【正文】 載理查德 ? ——杰文斯： 《 理查德 眾所周知，法國(guó)學(xué)派在很大程度上是 《 國(guó)富論 》 的基礎(chǔ)，而且就該學(xué)派的許多學(xué)說來說，它注定被人們認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)學(xué)中真正科學(xué)的學(xué)派。載理查德 ? ——杰文斯： 《 理查德 載理查德 ? ——杰文斯： 《 理查德 因而，它比我們知道的任何一本書都更有資格被稱為關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一篇論文?？驳俾?duì)許多問題具有深刻的和相當(dāng)全面的理解。坎蒂隆的生平和著作 》 ，載理查德 ? ——亨利 希格斯（ 1864——1940年，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說史家，坎蒂隆和重農(nóng)學(xué)派研究專家 : ? 坎蒂隆對(duì)當(dāng)代其知識(shí)領(lǐng)域里出類拔萃的人產(chǎn)生如此重大的影響，以致堪稱亞當(dāng) ? ——理查德 ? 馬爾薩斯 農(nóng)業(yè)年 產(chǎn)品 決定 生活資料的數(shù)量 決定 人口的數(shù)量 （三）后人對(duì) 坎蒂隆及其 《 概論 》 的評(píng)價(jià)： ? 米拉波（ 1715——1789年，重農(nóng)學(xué)派的創(chuàng)始人之一， 《 概論 》 手稿的發(fā)現(xiàn)者）： ? 《 概論 》 是本世紀(jì)在貿(mào)易方面名列前茅的天才人物之一的著作。 ” ? “ 如果人類擁有無限的生活資料，他們就會(huì)像倉(cāng)廩里的老鼠那樣迅速地繁殖起來。 ? ——熊彼特： 《 經(jīng)濟(jì)分析史 》 ，商務(wù)印書館 （ 3）農(nóng)業(yè)年產(chǎn)品決定一國(guó)人口的規(guī)模和變化（人口論） ? 一國(guó)居民人數(shù)取決于分配給他們的生活資料， 一國(guó)人口的數(shù)量必然要以土地所能提供的年產(chǎn)品數(shù)量為限 。他提供給我們一幅經(jīng)濟(jì)生活的鳥瞰圖。 評(píng)價(jià)： ?坎梯隆 第一次系統(tǒng)地考察了農(nóng)業(yè)年產(chǎn)品經(jīng)過流通在全社會(huì)各個(gè)階級(jí)間 分配 的過程，初步闡述了 土地所有者消費(fèi)支出 與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系（ 馬爾薩斯？）。 ? 最后，全部農(nóng)產(chǎn)品得以實(shí)現(xiàn)。這樣，全社會(huì)農(nóng)產(chǎn)品中有一半得以實(shí)現(xiàn)。 ? 全部 農(nóng)產(chǎn)品 分為三個(gè)部分，其中的 1/3以貨幣形式支付給土地所有者作為地租，剩下的 2/3，一半用作補(bǔ)償資本、支付工人工資，另一半是租地農(nóng)場(chǎng)主的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)。 一個(gè)國(guó)家所有居民和階級(jí)的消費(fèi)最終都來源于農(nóng)產(chǎn)品 。 ? 如果流通貨幣量增加是由 貿(mào)易順差 引起的，則一切參與對(duì)外貿(mào)易的商人、業(yè)主的收入將有所增加，并使為外國(guó)人提供商品的工匠和工人得到就業(yè)機(jī)會(huì)，增加他們的收入最終導(dǎo)致消費(fèi)增加和物價(jià)上漲。 ? “ 像其他任何東西一樣，金屬的真實(shí)價(jià)值或內(nèi)在價(jià)值同在金屬生產(chǎn)中所使用的土地和勞動(dòng)成比例。 ? 物品的內(nèi)在價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)格并不總是相等的，市場(chǎng)供求關(guān)系的變動(dòng)，會(huì)使物品的市場(chǎng)價(jià)格有時(shí)高于，有時(shí)低于其內(nèi)在價(jià)值 。 價(jià)格 即市場(chǎng)上現(xiàn)實(shí)的價(jià)格。 ?嘗試量化要素分配？ ?未區(qū)分價(jià)值和財(cái)富 : ? 重農(nóng)主義 ——任何物品的生產(chǎn)都離不開土地， 土地是創(chuàng)造財(cái)富并創(chuàng)造價(jià)值的因素之一 ?？驳俾。?《 商業(yè)性質(zhì)概論 》 ，商務(wù)印書館， 1986年版， P21 ?之前配第的嘗試： ? “ 一塊地不借助于人力可以生產(chǎn) 50天的口糧，使用一個(gè)人勞動(dòng)可以生產(chǎn) 60天的口糧，則勞動(dòng)生產(chǎn)的價(jià)值是 10天的口糧?？驳俾。?《 商業(yè)性質(zhì)概論 》 ，商務(wù)印書館， 1986年版， P 1 15 ? 那么 土地和勞動(dòng)的各自貢獻(xiàn) 如何度量？ ? “ 一天的勞動(dòng)的價(jià)值同土地的產(chǎn)品有關(guān) ” ，既然 “ 任何東西的價(jià)值 都可以用在它的生產(chǎn)中所使用的 土地的數(shù)量 以及 勞動(dòng)的數(shù)量 來度量 ” ，那么， 將勞動(dòng)換算為土地 （ 按：關(guān)鍵是如何換算？） ， “ 內(nèi)在價(jià)值就可以用其產(chǎn)品將被分配給耕種它的人的 土地的數(shù)量 來度量。這一個(gè)蘇是送水夫勞動(dòng)的價(jià)格或他的勞動(dòng)的尺度。 “ 物品的價(jià)格與內(nèi)在價(jià)值一般是生產(chǎn)該物品所使用的土地和勞動(dòng)的尺度。 《 商業(yè)性質(zhì)概論 》 ?商業(yè)即“經(jīng)濟(jì)” ?《 概論 》 內(nèi)容和結(jié)構(gòu) ?第一部分： 以財(cái)富生產(chǎn)為基礎(chǔ) 的分工、價(jià)值、價(jià)格、收入分配、人口理論 ?第二部分： 交換 和貨幣理論 ?第三部分： 對(duì)外貿(mào)易 和銀行理論 （二）、主要經(jīng)濟(jì)思想 財(cái)富及價(jià)值觀 繼承布阿爾吉爾貝爾的觀點(diǎn) ：財(cái)富就是使用價(jià)值。著作 《 商業(yè)性質(zhì)概論 》 1755年（法文版）， 1759年（英文版） ?坎梯隆 的經(jīng)濟(jì)思想對(duì)英、法經(jīng)濟(jì)學(xué)家都有重要影響。 四、 坎蒂隆的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ?（一）、生平和著作 ?理查德 6. 經(jīng)濟(jì)改革計(jì)劃 改革稅收制度 實(shí)行普遍征稅，取消捐稅方面的特權(quán) 按照富者多繳，貧者少繳原則，實(shí)行累進(jìn)稅制。 3）、主張農(nóng)產(chǎn)品自由貿(mào)易 根據(jù)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格及其變化的分析，他主張實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品自由貿(mào)易政策，即撤消谷物輸出的禁令，允許谷物自由輸入或輸出。 只有充分發(fā)揮市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)功能，才能實(shí)現(xiàn)整體均衡。 ? “ 整頓經(jīng)濟(jì)秩序的權(quán)力只屬于 大自然 ” （ 自然秩序思想 ） ，而不是任何的政府權(quán)力?！?任何一種行業(yè)的失調(diào)均將同時(shí)把它的不幸立刻地或逐漸地反映到其他一切行業(yè)。 ? “ 一個(gè)國(guó)家的各種職業(yè)，無論是什么，都是互相為用和互相支持的，這不僅為了供應(yīng)彼此的需要，甚至還為了彼此自身的生存。 ? 3）反對(duì)崇尚節(jié)約的思想 ? 假如富人被迫節(jié)省了他們的非必用品，而這些物品的生產(chǎn)對(duì)于許多手工藝和職業(yè)的存在又是必不可少的，那么這種節(jié)省就會(huì)造成全面的解雇和普遍的報(bào)廢 。 ? 消費(fèi)不足的原因在于稅收制度。 ? ——布阿吉爾貝爾： 《 法國(guó)詳情及補(bǔ)篇 》 ，商務(wù)， 81年， P50 ?2）消費(fèi)與 收入 ? “ 消費(fèi)（總需求？）和收入（總供給？） 只是一種同一樣的事物 ，因此，破壞消費(fèi)就是破壞收入 ” 。 ? 消費(fèi)觀 ?1）消費(fèi) 對(duì)經(jīng)濟(jì)的刺激作用 ? 社會(huì)經(jīng)濟(jì)各環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有 反作用 。 因?yàn)樨泿欧e累成為目的 ， 貨幣就由交易的媒介變成了追求暴利的工具 。 他說 “ 貴金屬為商業(yè)服務(wù)的一點(diǎn)功勞 ， 還抵不上它所造成的罪惡的百分之一 ” ，所以他主張保存商品生產(chǎn) ， 而取消貨幣 。 他還認(rèn)為金銀作為交易和讓渡手段的職能也可采用 “ 更加便宜和廉價(jià)的辦法 ”代替 ， 甚至可用信用 “ 票據(jù) ” 和 “ 紙券 ” 這類無須什么代價(jià)的東西代替 。 ? (由于交換遵循等價(jià)原則，故流通領(lǐng)域不產(chǎn)生財(cái)富，批重商主義 ) 貨幣觀 輕視貨幣 ， 貶低金銀 ， 對(duì)貨幣持否定態(tài)度 。如果生產(chǎn)者所得不足補(bǔ)償生產(chǎn)商品時(shí)所必要的費(fèi)用而受到損失，就會(huì)縮小或放棄他的職業(yè)。但在研究谷物價(jià)格和其他一切商品價(jià)格的關(guān)系時(shí)，不知不覺地把商品的交換價(jià)值說成是由勞動(dòng)時(shí)間決定的。 稅收的隨意性和稅收的不公平 。 ? 原因之二是消費(fèi)不足。 ? 禁止谷物出口 ——壓低谷物價(jià)格 ——農(nóng)業(yè)收益減少加上稅收負(fù)擔(dān) ——地租減少 ——地主對(duì)工業(yè)品的 需求 減少； ? 農(nóng)民收入減少 ——壓縮對(duì)工業(yè)品的 需求 。重農(nóng)學(xué)派重農(nóng)思想來源。 ? 貨幣不是財(cái)富，貨幣的數(shù)量與一國(guó)的富裕無關(guān)。 ? 財(cái)富只能來源于生產(chǎn)。 ? 著作： 《 法國(guó)詳情 》 、 《 谷物論 》 、《 論財(cái)富、貨幣和賦稅的性質(zhì) 》 等。 他闡述了重農(nóng)主義的基本思想。 三、 布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ?（ 一 ） 、 生平和著作 ?（ 二 ） 、 主要經(jīng)濟(jì)思想 ? 財(cái)富論 ? 價(jià)值 、 價(jià)格論 (交換的等價(jià)原則 ) ? 消費(fèi)理論 ? 整體均衡和自由放任思想 （一）、生平和著作 ? 皮埃爾 ? 國(guó)經(jīng)濟(jì)、增長(zhǎng)財(cái)富，法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生則是為了挽救和振興法國(guó)經(jīng)濟(jì)特別是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，為處于困境的國(guó)民經(jīng)濟(jì)尋找出路。而法國(guó)重商主義的崩潰和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生則是個(gè)突變的過程 ， 它是在同重商主義的激烈斗爭(zhēng)中作為重商主義的對(duì)立物出現(xiàn)的 。 他從分析法國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀開始 ， 分析了經(jīng)濟(jì)衰敗的原因 ， 并把它歸為重商主義的惡果 。 皮埃爾 （ 思考：法國(guó)重商主義政策為什么會(huì)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)雕敝 ？ ） 在這種情況下 ， 法國(guó)一些學(xué)者猛烈抨擊柯爾貝爾主義 ， 試圖為國(guó)民經(jīng)濟(jì)尋找新的出路 。 英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生時(shí) ， 正是英國(guó)經(jīng)濟(jì)日益繁榮強(qiáng)盛的時(shí)期 。 而法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生時(shí) ， 法國(guó)仍是封建君主專制國(guó)家 ， 并且在路易十四的統(tǒng)治下 ， 封建王權(quán)更加強(qiáng)化 。 一 、 法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景 ， 英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生時(shí) ， 英國(guó)資本主義生產(chǎn)方式已有很大發(fā)展 ， 但是 ， 在 17世紀(jì)末 、 18世紀(jì)初法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生時(shí) ， 法國(guó)封建生產(chǎn)關(guān)系仍占統(tǒng)治地位 ， 工場(chǎng)手工業(yè)還未普遍發(fā)展起來 ， 經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)不及英國(guó) 。 ? ——休謨： 《 論貨幣 》 ，載 《 休謨經(jīng)濟(jì)論文選 》 ， 1984年版， P33 小 結(jié)： ?英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在興起階段，主要的貢獻(xiàn)是提出了 經(jīng)濟(jì)自由主義 的主張，承認(rèn) 自利 行為的合理性，突出 生產(chǎn)勞動(dòng) 的重要性，既探討經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 的源泉，又十分關(guān)注 貨幣和相對(duì)價(jià)格 問題，這些后來形成為英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本特征。農(nóng)民和菜農(nóng)看到自己的貨物銷售一空，就樂意下回多種多產(chǎn)些，同時(shí)他們還能從商人手里多買些好布，因?yàn)椴计サ膬r(jià)錢也和先前一樣；這種大得其利的甜頭自然激發(fā)了他們的積極性。 ……只有在人們獲得貨幣同物價(jià)上漲之間的 間隙或中間狀態(tài) ，金銀量的不斷增加才有利于提高生產(chǎn)情