第二十三講：張載(參考版)
2024-10-15 12:42本頁面
【正文】 ? 張載的人性論有什么特色?！? （ 《 乾稱 》 ） 五 . 思考 ? 談?wù)剰堓d“太虛即氣”的思想。民吾同胞，物吾與也。”（ 《 誠明 》 ） ? “乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。惟大人為能盡其道。他說 :“ 為學(xué)大益，在自能變化氣質(zhì)。他認(rèn)為，人的各種欲望和一切不善都來自“氣質(zhì)之性”，人的氣質(zhì)是雜而不純的，有好有壞。他說 :“ 性于人無不善，系其善反不善反而已。他說 :“ 天性在人，正猶水性之在冰，凝釋雖異，為物一也。他說 :“ 形而后有氣質(zhì)之性，善反之，則天地之性存焉?！皻赓|(zhì)之性”是惡的來源，“天地之性”是善的來源。前者叫做“天地之性”，后者叫做“氣質(zhì)之性”?！保ㄍ希? ? “合性與知覺，有心之名?！保?《 大心 》 ） ? “大其心，則能體天下之物 ?? 世人之心，止于聞見之狹 。 神化 》 ） Have A Break！ 三 . 心統(tǒng)性情 ? “見聞之知，乃物交而知，非德性所知?；弥^之變，以
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