語(yǔ)文：李白詩(shī)四首(參考版)
2025-01-11 13:22本頁(yè)面
【正文】 韓愈稱(chēng)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。 李白通過(guò)學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌和建安以來(lái)優(yōu)秀詩(shī)人的藝術(shù)技巧?！? （樂(lè)府古題 《 長(zhǎng)干行 》 ） （四）豪放飄逸的風(fēng)格 五、李白在文學(xué)史上的地位 李白詩(shī)歌是繼承屈原之后我國(guó)積極浪漫主義的新高峰，起著繼往開(kāi)來(lái)的作用。 “郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。 他最擅長(zhǎng)的七言歌行，其淵源本起自樂(lè)府；而用為唐代樂(lè)府的絕句也正是李白所運(yùn)用自如的?！? 如： 《 朝發(fā)白帝城 》 、 《 望廬山瀑布 》 等。” “俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月” “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西” （三）清新明快的語(yǔ)言 李白詩(shī)歌主導(dǎo)風(fēng)格是豪放飄逸，同時(shí)又有清新明快的一面。 夸張、比喻 ：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)” “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” “燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)” 想象： “君不見(jiàn)黃河之水天下來(lái)” “不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。” “我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。 “仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。 他的每一首詩(shī)作都能讓人感覺(jué)到詩(shī)人的形象在其中，“我”字的頻頻出現(xiàn)，處處留下自我表現(xiàn)的主觀色彩。 這些特征在李白的詩(shī)歌中得到了充分反映。 側(cè)重于描寫(xiě)大自然的奇景和以幻想出現(xiàn)的人物，帶有濃厚的虛構(gòu)和幻想色彩。 浪漫主義發(fā)展流程： 神話 ——屈原（莊子） ——李白 ——李賀（夢(mèng)境） ——蘇軾（幻想夸張） ——陸游（夢(mèng)境） ——辛棄疾 ——高啟 ——龔自珍 ——郭沫若?！? （四）關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，同情人民疾苦 《 丁都護(hù)歌 》 四、李白詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn) 李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人?！? （三）歌頌壯麗河山，表現(xiàn)熱愛(ài)自然 “兩水夾明鏡，雙橋落彩虹?！? “大道如青天，我獨(dú)不得出。 一、李白的生平 讀書(shū)時(shí)期 [25歲以前 ] 通讀百家 習(xí)劍任俠 求仙訪道 思想復(fù)雜 第一次漫游 [25──42] 辭親遠(yuǎn)游 酒隱安陸 十年活動(dòng) 名動(dòng)京師 長(zhǎng)安三年 [42──45] 應(yīng)昭入京 供奉翰林 得罪權(quán)貴 自請(qǐng)放還 第二次漫游 [45──55] 客居梁園 喜逢高杜 漫游尋仙 憂(yōu)心國(guó)事 戰(zhàn)亂時(shí)期 [55──62] 避居廬山 流放夜郎 奉節(jié)遇赦 病卒當(dāng)涂 二、李白的思想和性格 思想：李白的思想是雜家（儒家、道家、縱橫家），以道家為主。 這首詩(shī)運(yùn)用樂(lè)府舊題，另創(chuàng)新意，描繪了纖夫拖船的勞苦情景 ,揭露了統(tǒng)治階級(jí)窮奢極欲、不顧人民死活的罪行，對(duì)勞動(dòng)人民的苦難命運(yùn)寄予了深切的同情。 寫(xiě)纖夫之苦感傷千古，沒(méi)有盡頭。 動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)纖夫的哀傷心境。 用典，表明氣候炎熱，突出拉纖之艱苦。 丁都護(hù)歌 寫(xiě)纖夫的悲苦，并寄予深切的同情。 萬(wàn)人鑿磐石，無(wú)由達(dá)江滸。 吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦！ 水濁不可飲，壺漿半成土。那么全詩(shī)的詩(shī)眼 應(yīng)該是什么？ 吳牛喘月時(shí)， 拖船一何苦； 水濁不可飲， 壺漿半成土； 萬(wàn)人鑿磐石， 無(wú)由達(dá)江滸。 這首詩(shī)作于天寶六年（公元 747年）六月李白游丹陽(yáng)橫山時(shí)。后人根據(jù)她的悲嘆聲進(jìn)一步推衍成這支歌曲。樂(lè)志 》 記載說(shuō)，彭城內(nèi)使徐逵之被魯軌殺了，宋高祖 (即宋武帝劉裕 )派府內(nèi)直督護(hù)丁旿去處理后事。o hǔ zhu243。 君看
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