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教育哲學--第二章知識與課程(2)(參考版)

2025-01-09 07:14本頁面
  

【正文】 談談你對理性與人生之間關系的認識和理解。 課堂應該是教師與學生一起進行理性思考與辯論的場所。 教師還應該在實際的教學過程中將討論引入到理性批評和對話的軌道。 在整個教學過程中,教師應該有一種“ 理智上的誠實 ” ( P185)。 教師在青少年學生理性教化過程中所起的作用和所肩負的責任都是巨大的。 三、理性的教化與教師 學生的理性是通過后天的環(huán)境特別是教學環(huán)境得到培養(yǎng)或發(fā)展的。 ③ 在教學合理化的過程中,師生的非理性不是要加以排除的,而只是需要理解和引導的。 (三)教學理性化與教學中的非理性因素 正確認識 : ① 教學是建立在理性因素與非理性因素基礎上的,二者缺一不可。 我國當前教學的理性化,最重要的或當務之急要進行的工作是教材知識的理性化,解放教師和學生的理性,使之成為批判性的思考者或學習者。 (二)教學的理性化 教學的理性化 也可以稱為 “ 教學的合理化 ” ,是指這樣一種思想過程: 借助于經過嚴格定義的概念和范疇,對于種種的教學觀念、制度、行為以及時間和空間的配置等進行系統的分析、檢驗、批判與重構,從而最大限度地減少教學認識和實踐過程中非理性的成分及其結果,使得整個教學活動真正成為一種理性的思考或探險活動。 教育內部原因:教學制度原因和師生雙方的心理原因 (一)教學的非理性化 后果: 1. 教學過程本身毫無吸引力而言,變成了一種純粹的理智負擔。 4. 教學評價仍以過分強調對知識掌握的準確性和牢固性,排斥學生給予自己生活世界的認識經驗。 2. 現代教學將教材知識看成是客觀的、中立的和絕對的,否認并排斥知識論的多樣性和知識體系的多樣性。 二、教學的理性化 理性的教學,指教學的目的、內容、過程及評價等各個環(huán)節(jié)對于教師和學生雙方來說,都是經過了理性的思考和理解的,具有充分的合理性辯護,而不是建立在一些外在的個人或社會權威基礎上的。 理性越發(fā)展的人,越容易發(fā)現自身發(fā)展中的問題并有效的加以解決,從而促進自身各方面的發(fā)展。 理性與其他教育或教學目標的關系 知識的掌握依賴于理性的思考。 理性觀:就是人們對理性本身的驕傲辦法和觀點。 理性能力 :是指人們應用概念、判斷、推理等思想形式來認識和改造主客觀世界的熟練性程度,具體包括概念的明晰度、判斷的準確性以及推理的嚴密性程度。 作為教育目的或教學目標的理性 理性,作為相對獨立的教育目的或教學目標,意味著: 理性意識、理性能力、理性精神、理性觀。 教育目的或教學目標中 “ 理性 ”的缺失 后果: 教育很難成為個體發(fā)展或社會重建的工具。 第三節(jié) 理性的教化 一、 作為教育目的或教學目標的理性 二、 教學的理性化 三、 理性的教化與教師 一、作為教育目的或教學目標的理性 (一) 教育目的或教學目標中 “ 理性 ” 的缺失 (二) 作為教育目的或教學目標的理性 (三) 理性與其他教育或教學目標的關系 教育目的或教學目標中 “ 理性 ”的缺失 教育外部原因:重情輕理的傳統文化;重視個人 權威的社會生活制度;依賴于長輩經驗的傳統農業(yè)生產方式。 (四)認同教學倫理 遵循教學活動倫理要求的思想前提在于師生雙方 “ 認同 ” 這些理論要求。 教學內容是有待于理解和重新思考的東西,是思考和批判的對象,是發(fā)展教師和學生理性的資源。 (三)再思教學內容 教學過程實質上是師生雙方積極主動進行理性思考,重新發(fā)現教學內容的邏輯意義、經驗意義、歷史意義或實踐意義的過程。 師生雙方對彼此的認識要經歷三個主要的階段:常識性階段、感性階段、理性階段。 理解教學目標的過程就是一個師生雙方超越教學目標和重構個性化教學目標的過程。 三、教學:理性的探險 (一) 理解教學目標 (二) 建構師生關系 (三) 再思教學內容 (四) 認同教學倫理 (一)理解教學目標 理解教學目標對于教師和學生而言,都是一個比較復雜的理性思考過程。 對教師而言,這種工具合理性的質疑和反思主要體現在幾個方面( P164) (四)教學的倫理性與實踐價值 教學的倫理性是以 “ 實踐理性 ” 為基礎的。 ⑤ 教師在交往中的語言應該具有教育作用,有助于學生的身心發(fā)展。 良好的師生關系對于學生心理健康和人格的形成具有非常重要的意義。 缺乏這種辯護會是教師在教學實踐中成為不折不扣的教書匠。 教師必須追問并對自己的教學意向進行辯護。 社會重建的目的就是建立一個更加公正、合理的社會和人類新秩序,這是一個依賴于人類的理性才能實現的目標。例如:長期不使用;被禁止使用;迷信或盲從;不正當的欲望;大腦主管理性功能的區(qū)域受到損傷等。 理性能力的大小必然的與主題對于概念系統的掌握程度、推理規(guī)則的熟悉程度以及推理經驗的多寡等有著密切的聯系。 理性還有助于人們生活問題涐自我診斷和治療。 理性是實現其他所有社會改革任務的 “ 道德基礎 ” 。 理性可以為我們設定合理的個體發(fā)展與社會發(fā)展的目標。 認識人的理性,就必須認識人所處的文化傳統;理解一種理性生活的規(guī)則,也要理解它背后的社會文化基礎。 人是有理性的,但這種理
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