【正文】 。 [8]勞承萬主編：《現(xiàn)代美學原理綱要》，新疆大學出版社 1994 年版，第 67 頁，第 112 頁。麥克康納爾：《人類行為心理學》，福建科技出版社 1989 年版，第 361 頁。 ? 讀者接受薛寶釵也是自然的事。相對來說，薛寶釵刀槍不入的 ? 超穩(wěn)心態(tài) ?卻是有著秩序的、完整的。但向往歸向往，人總是生存于現(xiàn)實之中的，作為真正生活著的人的代表， ? 藏愚守拙 ? 、 ? 安分隨時 ? 的寶釵無疑是值得人效仿的。作為具有理想品 質(zhì)的代表， ? 質(zhì)本潔來還潔去 ? 、 ? 孤標傲世偕誰隱 ? 的林黛玉無疑是值得人同情的。 ? 雖然曹雪芹譏諷寶釵 ? 罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙 ? 。 讓我們再看看《紅樓夢》中對寶釵的描述： ? 年歲雖不大，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉不及，而且寶釵又行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心，便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去玩。 ?③ 寶釵和讀者的相關性，就在于他們有著共通的民族心理 —— 追求和諧。 有了上面的論述，寶釵被讀者所接受也就好理解了?？傊痪湓?，她是曹雪芹筆下一個為著現(xiàn)實而生活的人物典型。 ? 可嘆停機德 ? 的感慨不正是體現(xiàn) 了作家無限惋惜的心情嗎？ 我們或許可以這樣說，寶釵是一個對封建社會禮教、處世哲學深有認識的人。且住、且??！莫使春光別去。從這個意義上說，筆者不認為薛寶釵是封建制度的自覺維護者。 從這種 ? 和諧 ? 哲學出發(fā)，就造成了每個人在其內(nèi)心都有著守舊怕變、求穩(wěn)怕亂的本能心理。賈寶玉的不敢走出女兒國，林黛玉的神經(jīng)質(zhì)恐怕都和這一點有關。 ? ② 毫無疑問， 全套封建禮教規(guī)范正是這種 ? 和諧 ? 哲學的根本保證，如果破壞了這套規(guī)范，勢必造成人和社會、人和他人，以及人內(nèi)心的沖突和激蕩不安。天人關系、身心關系，都離不開一個 ‘ 和 ’ 字，天人不和，即有天災；人際不和，便有人禍；身體內(nèi)陰陽二氣不和，則要生病。中國哲學特別強調(diào) ? 和諧 ? 的重要性。筆者認為薛寶釵是認識到了封建禮教的不合理性，但自知無力反抗，于是也就不反抗了。在無力反抗時，適應這一因素無疑是明智的選擇。 ? ① 環(huán)境作為一個 ? 歷史給定性 ? 因素，生活于其中的人都脫離不了這一因素的制約。凡此種種，都迫使寶釵不得不去拾起道學面孔，做一個貞靜的封建淑女，以討得別人的歡心。嚴格地說，大觀園和外面的世界沒有兩樣，眾芳雖然不同于外面的凡夫俗子，但也沒有質(zhì)的區(qū)別。否則如何又 ? 剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的又紅了臉，低下頭來 ? 呢？ 我們在這里面，看到的是一個被壓抑的心靈，但卻是一個有著現(xiàn)實考慮的心靈。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼。盡管這些都被她小心翼翼地掩蓋著，但往往會不知不覺地流露了出來。從她的自述里，我們明顯可以看出寶釵性格形成的軌跡。我們看看寶釵是如何自述的，? 你當我是誰，我也是個淘氣的，從小七八歲上也夠個人纏的。如她勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路以及她向黛玉宣揚女子無才便是德，莫不體現(xiàn)了她封建正統(tǒng) 的思想。 ?寶釵早知世事、早感世態(tài)炎涼是肯定的了。她的性格的形成，必然要受到她所處的那個社會、家庭環(huán)境的制約。對中國古代婦女而言， 由于她們的足不出戶，所以對其影響 最直接的乃是家庭生活。薛蟠設宴也從另一方面反映了寶釵的鐵石心腸。次日，薛蟠請客，酒席描寫極平淡乏味，薛蟠提起柳湘蓮的事，長吁短嘆，伙計們也不過隨便喝了幾杯。她那位?呆霸王?的哥哥，帶著小 廝四處尋找，甚至還為之哭了一場。在第三十二回，在金釧投井事件中，把金釧被迫死的責任完全推給?糊涂人?的死者自己，看看這時的薛寶釵多么的冷酷無情，還有那種?大不了多賞他幾兩銀子?的口氣，不用說她那打死人命如同兒戲的哥哥薛蟠，甚至連那么心很手毒的王熙鳳都要望塵莫及。 《紅樓夢》中，寶釵對寶玉的感情，雖然書中有很多?比通靈??繡兜肚? ,特別是三十四回，寶玉被打傷，她去探望時，也會?眼圈微紅??送療棒瘡藥?等這樣的情節(jié)，但平心而論，這些都是寶釵在日常生活上對寶玉的關心，都沒有越過表姐弟之間的情誼，他們之間的情不可能與寶黛有一致之處而產(chǎn)生過愛情，黛玉愛寶玉，她從自己反封建的叛逆思想出發(fā)，使 自己的愛情化為一股叛逆的熱量，鼓動寶玉更堅定的走自己的叛逆道路，并且也一直與寶玉并肩作戰(zhàn)；而寶釵是一個忠實地信奉封建正統(tǒng)思想的人，她以?仕途經(jīng)濟?規(guī)箴賈寶玉，要他攻讀時文，?留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道?，在《紅樓夢》中，仕途經(jīng)濟與功名利祿，對寶玉來說，那是水火不相容的，寶釵在這一方面對寶玉是極為不滿的，她與寶玉在人生道路問題上的分歧，是不可調(diào)和的，如果說寶釵愛寶玉，那為什么要違背寶玉的心愿，只從自己的封建思想出發(fā)，以自己的標準要求寶玉，以期達到封建社會對仕子的要求呢？所以，在正常的感情領域里，寶釵對寶玉 是無?愛情?的，從這個角度說，這是?無情?的一層意思。薛寶釵的?冷?與她的為人處世哲學有很大關系，正所謂?事不關己不開口，一問搖頭三不知?，薛寶釵不會刻意地同誰好，當然也不會 同誰翻臉，她的這種?冷?可以用?無情?來形容。方子中還用雨露霜雪、蜂蜜、白糖、黃柏，這些也都是寒涼之物，所有的都突出一個?冷?，故名叫?冷香丸?。她的姓不僅與?冷?有關，而且她的衣食住行等也都與?冷?脫不了關系?！都t樓夢》中寶釵的意象便是雪。?所謂?雪?，據(jù)辭書解是?空中降落的白色結(jié)晶體，多為六角形，是氣溫降低到零以下時，天空中的水蒸氣凝結(jié)而成的。襲人在寶玉心中的位臵，寶釵是很清楚的，她怕襲人分了寵去，麝月只是寶釵的一枚棋子，她知道這個人威脅不到她。?乍一看，寶釵還真是體貼下人，真讓人感動，但?她是跟慣了我，還叫她跟著我罷?，這里確是如此不通，寶釵嫁來多久，難道襲人跟了寶玉十幾年，還不及跟她慣？其實寶釵是有意把寶玉和襲人分開。 第一百零九回，寶玉想要夜里夢見黛玉，要在外頭睡，因為襲人說不放心，