【正文】 但教師必須做好前期的組織工作，明確團(tuán)隊(duì)成員的 各自任務(wù)、責(zé)任，在活動中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的溝通并對各人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；在后期對活動的成效進(jìn)行。 其次，提倡合作學(xué)習(xí)。 首先，要促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有 “論 ”的內(nèi)容，也就是要展開論述；二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。第二，參加綜合實(shí)踐活動，可以增加學(xué)生的生活體驗(yàn)。） 。） 。由此可見，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律。知識總量在激增，知識更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，根據(jù)未來社會的需要，培養(yǎng)未來人，這就表現(xiàn)了教育對各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高是 直接推動生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會進(jìn)步的決定性因素，也是衡量一國綜合國力的重要指標(biāo)。人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ)。教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個社會大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性 ——基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。 ) 17．如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律？ 答：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個內(nèi)涵，其一是社會用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。如教學(xué)、教育實(shí)踐或?qū)嵙?xí)、課外活動等，實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能完成全面素質(zhì)教育的任務(wù)。即要把主要精力用在課堂教學(xué)上，通過教學(xué)改革，使學(xué)生在掌握大量知識的基礎(chǔ)上發(fā)展能力與個性，使全面提高學(xué)生素質(zhì)的理想目標(biāo)具備堅實(shí)的基礎(chǔ)。 其特征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動發(fā)展；四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。） 16．試述素質(zhì)教育的特征和實(shí)質(zhì)。（ 4）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。（ 2）終身教育改變了教育的目的和功能。 答：學(xué)校教育必須積極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。客觀因素又包括 “系統(tǒng)外因素 ”和 “系統(tǒng)內(nèi)因素 ”：前者是指影響教師專業(yè)發(fā)展的社會因素；后者是指學(xué)校內(nèi)的因素（如果你是校長或教育行政人員，可以著重從教研活動、學(xué)校制度、教學(xué)條件等方面來談此問題） 15 結(jié)合當(dāng)前我國教育中存在的“忽視人”的實(shí)際問題，論述什么是“尊重的教育理念”？如何貫徹這種新型學(xué)生觀？ 答題要點(diǎn)：“尊重的教育理念”：尊重的教育就是把人看作教育的出發(fā)點(diǎn)，堅持人是教育的最高價值，從人的發(fā)展的角度來理解教育的本質(zhì)與功能，并依據(jù)教育在多大程度上滿足人的生存和發(fā)展的需要對其進(jìn)行價值判 斷。（ 2）教師職業(yè)專業(yè)化的最終目的是提高教師素質(zhì)，這包括在教師的專業(yè)精神、專業(yè)知識和專業(yè)能力方面都得到提高，為此就必須提倡教師學(xué)習(xí)教育理論、進(jìn)行業(yè)務(wù)進(jìn)修，同時嚴(yán)格教師的入職和解職資格、厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)道德規(guī)范等。 ，談?wù)勀闶侨绾未龠M(jìn)教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的（如果你是教 師，則談?wù)勀闶侨绾卧跇I(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的）？ 答題思路：（ 1）所謂 “教師職業(yè)專業(yè)化 ”是說：教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)；要按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使教師職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè)；教師職業(yè)成為專業(yè)，需要一個過程。 。（ 3）如果把素質(zhì)、知識和能力理解為并列關(guān)系，就會誤認(rèn)為課堂和學(xué)校傳授的知識和能力不是素質(zhì)，這是荒唐的。 答題思路：（ 1）知識是形成人的整體素質(zhì)方面的無以替代的基礎(chǔ)，素質(zhì)對知識特別是現(xiàn)代知識具有決定性的依賴關(guān)系；素質(zhì)訴諸實(shí)踐則表現(xiàn)為能力，離開能力，素質(zhì)就無從表現(xiàn)、觀察、確證和把握。 ？ 答題思路（ 1）教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象；（ 2）教育是人類特有的一種有意識的活動；（ 3）教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式；（ 4）教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動。 9．結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，談?wù)劷逃呷绾吾槍@些特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行教育？ 答題要點(diǎn)： （ 1）主體意識增強(qiáng)。 （ 2）教師專業(yè)知識： 普通文化知識、專業(yè)學(xué)科知識、一般教學(xué)法知識、學(xué)科教學(xué)法知識、個人實(shí)踐知識。 答題要點(diǎn)： （ 1）培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力； （ 2）建構(gòu)學(xué)生個性化的多元智力結(jié)構(gòu)； （ 3）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力； （ 4）培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度和價值觀的形成。合作有利于教師自身的成長進(jìn)步，且在合作中碰撞出新思想，同時教師的合作也起到了示范與促進(jìn)學(xué)生合 作的作用。 14 （ 2）對教師教學(xué)方式的影響： ①促進(jìn)教師專業(yè)化的發(fā)展。 6．結(jié)合實(shí)際，談?wù)務(wù)n程改革對教師的教學(xué)觀念與教學(xué)方式的影響。 （ 3）學(xué)會共同生活：首先要了解自身、發(fā)現(xiàn)他人 、尊重他人，做到設(shè)身處地；學(xué)會關(guān)心、分享、合作，學(xué)會平等對話、相互交流；學(xué)會與人和自然和諧相處；主要途徑是參與社會活動，在磨合中找到認(rèn)同、共識，獲得體驗(yàn)。 學(xué)會學(xué)習(xí)的思想內(nèi)涵： 要點(diǎn)： （ 1）學(xué)會認(rèn)知：“認(rèn)知”不僅是書本上、課堂上的知識，還包括社會規(guī)范；要學(xué)會認(rèn)識，掌握求知手段；要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)、探求熱情、科學(xué)的態(tài)度與方法；“求知”是一個不斷反復(fù)、不斷“完成”的過程。 教育如果能得到以上各方面條件的積極配合， 就能充分發(fā)揮出促進(jìn)人的發(fā)展和社會發(fā)展的獨(dú)特作用。 3．面對未來社會的挑戰(zhàn)，結(jié)合實(shí)際談?wù)劷逃膽?yīng)對措施及改革趨勢？ 答題要點(diǎn)： （ 1）追求教育民主化，發(fā)展全民教育； （ 2）實(shí)行主體性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力； （ 3）倡導(dǎo)學(xué)會關(guān)心，加強(qiáng)人文教育； （ 4）追求教育的終身化，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會； （ 5）謀求教育的國際化，注重教育的本土化。 （ 2）素質(zhì)教育的內(nèi)涵：全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，早就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 看法或建議：（略） 2．我國為什么要進(jìn)行素質(zhì)教育，結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓λ刭|(zhì)教育內(nèi)涵與特征的認(rèn)識。 五、 論述題（每小題 16分） 1．分析義務(wù)教育的兩個基本特征，針對本地義務(wù)教育的執(zhí)行情況談自己的看法或提出合理化建議。現(xiàn)在的教師教育就是在終身教育思想的指導(dǎo)下，按照教師專業(yè)發(fā)展的不同階段，對教 師進(jìn)行的連續(xù)性的、可持續(xù)發(fā)展的、一體化的教育。（ 2）規(guī)律： 人的身心發(fā)展具有順序性 人的身心發(fā)展具有階段性 人的身心發(fā)展具有不均衡性 人的身心發(fā)展還具有個別差異性 . ？ 答：我國基礎(chǔ)教育課程改革的理念與對策是：（ 1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育；（ 2）重建新的課程結(jié)構(gòu)；（ 3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的 現(xiàn)代化；（ 4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)；（ 5）形成正確的評價觀念；（ 6）促成課程的民主化與適應(yīng)性。人的身心發(fā)展的內(nèi)部 矛盾是 “本我 ”與 “自我 ”的矛盾，即個體的需要與已有水平之間的矛盾；其外部矛盾是 “自我 ”與 “超我 ”的矛盾，即個體現(xiàn)有的發(fā)展水平與社會要求之間的矛盾。（ 6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。（ 4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。（ 2）重視早期教育。（ 4）教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動。（ 2）教育是人類特有的一種有意識的活動。四、依法施教的理念五、自我教育的理念。二、尊重的教育理念。第二，學(xué)生生活被制度化、非主體化和符號化。 答： 2 群眾性 3 多樣性 4 補(bǔ)償性 5 融合性 。 答： 1 研究型學(xué)習(xí) 2 社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐 3 信息技術(shù)教育 4 勞動與技術(shù)教育。第三，綜合實(shí)踐活動可以形成學(xué)生的服務(wù)意識，強(qiáng)化學(xué)生的社會責(zé)任感。綜合實(shí)踐活動可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。 。應(yīng)完成下列任務(wù)： 1 培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，在教學(xué)中，基礎(chǔ)知識和基本技能是基礎(chǔ)學(xué)力的核心。 。 。 3 教科書應(yīng)該是開放性的，能引發(fā)學(xué)生長生的問題，促進(jìn)學(xué)生思考和探究。 ？ 答： ，從其生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)， 激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。第三，全面發(fā)展的人的度的方面規(guī)定性 —— 個人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展。 答：全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性 —— 之力和體力的盡可能多方面的發(fā)展?，F(xiàn)行的教育方針符合現(xiàn)階段我國的基本國情，反映了當(dāng)今時代的特征。 。第三，德智體等方面全面發(fā)展是社會主義教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 ，有什么特點(diǎn)？ 第一，堅持社會主義方向、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)是我國教育方針的根本特點(diǎn)。 2 學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計劃性和系統(tǒng)性 和組織性 4 教育可控制和利用各種環(huán)境因素對 人的自發(fā)影響。 教育在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。 1，人的身心發(fā)展具有順序性， 2，人的身心發(fā)展具有階段性 3，人的身心發(fā)展具有不均衡性， 4 具有個別差異性 ，環(huán)境，教育在人的發(fā)展中的作用 心發(fā)展的過程及其階段 。 答：結(jié)構(gòu)主義教育思想是 20 實(shí)際 5060 年代形成的一種教育思潮，它強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究以及認(rèn)知能力的發(fā)展，注重對知識結(jié)構(gòu)的理解，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和早期教育。在杜威看來，在這種教學(xué)過程中，兒童可以學(xué)到創(chuàng)造知識以應(yīng)付需求的方法。五是兒童通過應(yīng)用來檢驗(yàn)這些假設(shè)防。三是便兒童產(chǎn)生對解決問題的思考和假設(shè) 。杜威認(rèn)為，教學(xué)過程相應(yīng)地分成五個步驟，一是教師給兒童提供一個與現(xiàn)在的社會生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的情境 。 (2)思維與教學(xué) 杜威認(rèn)為，好的教學(xué)必須能喚起兒童的思維。 (1)從做中學(xué) 杜威認(rèn)為， 從做中學(xué) 也就是 從活動中學(xué) 、 從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)入它使得學(xué)校里知識的獲得與生活過程中的活動聯(lián)系了起來。 答：趨勢， 1 追求教育民主化的縱深發(fā)展 4 追求教育的終身化。工作系統(tǒng)是教育活動運(yùn)行的主體部分，它是教育活動的基本要素一施教者、求教者、教育內(nèi)容和教育手段展開的過程。全面激發(fā)學(xué)生的動機(jī)是教育活動得以維系的前提，也是施教者的重要任務(wù)。所以，激發(fā)動機(jī)是教育活動（特別是學(xué)習(xí)活動）的關(guān)鍵一步。 學(xué)校教育活動的動力來源主要是由需要、動機(jī)和目的等構(gòu)成。這樣一種持久的活動，有自己的運(yùn)行機(jī)制，主要包括動力系統(tǒng)、工作系統(tǒng)、監(jiān)控系統(tǒng)。 。 3 追求教育的國際化。 未來學(xué)校的發(fā)展趨勢： 。 。 化?，F(xiàn)代學(xué)校的特點(diǎn)： ，教育形式多樣化。 到了一定的程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)傳遞成為可能。 答：一般認(rèn)為，學(xué)校的產(chǎn)生需要具備以下幾個條件： ，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)條件。 3 教育是人類社會特有的傳遞檢驗(yàn)的形式 活動。 ？ （一）教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象。 高中階段以分科課程為主。小學(xué)低年級開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程；小學(xué)中高年級開設(shè)品德與社會、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、綜合實(shí)踐活動、體育、 藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程。 ？ 答：改革后的課程整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。 5. 受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)制約著教師的教，這也是其主體性的表現(xiàn)。 3. 受教育者是學(xué)校和教師評價的主體。 主體性主體表現(xiàn)在多個方面： 1. 受教育者是學(xué)校存在的主體。第三，受教育者還是一個缺乏技能的個體。第一，在教育過程中受教育者首先是一個求知的個體。 教育觀念現(xiàn)代化（（２）教育容現(xiàn)代化；（３）教育條件設(shè)備現(xiàn)代化；（ 4）教育管理現(xiàn)代化；（ 5）教師素質(zhì)現(xiàn)代化 . （１）教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)己不能完全適應(yīng)時代的需求；（２）思想品德教育的針對性、實(shí)效性不強(qiáng)；、（３）部分課程內(nèi)容陳舊；、（４）課程結(jié)構(gòu)過于單一，學(xué)科體系相對封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會發(fā)展的新內(nèi)容，脫離了學(xué)生教育和社會實(shí)際；、（５）課程實(shí)施過程基本以教師、課堂、書本為中心，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；（６）課程評價基本只 重視學(xué)業(yè)成績，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；、（７）課程管理過于集中，使課程不能適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的需求和學(xué)生多樣發(fā)展的需求等等 ？ 答：受教育者是教育的對象。 ？ （ 1）三種教育力量的整合，有利于教育在時空上的相互銜接；（ 2）三種教育力量的整合，有利于整個教育方向上的高度一致；（ 3）三種教育力量的整合，有利于加強(qiáng)各種教育的互補(bǔ)作用 ？ （ 1）主體意識增強(qiáng)；（ 2）信息獲取方式多樣；（ 3）受多元文化沖擊較大；（ 4）受同輩群體影響較大。 現(xiàn)有課程結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目設(shè)置過多且缺乏整合。其涵義包括： （ 1）全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性，即智力和體力盡可能多方面的發(fā)展； （ 2）全面發(fā)展的人的質(zhì)的方面規(guī)定性，即智力和體力的充分的、自由的發(fā)展； （ 3）全面發(fā)展的人的度的方面規(guī)定性，即個人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展。 ： （ 1）它制約著教育目的的制定； （ 2）它影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度； （ 3）它影響著教學(xué)內(nèi)容的選擇和專 業(yè)設(shè)置； （ 4）影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式。這個過程循環(huán)往復(fù)，從而推動個體身心從低級向高級發(fā)展。 ？ （ 1）反對中世紀(jì)宗教教育或封建教育對兒童個性的壓抑，主張教育要遵循兒童的自然本性；（ 2）教育的目的在于培養(yǎng)適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系需要的身心和諧發(fā)展的人；（ 3）學(xué)校應(yīng)使兒童愉快地生活和學(xué)習(xí)，根據(jù)兒童不同年齡階段的身心特征進(jìn)行教育；（ 4）教育原則和方法應(yīng)“模仿自然”，反對體罰。 ，學(xué)校教育面臨哪些挑戰(zhàn)？ （ 1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念；（ 2）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的目的和功能；（ 3）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的內(nèi)容和方法；（ 4）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的階段和組織。 15．當(dāng)代學(xué)生觀： （ 1）以人為本的理念； （ 2）尊重的教育理念； （ 3）重視學(xué)生發(fā)展性的教育理念； （ 4）依法施教的理念 ；