【正文】 她和黛玉都是封建禮教的犧牲品。相信隨著時間的增長，我對它的認識將更深入一層。她也不愿做那個名義上的二奶奶，那個背負罵名的“第三者”，她遵循的，只是父母之命不可違，她只是不會反抗，她也曾哭了一夜，但少有人去理解她的痛苦。但她的痛苦，好像被世人忽略了。而寶釵卻從未被人真心愛過，她只不過是一枚任被封建制度擺弄的棋子，一枚最后被用作打掃殘局的棋子。說寶釵為爭奪“寶二奶奶”的寶座，處處監(jiān)視寶、黛，陷害黛玉，是不符合書中描寫的實際情況的，是沒有任何根據的。從這件事中，黛玉看出寶釵并未拿她的“行為失檢”作話柄，到處張揚，大作文章，而是真心地勸，說她，開導她，因而消除了“疑癖”，主動作了和解的姿態(tài)，此后，通過“薛姨媽愛語慰癡顰”等章回；進一步描寫了她們友情的發(fā)展。況且，在元妃送每個人禮物的時候有說過，寶釵因“金玉良緣”之說而故意遠著寶玉，又看見只有她的禮物和寶玉的相同，心中更覺沒趣，幸而有一個林黛玉，使寶玉一心撲在黛玉身上，她才得以抽身。其實世人不都是這樣的心態(tài)嗎？大家都厭棄寶釵的“上青云”，可現實生活中，真正又有幾個人真的是兩袖清風，無所顧忌，不攀高，不勾心斗角呢？一個女子，就不能有這樣的志氣嗎？就憑這一句，就給寶釵硬加上“功利”地想奪得寶二奶奶的位子，豈不是有“文字獄”的意思？釵、黛關系的緊張，并不是寶釵要與黛玉爭奪寶玉引起的，而是黛玉為保護自己的愛情而處處防范的結果。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。蜂團蝶陣亂紛紛。她的詩構思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風格。薛寶釵的詩歌創(chuàng)作，也頗具特色。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。一次，襲人想央求湘云替她做點針線活，寶釵知道后，馬上對她講明史湘云的苦衷，責怪她“怎么一時半刻不會體貼人”，并主動接去了要湘云做的活計。借衣金釧，也并非有意識讓王夫人嫌棄林黛玉。水亭撲蝶，自然可以看出她有心機?！边@就概括地寫出了她謹守封建禮教，順應環(huán)境的個性特點，勾勒了一個封建淑女的輪廓。薛寶釵一出場，作者就描寫了她的美貌和品格。薛寶釵，才不輸黛玉，貌堪比可卿，能可替熙鳳，巧齊平襲人。我覺得這并不能作為她的性格標簽。坦白說，在《紅樓夢》中，我最欣賞的人物是薛寶釵?！蓖醴蛉它c頭嘆道：“這話雖然如此說，到底我心不安”她說：“姨娘也不必念念于茲，十分過不去，不過多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。關于金釧的死，薛寶釵為了勸解王夫人是這樣說的“姨娘是慈善人，固然這么想。＜同時，薛寶釵在現實生活中確是現實和虛偽，低調和冷漠的。是，薛寶釵是很少說話，可在她喜歡的，她懂得東西時，她是大大方方的說了好些，而沒有絲毫的保留。這要看紙的地步遠近，該多該少，分主分賓，該添的就要添，該減的就要減，該藏的就要藏，該露的就要露，這一起了稿子，在端詳斟酌，方成一幅圖樣……”從這里，我們就可以清晰的看出薛寶釵是多么的有才華，是真正懂藝術之人，現在的學校就缺少這種愛研究的人；同時，每一個人也應該做這樣一個踏實的，懂得知識，懂得藝術的人，從這里，確實是收益很多，首先，是在現實生活中，說話就要說些有價值的話，對別人真正有用的話，薛寶釵說話很少，可每一句都說的有水平，有作用，就像她在講繪畫一樣，思路明確，條理清晰，懂得大局。這園子卻是像畫兒一般，山石樹木，樓閣房屋，遠近疏密，也不多，也不少，恰恰的是這樣。藕丫頭雖會畫，不過是幾筆寫意。賈寶玉，林黛玉，晴雯是反抗者；薛寶釵沒有，但一樣也是受害者，但她留下的學識是會留傳千古的?。记蚁日f薛寶釵在繪畫上的造旨?？傊?，她在我看來，放在現代，就可能是一極其優(yōu)秀的人；而放在那個時代就是悲劇了?？傊畼O為復雜，她有她可敬之處，不僅僅是她的外貌，而主要是兩點，一是她那卓越的才學，二是她寬厚助人；她也很可恨，雖然也很無奈，也確實無奈，可她確是那么做的；她也很悲慘，后半生命運悲慘。參考文獻：《紅樓夢的鑒賞與研究》 《薛寶釵性格特點分析》顧玉階 《紅樓夢評論》王國維《王海洋：薛寶釵人格心理內涵論》明清小說研究第四篇：紅樓夢人物分析薛寶釵紅樓夢人物分析薛寶釵＜引言＞這是一個各方面絲毫不比林黛玉遜色的女性，從而對她的分析可以得到很多有價值的東西，把這些放在今天，依然值得去思考，去反思，去學習。做個笑臉逢迎的富貴如意假君子，也總比沈三白沒了妻子祖宅落得個滿身狼藉，一生清明卻也難得無憂的強。什么時代都要有她這樣的人，迎合了社會的要求，成了家長眼中的好后生，從而平步青云、妾生貴喜，雖說是個能一輩子好好過活的人，卻也不免空虛難過，只因為沒有向著新時代邁進，沒有為了新生掙扎著逃脫和獻出一份力量罷了。然而又有什么辦法呢。其實賈寶玉也沒什么好，一個不追求上進的公子哥，依仗個金玉其外敗絮其中的賈府，四大家族不過是同氣連枝，卻也不至于家家聯姻弄得糾纏不清，另一方面薛寶釵本身就是個才女，又是個能適應封建社會的活絡人，哪里又犯得著上趕著去給賈寶玉做女人呢。而這正是暗示只有她才是天命所歸堪配賈寶玉的人。瘋和尚所說的“金玉良緣”她看不上，嘴上說著胡說八道，一邊賈寶玉在她生病時看望她，她又要翻來覆去地去看賈寶玉的那塊玉，一邊還將那塊玉“重新翻過來細看”，又“念了兩遍”，借了丫環(huán)的口順勢說出一句“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”，以引起賈寶玉的注意，還要掏出自己的金鎖來現現眼。欣賞一個人物不單單是因為喜歡她的優(yōu)點，同時也是要知道這個人的缺點的。她對于藝術創(chuàng)作理解深刻，見解精辟獨到，論畫時懂得藝術家一定要胸中有丘壑才能表達出真實的內心感受，還有在詩詞創(chuàng)作中要各出己見但求標新的想法，都是要有深刻的文化底蘊方能闡釋的。她對文學、藝術、歷史、醫(yī)學乃至諸子百家和佛學經典都有廣泛的涉獵，連以“雜學旁收”所稱著的賈寶玉也不可望其項背。撇去她為了拉攏史湘云，順帶討好了老太太等一干封建家長這一條極好的自我推銷方式，單看她對詩社的熱情，她的才情卻也足見一二。（雖說這都是曹雪芹的才氣，就姑且當做是薛寶釵是個才女吧。由此可見這確實是一個圓滑世故的人。薛寶釵是個知道什么該說什么不該說的人，裝得在人前看起來溫婉敦厚，確實是比舌燦蓮花之人讓人喜歡，“不關己事不開口，一問搖頭三不知”是個即便放在現代社會也極有用的處事原則，這也使她凡事不會像林黛玉一樣尖酸刻薄妄加評論，只會充耳不聞佯裝不見，心里卻透亮透亮的。至于遇到她在寶玉面前談論仕途經濟，惹惱了寶玉當面給她下逐客令，寶釵為求兩