【正文】 所以寶玉便讓襲人跟著自己睡，寶釵聽了卻說：?她是跟慣了我，還叫她跟著我罷，叫麝月、五兒照料著也罷。但至此我們對薛寶釵也?不能不存下戒 心?，寶釵客觀上的?嫁禍?行為，并不是老實善良的人偶然作出的反應(yīng)，而是城府極深的人的一種必然的心理活動。這一?絕招?來得那么突兀，又自然又難測高深。 寶釵的心機 這里，我們來研究一下?滴翠亭戲彩蝶?情節(jié)，這是一個典型的，很能表現(xiàn)寶釵性格和靈魂的情節(jié)。人有說薛寶釵是 ? 大奸不奸，大盜不盜 ? ，恐伯就是指的她對封建道德的忠實情奉和執(zhí)行；因為這種道德本身就是虛偽的。她的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個忠實地信奉封建道德和封建禮教的淑女。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學，自然也就表現(xiàn)了她的虛偽和自私。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒有所見那些私情話，并 非有意嫁禍林黛玉。但 ? 無情 ? 和非熱心并不等于奸險。 ? 無情 ? ，是指她是封建道德的信奉者和實行者； ? 也動人 ? ，卻不過說她的貌美。 ? 壽怡紅群芳開夜宴 ? 那一回，寫她掣得的酒令牙簽上畫著牡丹，上有午句詩： ? 任是無情也動人 ? 。王夫人說，不好把準備給林黛玉做生日的衣服拿來給死者妝裹， 怕她忌諱，薛寶釵就自動地把自己新做的衣服拿出來交給王夫人。她安輪廓。 ? 結(jié)果是 賈母大夸獎她： ? 提起姊妹 ? ， ? 從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。她還當著面奉承過賈母。賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。就連小丫頭們，也多 和她親近。 ?而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。她豁達的人生態(tài)度，也算是她悲劇命運中的一線生機，黑暗人生路上的一絲光亮；這份豁達，讓她不會因一無所有而痛苦不堪，也不會因百歷變故而萬劫不復(fù)……，她會收拾起渾身的傷，滿心的痛，呈現(xiàn)出一如既往的坦然豁達，盡心盡力的打理家務(wù)，孝順公婆，撫育遺腹子，幫助完成?蘭桂齊芳，家道復(fù)初?的矚望……。 薛寶釵之所以能待人寬容厚道，是因為她的胸襟豁達。第四十回，黛玉在行酒令中脫口念出閨閣禁書《牡丹亭》、《西廂記》中的語句，寶釵不是趁機報復(fù)黛玉，而是對她進行了一番?不可多看雜書??你我只該做些針線紡織的事??女子無才便是德?的真誠規(guī)勸。 第二天黛玉見她臉上有哭泣之狀，便笑道：?姐姐也自保重些兒，就是哭出兩缸眼淚來，也醫(yī)不好棒瘡！?對這樣戳著心窩子的話，寶釵也不予還擊，在三十五回開頭寫道：?寶釵分明聽見 林黛玉刻薄他，但并不回來，一徑去了。如此等等，寶釵都給予了及時的關(guān)心與幫助。 邢岫煙來到大觀園后，寶釵想他?家業(yè)貧寒，二則別人的父母皆是年高有德之人，獨她的父母偏是酒糟透的人，于女兒分上平常；邢夫人也不過是臉面之情，亦非真心疼愛；迎春又是一個老實人，連她自己尚未照 管齊全，如何能管到她的身上，凡閨閣中家常一應(yīng)需用之物，或有虧乏，無人照管，寶釵卻每相體貼接濟。寶釵設(shè)身處地的為她著想，知道她在家作不得主，一月統(tǒng)共幾吊錢，倘在園子里邀社擺宴做一東道，一時興了，回去免不得遭嬸娘的抱怨，于是資助湘云辦了螃蟹宴。于是，自己主動把活兒接下來。他們家竟不用那些針線上的人，差不多的東西都是他們娘兒們動手?。寶釵知道后就批評襲人?你這么一個明白人，怎么一時半刻就不會體諒人？我近來看著云姑娘的神情兒，風里言、風里雨的聽起來。寶釵曾幫湘云接下襲人拜托的針線活，減輕湘云的負擔。 在細心忖度別 人的心情和處境，給予關(guān)切、照顧，想別人之所想，急別人之所急方面，大觀園中首推薛寶釵。?可見寶釵對于這樁婚事并不愿意，只是出于孝順守禮才逆來順受。當薛母告知寶釵已經(jīng)把她許與寶玉，書中第九十七回：?寶釵始則低頭不語，后來便自垂淚?？梢妼氣O對母親是非常孝順的。第三十四回，寶玉挨打后，襲人當寶釵的面說是薛蟠挑唆人干的，寶釵回家告訴了母親。 寶釵雖生于四大家族之中，自小衣食無憂，但那時正值薛家衰落之際，注定不久就愁事不斷，甚至還可能有災(zāi)禍，又加上喪父，縱有一個哥哥，卻是不知進取，惹是生非，雖有若無?？酌咸岢?無違??悅親?孝道，無違者，生前死后都要 依禮侍奉父母親者；悅親者，時時事事都要讓父母高興。但在統(tǒng)治者眼里，寶釵的品行卻是最合心意也是最動人的。這也是封建時代女性的最高人生理想。 ? 黛玉放縱著閨閣知識分子特有的感情，寫詩作畫，沉溺情感，一任自然的紓放著她的性靈。古語云： ? 事上諂者，臨下必驕 ? ，而寶釵竟可以兩全，以至賈府上下，無有不說她好的。 然而，才、貌并不是寶釵的最動人之出，曹雪芹要表現(xiàn)的，是這位 ? 品格端方 ? 女子的 ? 人情練達 ? 之動人。除此之外，她對畫論也卓有識見，談及顏料畫具嫻熟諳曉；醫(yī)學藥理知之甚篤，經(jīng)驗豐富言之成理，甚 至于參禪悟機那一套也是了如指掌，可謂博學雜收無所不能。她經(jīng)史子集融匯貫通，詩詞歌賦博采廣收，甚至連《西廂》、《琵琶》 ? 元人百種 ? 也多有涉獵。 論才情，她也堪與黛玉比肩。怪不得寶玉為她的雪白一段酥臂，竟然魂悠悠出竅，被黛玉譏為 ? 呆雁 ? 。相對于 ? 嬌襲一身之病 ? 的黛玉來說，寶釵的健康美又要略勝一籌。所以，作者撇開了眾多稱頌?zāi)档さ脑娋?，單挑了全唐詩中唯一說牡丹無情的詩來配寶釵，無疑是饒有深意的。寶釵代表 著那個時代備受推崇的 ? 美德 ? ，她的廣受好評，正如人們對牡丹的愛，是 ? 宜乎眾矣 ? 。 …… 蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。寶釵掣得的是牡丹花簽，詩云： ? 任是無情也動人 ? ?！都t樓夢》第六十三回 ? 壽怡紅群芳開夜宴 ? 是相當耐人尋味的一節(jié)。寶釵動人的一面代表著封建禮教 ? 溫情 ? 、 ? 美好 ? 的表象，是極具誘惑力的。從藝術(shù)魅力上說，她性格的多面性引起了從未停止的爭論，成為文學史上 ? 反角正寫 ? 的經(jīng)典。她既是 ? 無情 ? 的，也是 ? 動人