淺析西方現(xiàn)代派文學(xué)的濫觴及發(fā)展論(參考版)
2025-06-09 03:51本頁(yè)面
【正文】 所以盡管它是畸形的，但仍然值得研究和借鑒。文學(xué)關(guān)注的社會(huì)準(zhǔn)則問(wèn)題長(zhǎng)期陷入混亂，這種現(xiàn)實(shí)迫使知識(shí)分子開(kāi)創(chuàng)出這種全新的藝術(shù)流派來(lái)表現(xiàn)這個(gè)變幻莫測(cè)、前路未知的世界。事實(shí) 上，它的下限還未可知。中外不少評(píng)論家都將現(xiàn)代派文學(xué)的下限劃到 1970 年，但其實(shí)在 1970 年之后，歐美地區(qū)尚存留著現(xiàn)代派的余波，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，法國(guó)的存在主義是直到 1980 年薩特離世才基本不存在了的。它們?cè)诤芏喾矫娑寂c存在主義哲學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但在藝術(shù)形式上卻各領(lǐng)風(fēng)騷。薩特、加繆為代表的法國(guó)存在主義文學(xué)、尤奈斯庫(kù)、貝克特為代表的荒誕派戲劇、馮尼格為代表的美國(guó)黑色幽默派 、阿蘭 7 而發(fā)展到 20 世紀(jì) 60 年代，存在主義、荒誕派、新小說(shuō)、黑色幽默等分支流派嶄露頭角、鋒芒盡顯，推動(dòng)現(xiàn)代派文學(xué)出現(xiàn)第二次高潮。這種文學(xué)流派，極力主張現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的統(tǒng)一 協(xié)調(diào)，極力探索人的潛意識(shí)，是一種大膽自由的流派。它產(chǎn)生于法國(guó)，由達(dá)達(dá)主義演變而來(lái)，歷時(shí)時(shí)間很長(zhǎng)，擴(kuò)展到其他很多國(guó)家地區(qū)。未來(lái)主義充分表現(xiàn)了都市生活、機(jī)器文明，對(duì)速度和力量進(jìn)行了全面闡述，更加強(qiáng)調(diào)和突出了直覺(jué)的作用，無(wú)意識(shí)的作用。 20 世紀(jì)初，由意大利開(kāi)始出現(xiàn)的未來(lái)主義 ，也是現(xiàn)代派的一個(gè)分支流派。 很多具有廣泛影響力的作家由之捧出。深受唯心主義和非理性主義思潮的影響，被濃厚的虛無(wú)主義、神秘主義、悲觀主義和個(gè)人主義的色彩籠罩著。突出表現(xiàn)現(xiàn)代人的困惑，表現(xiàn)各種異化主題，尤其 是喜歡突出表現(xiàn)人與社會(huì)的關(guān)系，以此來(lái)反映這個(gè)全面危 6 機(jī)的現(xiàn)代世界。 現(xiàn)代派文學(xué)興起于這樣的背景之下，所以肯定會(huì)有一切不同于其他文學(xué)流派的特征傾向。就這樣，他們扛起大旗要?jiǎng)?chuàng)造未來(lái)的、超現(xiàn)實(shí)的文學(xué)。然而
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