高中語(yǔ)文：李白詩(shī)四首(完整版)
【正文】 千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定， 迷花倚石忽已暝。 震動(dòng)，形容聲音之大 云 青青 兮欲雨，水 澹澹 兮生煙。 （富麗和穆） 詩(shī)人描繪的是一個(gè)怎樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何？ 詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛、其樂融融的夢(mèng)境。 早發(fā)白帝城 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還 。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)， 朝如青絲暮成雪 。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 對(duì)統(tǒng)治者的蔑視和反抗。詩(shī)人在第二部分中寫神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡；寫自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡，對(duì)自由生活的向往 ,不原跟權(quán)貴同流合污。 １、 構(gòu)思奇特 。 飄泊遠(yuǎn)航，歸途兇險(xiǎn)。同時(shí)，“征帆一片”，飄泊遠(yuǎn)航，亦隱含了晁衡的即將遇難。在橫幅的畫面上，一隊(duì)蓬首垢面、衣衫襤褸的纖夫拉著貨船，在酷日下向前掙扎 ,荒蕪的沙灘上只有半埋在沙里的幾個(gè)破筐。 君看石芒碭，掩淚悲千古！ gǔ d224。 這首詩(shī)作于天寶六年（公元 747年）六月李白游丹陽(yáng)橫山時(shí)。 丁都護(hù)歌 寫纖夫的悲苦，并寄予深切的同情。 這首詩(shī)運(yùn)用樂府舊題，另創(chuàng)新意，描繪了纖夫拖船的勞苦情景 ,揭露了統(tǒng)治階級(jí)窮奢極欲、不顧人民死活的罪行，對(duì)勞動(dòng)人民的苦難命運(yùn)寄予了深切的同情?！? （四）關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，同情人民疾苦 《 丁都護(hù)歌 》 四、李白詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn) 李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。 他的每一首詩(shī)作都能讓人感覺到詩(shī)人的形象在其中，“我”字的頻頻出現(xiàn)，處處留下自我表現(xiàn)的主觀色彩?！? “俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月” “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西” （三）清新明快的語(yǔ)言 李白詩(shī)歌主導(dǎo)風(fēng)格是豪放飄逸，同時(shí)又有清新明快的一面。” （樂府古題 《 長(zhǎng)干行 》 ） （四）豪放飄逸的風(fēng)格 五、李白在文學(xué)史上的地位 李白詩(shī)歌是繼承屈原之后我國(guó)積極浪漫主義的新高峰，起著繼往開來的作用。 李白通過學(xué)習(xí)樂府民歌和建安以來優(yōu)秀詩(shī)人的藝術(shù)技巧?！? 如： 《 朝發(fā)白帝城 》 、 《 望廬山瀑布 》 等。 “仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 浪漫主義發(fā)展流程： 神話 ——屈原（莊子） ——李白 ——李賀（夢(mèng)境） ——蘇軾（幻想夸張） ——陸游（夢(mèng)境） ——辛棄疾 ——高啟 ——龔自珍 ——郭沫若。 一、李白的生平 讀書時(shí)期 [25歲以前 ] 通讀百家 習(xí)劍任俠 求仙訪道 思想復(fù)雜 第一次漫游 [25──42] 辭親遠(yuǎn)游 酒隱安陸 十年活動(dòng) 名動(dòng)京師 長(zhǎng)安三年 [42──45] 應(yīng)昭入京 供奉翰林 得罪權(quán)貴 自請(qǐng)放還 第二次漫游 [45──55] 客居梁園 喜逢高杜 漫游尋仙 憂心國(guó)事 戰(zhàn)亂時(shí)期 [55──62] 避居廬山 流放夜郎 奉節(jié)遇赦 病卒當(dāng)涂 二、李白的思想和性格 思想：李白的思想是雜家（儒家、道家、縱橫家），以道家為主。 用典，表明氣候炎熱，突出拉纖之艱苦。那么全詩(shī)的詩(shī)眼 應(yīng)該是什么？ 吳牛喘月時(shí)， 拖船一何苦； 水濁不可飲， 壺漿半成土； 萬(wàn)人鑿磐石， 無由達(dá)江滸。o hǔ zhu243。 這幅畫表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下人民的苦難生活，揭示了勞動(dòng)人民所受的野蠻剝削，同時(shí)也表現(xiàn)了蘊(yùn)藏在他們身上的力量。 越女詞 耶溪采蓮女， 見客棹歌回。體現(xiàn)了李白詩(shī)歌清新自然、浪
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