【正文】 (字?jǐn)?shù)不得少于 300 字 ) 答： 參考答案： 遺傳、環(huán)境和教育是兒童認(rèn)知發(fā)展的必要條件，它們。 答：要點(diǎn) (1 )變 被 動(dòng)學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí) (2) 變 個(gè) 體學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí) (3) 變 接 受性學(xué)習(xí)為研究性學(xué)習(xí) ，談?wù)勀闶侨绾未龠M(jìn)教師在業(yè)內(nèi)地位獲得發(fā)展的 (如果你是教師，則談?wù)勀闶侨绾卧跇I(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的 )? 答：要 點(diǎn) : 17 1 )學(xué) 校 領(lǐng) 導(dǎo)尊 重 教師，公平、公 正，教育教師尊重學(xué)生，密切與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系 (2 )激 勵(lì) 并創(chuàng)造條件，使教師提高專業(yè)能力和業(yè)績(jī) (3) 關(guān) 心 、指導(dǎo)教師的目標(biāo)追求 教 師 (1 )尊 重 校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、家長(zhǎng) (2) 努 力 提高專業(yè)能力和業(yè)績(jī) (3 )不 同 時(shí)期要有明確的發(fā)展目標(biāo) 六、案例分析題 過(guò)去人們一向認(rèn) 為兒童的智商是遺傳因素造成的， 后天因素是無(wú)法改變的。( 5 )實(shí)踐性（ 6）主體性。 ( 2 )開放性 。 答： 研究性學(xué)習(xí)是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過(guò)學(xué)生各種探索活動(dòng)，獲得發(fā)展，特別是探 索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。教育如果能得到以上各方面條件的積極配合，就能充分發(fā)揮出促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的獨(dú)特作用。(3) 家庭環(huán)境的因素 。 答：答題要點(diǎn) :人的 身心發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，教育發(fā)揮主導(dǎo)作用是有條件的 ，它要受到以下多方因素的制約：(1)受教育者的主觀能動(dòng)性 。（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。 ) 。 教師職業(yè)專業(yè)化的可能性：（ 1）提高教師職業(yè)對(duì)教育理論的依賴性；（ 2）延長(zhǎng)教師培養(yǎng)年限，實(shí)現(xiàn)教師的終身學(xué)習(xí)；（ 3）嚴(yán)格教師的入職和解職標(biāo)準(zhǔn)，提高教師的專業(yè)自主性；（ 4）厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)規(guī)范。；（ 2）教師職業(yè)向社會(huì)提供的服務(wù)具有公共性，但不具有鮮明的獨(dú)特性；（ 3）教師職業(yè)有一定的入職和解職標(biāo)準(zhǔn)以及職業(yè)道德規(guī)范，但要求不高，控制不嚴(yán)。 ) 。在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的探究過(guò)程，讓學(xué)生獲得智力、能力的發(fā)展和深層次的情感體驗(yàn)、構(gòu)建知識(shí)、掌握解決問(wèn)題的方法。但教師必須做好前期的組織工作，明確團(tuán)隊(duì)成員的各自 任務(wù)、責(zé)任，在活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的溝通并對(duì)各人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；在后期對(duì)活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估，尋求提高有效性的途徑。 其次，提倡合作學(xué)習(xí)。 首先，要促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。第二，參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以增加學(xué)生的生活體驗(yàn)。） 。） 。由此可見，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律。知識(shí)總量在激增，知識(shí)更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，根據(jù)未來(lái)社會(huì)的需要，培養(yǎng)未來(lái)人，這就表現(xiàn)了教育對(duì)各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高是直接 推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的決定性因素，也是衡量一國(guó)綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ)。教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國(guó)政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性 ——基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。 ) 17．如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律？ 答：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個(gè)內(nèi)涵，其一是社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。如教學(xué)、教育實(shí)踐或?qū)嵙?xí)、課外活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能完成全面素質(zhì)教育的任務(wù)。即要把主要精力用在課堂教學(xué)上，通過(guò)教學(xué)改革，使學(xué)生在掌握大量知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展能力與個(gè)性，使全面提高學(xué)生素質(zhì)的理想目標(biāo)具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 其特征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動(dòng)發(fā)展；四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。） 16．試述素質(zhì)教育的特征和實(shí)質(zhì)。（ 4）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。（ 2）終身教育改變了教育的目的和功能。 答：學(xué)校教育必須積極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。要做到一視同仁，公平對(duì)待每一位受教育者；要用心去了解對(duì)方；師生間建立評(píng)等、自由、鼓勵(lì)、幫助地關(guān)系；把受教育者看成是一個(gè)個(gè)活生生、有獨(dú)特個(gè)性的人；意識(shí)到自我尊重的價(jià)值。教育必須根據(jù)人的身心發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)地進(jìn)行?？陀^因素又包括 “系統(tǒng)外因素 ”和 “系統(tǒng)內(nèi)因素 ”：前者是指影響教師專業(yè)發(fā)展的社會(huì)因素；后者是指學(xué)校內(nèi)的因素（如果你是校長(zhǎng)或教育行政人員，可以著重從教研活動(dòng)、學(xué)校制度、教學(xué)條件等方面來(lái)談此問(wèn)題） 結(jié)合當(dāng)前我國(guó)教育中存在的“忽視人”的實(shí)際問(wèn)題，論述什么是“尊重的教育理念”？ 如何貫徹這種新型學(xué)生觀？ 答題要點(diǎn)：“尊重的教育理念”：尊重的教育就是把人看作教育的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持人是教育的最高價(jià)值，從人的發(fā)展的角度來(lái)理解教育的本質(zhì)與功能，并依據(jù)教育在多大程度上滿足人的生存和發(fā)展的需要對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷。（ 2）教師職業(yè)專業(yè)化的最終目的是提高 教師素質(zhì)，這包括在教師的專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力方面都得到提高，為此就必須提倡教師學(xué)習(xí)教育理論、進(jìn)行業(yè)務(wù)進(jìn)修，同時(shí)嚴(yán)格教師的入職和解職資格、厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)道德規(guī)范等。 ，談?wù)勀闶侨绾未龠M(jìn)教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的（如果你是教師，則談?wù)勀闶侨绾卧跇I(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的）？ 答題思路：（ 1）所謂 “教師職業(yè)專業(yè)化 ”是說(shuō)：教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)；要按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使教師職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè)；教師職業(yè)成為專業(yè)，需要一個(gè)過(guò)程。 聯(lián)系實(shí)際（ 8 分） 。 （ 4）在教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)生為主體 。 ( 2 )教育要遵循學(xué)生生理、心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律 。 12. 聯(lián)系實(shí)際談你對(duì) 以人為本 教育理念的認(rèn)識(shí)。（ 2）根據(jù)語(yǔ)詞規(guī)定的邏輯關(guān)系，素質(zhì)是屬概念，知識(shí)和能力是種概念，知識(shí)和能力是構(gòu)成一個(gè)人的素質(zhì)的主要部分，因而這三者不是并列的關(guān)系。 ，談?wù)勀阍趯?shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中是如何處理素質(zhì)與知識(shí)、能力的關(guān)系的。 ( 5 )教育要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展。 ( 3 )教育設(shè)計(jì)適合學(xué)生的課程 。 9．結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，談?wù)劷逃呷绾吾槍?duì)這些特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育？ 答題要點(diǎn)： 以人為本的教育理念要求 :(1)教育要考慮學(xué)生發(fā)展的需要 。 （ 2）教師專業(yè)知識(shí)：普通文化知識(shí)、專業(yè)學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)法知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、個(gè)人 實(shí)踐知識(shí)。 答題要點(diǎn)： （ 1）培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力；（ 2）建構(gòu)學(xué)生個(gè)性化的多元智力結(jié)構(gòu)；（ 3）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；（ 4）培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀的形成。合作有利于教師自身的成長(zhǎng)進(jìn)步， 且在合作中碰撞出新思想，同時(shí)教師的合作也起到了示范與促進(jìn)學(xué)生合作的作用。 （ 2）對(duì)教師教學(xué)方式的影響： ①促進(jìn)教師專業(yè)化的發(fā)展。（論述新課程改革對(duì)教師產(chǎn)生的影響。 （ 4）學(xué)會(huì)生存：是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)；它超越了單純的道德、倫理意義上的“做人”，而包括了適合個(gè)人和社會(huì)需要的全面而充分的發(fā)展。 （ 2）學(xué)會(huì)做事：注重培養(yǎng)勞動(dòng)者的綜合能力；不僅獲取智力技能，還要獲取社會(huì)行為技能等；在“求知”過(guò)程中養(yǎng)成科學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)，培養(yǎng)應(yīng)變能力和革新能力。 5．結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的思想內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。 4．結(jié)合實(shí)際，論述如何發(fā)揮教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用？ 如何發(fā)揮教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用： 答題要點(diǎn)： 人的身心發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，教育發(fā)揮主導(dǎo)作用是有條件的，它要受到以下多方因素的制約： （ 1）受教育者的主觀能動(dòng)性； （ 2）教育的自身狀況； （ 3）家庭環(huán)境的因素； （ 4）社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。 （ 3）素質(zhì)教育的特征：全體發(fā)展、全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、和諧發(fā)展、充分的發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。 答題要點(diǎn)： （ 1）為什么要進(jìn)行素質(zhì)教育： ①根本原因是國(guó)家推行科教興國(guó)戰(zhàn)略，要提高人口素質(zhì)； ②直接原因是要從根本上治理“片面追求升學(xué)率”。 答題要點(diǎn)： 義務(wù)教育的特點(diǎn)：普遍性、強(qiáng)制性。 (6) 促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性。 (4) 倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí) 。 ((2) 重建新的課程結(jié)構(gòu) 。 ?，F(xiàn)在的教師教育就是在終身教育思想的指導(dǎo)下，按照教師專業(yè)發(fā)展的不同階段，對(duì)教師進(jìn)行的連續(xù)性的、可持續(xù)發(fā)展的、一體化的教育。 再次，放棄以往對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一尺度的界定，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的層次化。（ 2）規(guī)律： 人的身心發(fā) 展具有順序性 人的身心發(fā)展具有階段性 人的身心發(fā)展具有不均衡性 人的身心發(fā)展還具有個(gè)別差異性 . 13 57．簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革中課程內(nèi)容方面的改革有哪些 ? 答：首先，刪除了原有課程內(nèi)容中艱深、晦澀、陳舊的部分，使課程內(nèi)容呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、明了、有條理和新穎的特征 。人的身心發(fā)展的內(nèi)部矛盾是 “本我 ”與 “自我 ”的矛盾，即個(gè)體的需要與已有水平之間的矛盾；其外部矛盾是 “自我 ”與 “超我 ”的矛盾，即個(gè)體現(xiàn)有的發(fā)展水平與社會(huì)要求之間的矛盾。（ 6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。（ 4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。（ 2）重視早期教育。（ 4）教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。（ 2）教育是人類特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)。四、依法施教的理念五、自我教育的理念。二、尊重的教育理念。第二，學(xué)生生活被制度化、非主體化和符號(hào)化。 答： 2 群眾性 3 多樣性 4 補(bǔ)償性 5 融合性 。 答： 1 研究型學(xué)習(xí) 2 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐 3 信息技術(shù)教育 4 勞動(dòng)與技術(shù)教育。第三，綜合實(shí)踐活動(dòng)可以形成學(xué)生的服務(wù) 意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。綜合實(shí)踐活動(dòng)可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。 。應(yīng)完成下列任務(wù)： 1培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，在教學(xué)中，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是基礎(chǔ)學(xué)力的核心。 。 考的空間。 3教科書應(yīng)該是開放性的，能引發(fā)學(xué)生長(zhǎng)生的問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生思考和探究。 ？ 答： ，從其生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。第三，全面發(fā)展的人的度的方面規(guī)定性 —— 個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展。 12 答：全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性 —— 之力和體力的盡可能多方面的發(fā)展?，F(xiàn)行的教育方針符合現(xiàn)階段我國(guó)的基本國(guó)情，反映了當(dāng)今時(shí)代的特征。 。第三，德智體等方面全面發(fā)展是社會(huì)主義教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 ，有什么特點(diǎn)？ 第一，堅(jiān)持社會(huì)主義方向、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)是我國(guó)教育方針的根本特點(diǎn)。 2學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性 4 教育可控制和利用各種環(huán)境因素對(duì)人的自發(fā)影響。 教育在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。 1，人的身心發(fā)展具有順序性， 2，人的身心發(fā) 展具有階段性 3，人的身心發(fā)展具有不均衡性， 4 具有個(gè)別差異性 ，環(huán)境，教育在人的發(fā)展中的作用 發(fā)展的過(guò)程及其階段 。 答：結(jié)構(gòu)主義教育思想是 20 實(shí)際 5060 年代形成的一種教育思潮，它強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究以及認(rèn)知能力的發(fā)展，注重對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的理解，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和早期教育。在杜威看來(lái)，在這種教學(xué)過(guò)程中，兒童可以學(xué)到創(chuàng)造知識(shí)以應(yīng)付需求的方法。五是兒童通過(guò)應(yīng)用來(lái)檢驗(yàn)這些假設(shè)防。三是便兒童產(chǎn)生對(duì)解決問(wèn)題的思考和假設(shè) 。杜威認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程相應(yīng)地分成五個(gè)步驟，一是教師給兒童提供一個(gè)與現(xiàn)在的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的情境 。 (2)思維與教學(xué) 杜威認(rèn)為，好的教學(xué)必須能喚起兒童的思維。 (1)從做中學(xué) 杜威認(rèn)為， 從做中學(xué) 也就是 從活動(dòng)中學(xué) 、 從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)入它使得學(xué)校里知識(shí)的獲得與生活過(guò)程中的活動(dòng)聯(lián)系了起來(lái)。 答：趨勢(shì)， 1 追求教育民主化的縱深發(fā)展 4 追求教育的終身化。 工作系統(tǒng)是教育活動(dòng)運(yùn)行的主體部分，它是教育活動(dòng)的基本要素一施教者、求教者、教育內(nèi)容和教育手段展開的過(guò)程。全面激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)是教育活動(dòng)得以維系的前提，也是施教者的重要任務(wù)。所以，激發(fā)動(dòng)機(jī)是教育活動(dòng)（特別是學(xué)習(xí)活動(dòng)）的關(guān)鍵一步。 學(xué)校教育活動(dòng)的動(dòng)力來(lái)源主要是由需要、動(dòng)機(jī)和目的等構(gòu)成。這樣一種持久的活動(dòng)，有自己的運(yùn)行機(jī)制，主要包括動(dòng)力系統(tǒng)、工作系統(tǒng)、監(jiān)控系統(tǒng)。 11 。 3 追求教育的國(guó)際化。 未來(lái)學(xué)校的發(fā)展趨勢(shì)： 。 。 ?，F(xiàn)代學(xué)校的特點(diǎn)： ，教育形式多樣化。 知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定的程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)傳遞成為可能。 答：一般認(rèn)為，學(xué)校的產(chǎn)生需要具備以下幾個(gè)條件： ，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)條件。 3教育是人類社會(huì)特有的傳遞檢驗(yàn)的形式 。 ？ （一）教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。 高中階段以分科課程為主。小學(xué)低年級(jí)開設(shè)品德與生活、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程；小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)品德與社會(huì)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語(yǔ)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程。 ？ 答：改革后的課程整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。 5. 受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)制約著教師的教，這也是其主體性的表現(xiàn)。 3. 受教育者是學(xué)校和教師評(píng)價(jià)的主體。 主體性主體表現(xiàn)在多個(gè)方面： 1. 受教育者是學(xué)校存在的主體。第三，受教育者還是一個(gè)缺乏技能的個(gè)體。第一，在教育過(guò)程中受教育者首先是一個(gè)求知的個(gè)體。 教育觀念現(xiàn)代化（（２）教育容現(xiàn)代化；（３）教育條件設(shè)備現(xiàn)代化；（ 4）教育管理現(xiàn)代化；（ 5）教師素質(zhì)現(xiàn)代化 . （１）教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)己不能完全適應(yīng)