【正文】 563 宋代 19．宋代書院的。568《 白鹿洞書院教條》 17．北宋胡瑗創(chuàng)立了分齋教學(xué)制度，其中 齋以教學(xué)儒家經(jīng)典為主，學(xué)生有較高學(xué)術(shù)和道德修養(yǎng)，可擔(dān)負(fù)朝廷政、法、刑、教等方面政務(wù)。 566 應(yīng)天府 ，其中最著名的書院有江西廬山的 ______書院、湖南長沙的 _______書院等。 566 岳麓 13．我國古代書院常常禮聘院外名師來作專題講座，這種教學(xué)形式當(dāng)時稱為 。 564 宋代； 11．宋代是我國書院的發(fā)展高峰時期，其中北宋時期最為著 名的有 、岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院、石鼓書院和茅山書院。 558 儒家、佛、道。 “慶歷興學(xué)”的主要措施是 ________。 《五經(jīng)》中的《五經(jīng)》是指 。 6． 宋代書院教育教學(xué)的重要形式，稱為【展禮】。 蘇湖教法 4．我國開始設(shè)立提舉學(xué)事司作為專門地方教育行政機構(gòu)的朝代是 。 興文教 2．慶歷興學(xué)是在 直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。 ( ) 569， 70√ 6．“三舍法”是北宋王安石提出的對太學(xué)生進(jìn)行教學(xué)管理的新方法。 ( ) 561 4.“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”是對 隋唐時期 國家鼓勵和教育民眾重視教育的生動寫照。 ( )563 “學(xué)田制”的主要目的是 讓官學(xué)的學(xué)生在學(xué)期間有一個學(xué)習(xí)經(jīng)營管理的實習(xí)基地。有鄉(xiāng)村蒙學(xué)、學(xué)者講學(xué)等多種辦學(xué)形式。地方官學(xué)包括府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、市學(xué)、鎮(zhèn)學(xué)、醫(yī)學(xué)、崇玄學(xué)。“二館”即崇文館、弘文館，為收藏書籍、校理書籍和研究教授儒家經(jīng)典三位一體的場所。 (1)官學(xué)。 。學(xué)校的教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，以至學(xué)生課業(yè)的考績等，都與科舉的要求完全一致，即考什么就學(xué)什么，怎么考就怎么學(xué)?？婆e制在促進(jìn)各類教育 發(fā)展的同時，也使教育變成了科舉的附庸。這種社會風(fēng)尚，極大地促進(jìn)了學(xué)校教育、社會教育和家庭教育的發(fā)展。它不論出身，講求公平競爭，以考生考試的成績作為依據(jù)決定取舍。答：產(chǎn)生于隋朝、完善于唐代的科舉制是選士制度的巨大進(jìn)步，它面向社會公開招考，實行公平競爭，優(yōu)勝劣汰，糾正了察舉制和九品中正制機會不均、無客觀標(biāo)準(zhǔn)以及選士大權(quán)旁落等弊端，加強了教育宏觀 調(diào)控功能，對教育管理產(chǎn)生了直接而深刻的影響，具體表現(xiàn)如下： (1)調(diào)動了世人的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)了教育的發(fā)展。綜上可以看出，科舉制是通過設(shè)置不同的科目、不同的考生通過不同的程序參加考試、以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容、采用不同的考試方法，以考試成績作為取舍的依據(jù)來選拔人才的。科舉 考試的內(nèi)容和方法，因科目不同而有所區(qū)別?！班l(xiāng)貢”和“生徒”被送至尚書省后，都要填寫自己的姓名、三代履歷和保結(jié)，經(jīng)戶部審查后，再將名冊送至禮部，然后由禮部定期命題考試，即“省試”?！吧健毕韧ㄟ^校內(nèi)的畢業(yè)考試，合格者報送中央尚書省禮部，既獲得參加禮部試 (省試 )的資格?！吧健笔侵父黝惞賹W(xué)的學(xué)生，“鄉(xiāng)貢”是指“生徒”以外的志愿報考的讀書人，即私學(xué)的學(xué)生和州縣自學(xué)的士人。 (2)科舉考生的種類。常科是經(jīng)常設(shè)置的科目，包括秀才、明經(jīng)、明法、明算、進(jìn)士、明字等科目，其中以明經(jīng)科和進(jìn)士科最被士人熱衷和最被統(tǒng)治者重視，通常所說的科舉就是指?？啤４穑?(1)科舉的種類。綜上所述，可以看出，唐代官學(xué)的管理已相當(dāng)完善，取得了良好的管理效果，促進(jìn)了當(dāng)時各級各類官學(xué)的充分發(fā)展。③給學(xué)生提供良好的公費待遇，并規(guī)定了獎懲制度。①朝廷將古代的行“束惰之禮”的儀式明文規(guī)定下來，成為一種制度。唐代對教師和教育行政官員實行定期考核，根據(jù)考核結(jié)果決定升遷、獎勵。 (4)加強對教師的管理。③統(tǒng)一教材。唐代中央官學(xué)建立了嚴(yán)格的考試制度。根據(jù)科舉考試的要求，隋唐各官學(xué)制定了教學(xué)計劃。 (3)建立嚴(yán)格的教學(xué)管理 制度。按學(xué)生身份等級由高到低，中央各類官學(xué)的排列順序為：“二館”即崇文館、弘文館 (皇親貴戚和宰相功臣子弟 )—— 國子學(xué) (三品以上官員子孫 )—— 太學(xué) (五品以上官員子孫 )—— 四門學(xué) (七品以上官員子孫和庶民中優(yōu)異人士 )—— 書學(xué)、律學(xué)、算學(xué) (八品以下官員子孫及庶人 )。 (2)嚴(yán)格規(guī)定各類官學(xué)的入學(xué)資格。國子監(jiān)設(shè)祭酒、司業(yè)、監(jiān) 丞、主簿等職，明確劃分各自的管理職責(zé)以加強中央官學(xué)的管理。 六、論述題 1．隋唐官學(xué)是怎樣進(jìn)行管理的 ?答：隋唐官學(xué)的管理已臻于完善，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：(1)設(shè)置專門的學(xué)校管理機構(gòu)和人員。至隋煬帝大業(yè)二年（ 606 年）始置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的建立。 445 答： ⑴要加強中央集權(quán)，必須收回選用人才的大權(quán)；⑵要鞏固政治，必須最大限度 的網(wǎng)絡(luò)和籠絡(luò)知識分子，為他們提供參政的機會，以擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)；⑶全國統(tǒng)一，封建官僚機器日益完備，必須選拔大量的適應(yīng)封建大一統(tǒng)政治需要的人才來充任各級吏員。（ 5）學(xué)生的管理。教學(xué)計劃服從于科舉考試的要求，把儒學(xué)分大中小三類。儒學(xué)各學(xué)招收 14－ 19 歲子弟。設(shè)置國子監(jiān)。（ 3）社會上佛道和玄學(xué)迅速發(fā)展，儒學(xué)受到一沖擊，喪失了獨尊的地位。 隋唐時期采取重振儒術(shù)、兼用佛、道文教政策的背景？ （ 1）社會動亂，政治處于失 控狀態(tài)，民不聊生。 五、簡答題 隋唐時科舉制度產(chǎn)生原因？ （ 1）要加強中央集權(quán)，必須收回選用人才的大權(quán)；（ 2）要鞏固政治，必須最大限度的網(wǎng)絡(luò)和籠絡(luò)知識分子，為他們提供參政的機會，以擴大統(tǒng)治基礎(chǔ) ； （ 3）全國統(tǒng)一，封建官僚機器日益完備，必須選拔大量的適應(yīng)封建大一統(tǒng)政治需要的人才來充任各級吏員。學(xué)生交納束惰的多少，根據(jù)學(xué)校的等級不同而不同。 2．束脩制： 中國古代自孔子開始，學(xué)生初入學(xué)時都要帶一些酒肉之類的東西拜見老師，儀式非常隆重，這種儀式叫做行“束脩之禮”，以示對老師的尊重。 生徒 、鄉(xiāng)貢 四、名詞解釋 1．“生徒”、“鄉(xiāng)貢” ：唐代參加科舉的考生的種類名稱。 韓愈 隋唐時期（禮部）是中央管理全國教育的最高行政機關(guān) .唐代設(shè)置了 ,為專門管理中央關(guān)學(xué)的行政機構(gòu) .國子監(jiān)設(shè)有 等 。 進(jìn)士科 1 是科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)，其考試方法是 “ 填空 ” “ 簡答 ” “ 基本方法 ” 。 443 五經(jīng)正義 15．隋唐時期參加科舉考試的學(xué)生來源主要是來自官學(xué)的 ______和來自私學(xué)的鄉(xiāng)貢。 446 生徒、鄉(xiāng)貢 13．唐代科舉考試的方法主要有帖經(jīng)、墨義、對策和 。 446 鄉(xiāng)貢 11．唐朝中央官學(xué)最高教育行政長官是國子監(jiān)的 。 449 禮部 ； 9．唐代中央官學(xué)的假期有明確的規(guī)定，其中長假為田假和 假。 450 國子監(jiān) ，分 _________和制舉兩類。 禮部 5．唐代官學(xué)的學(xué)生一律稱之為“ ” 。 科舉 3． 科在唐代各科中最受重視，及第者常有“白衣公卿”或“一品白衫 ”的美稱。 ( ) 445√ 三、填空題 1．《五經(jīng)正義》被確定為唐朝全國官學(xué)的統(tǒng)一教材，其撰寫者是 。 ( ) 452√ 3.“束脩制”是唐代官學(xué)學(xué)生向老師以物質(zhì)的形式交納學(xué)費的方式， 官學(xué)教師的薪酬就是來自于這種“學(xué)費” 。 ，擴建學(xué)舍 10．作《師說》專門論述教師的重要地位、教師的任務(wù)等問題的思想家、教育家是【 B】 A．孔穎達(dá) B．韓愈 C．柳宗 元 D．王充 11．下列哪一科舉考試科目的設(shè)置標(biāo)志著科舉制的創(chuàng)立【 C】 A．秀才科 B．明經(jīng)科 C．進(jìn)士科 D．明算科 12．唐代科舉考試中最受重視的科目是【 A】 A．進(jìn)士科 B．明經(jīng)科 C．秀才科 D．明法科 13．隋唐時期，管理中央官學(xué)的專門的教育行政機構(gòu)是【 B】 A．禮部 B．國子監(jiān) C．門下省 D．祠部 14．唐代招收文武五品以上官員子孫的中央官學(xué)是【 C】 A．崇文館 B．國子學(xué) C．太學(xué) D．四門學(xué) 15．隋唐時期最主要的人才選拔制度是【 A】 A．科舉制 B．世襲制 C．察舉制 D．九品中正制 16．唐朝統(tǒng)治者為實行“重振儒術(shù)”的文教政策所采取的措施 不包括 有【 D】 A．唐高祖在國子學(xué)立周公、孔子廟各一所，四時致祭 B．唐太宗于貞觀十三年設(shè)立崇賢館，召集儒生研究經(jīng)術(shù) C．唐太宗詔令孔穎達(dá)撰寫《五經(jīng)正義》，頒行天下作為全國官學(xué)的統(tǒng)一教材 D．唐玄宗詔令全國各地設(shè)立崇玄學(xué) 17．下列哪些選項 不 屬于唐代科舉考試的常科【 D】 A．秀才 B．明經(jīng) C．進(jìn)士 D． 詩賦 18．唐代科舉考試的方法 不包括 【 D】 A．帖經(jīng) B．墨義 C．對策 D．口義 19．集收藏書籍、校理書籍和研究教授儒家經(jīng)典三位一體的唐代中央官學(xué)包括【 D】 A．太學(xué) B．廣文館 C． 崇玄學(xué) D．弘文館 不是 由國子監(jiān)直接管理的唐代中央官學(xué)是【 A】 A． 明 學(xué) B．四門學(xué) C．太學(xué) D．書學(xué) 21．唐代兼有教育行政職能的中央部門 不包括 【 C】 A． 祠部 B．門下省 C． 司業(yè) D．太醫(yī)署 22．唐代屬于?？菩再|(zhì)的學(xué)校 沒 有【 A】 A．四門學(xué) B．律學(xué) C．醫(yī)學(xué) D．算學(xué) 23．唐代國子監(jiān)中負(fù)有教育行政管理職責(zé)的人員 沒 有【 B】 A．祭酒 B． 博士 C．監(jiān)丞 D．主簿 E． 24．唐代國子監(jiān)“六學(xué)”考試的種類 沒 有【 C】 A．旬考 B． 畢業(yè)考 C．季考 D．歲考 25．下列哪些著作是經(jīng)名家編選、審定，由唐朝政府統(tǒng)一頒行的教科書 沒有 【 D】 A．《 五經(jīng)正義》 關(guān) B．《五經(jīng)定本》 C．《算經(jīng)十書》 D． 《三經(jīng)新義》 26．隋唐時期文教政策的基本內(nèi)容是【 C】 A．興文教 B．獨尊儒術(shù) C．重振儒術(shù) ， 兼融佛道 D．以法為教，以吏為師 27．《五經(jīng)正義》是唐代官學(xué)的統(tǒng)一教材，其作者是（ ） 443 A．顏師古 B．孔穎達(dá) C．房玄齡 D．魏微 28．唐代中央官學(xué)的教師有博士、助教和【 】 452 A．祭酒 B．講師 C．教習(xí) D．直講 29．唐代官學(xué)的學(xué)生一律稱 【 】 446 A．諸生 B．生徒 C．弟子 D．秀才 30．唐朝科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)教材是【 】 447 A．六經(jīng) B．四書五經(jīng) C．五經(jīng)正義 D．三經(jīng)新義 31．唐代經(jīng)學(xué)教育方面官方指定的標(biāo)準(zhǔn)教材是【 】 443 A．《白虎通》 B．《四書集注》 C．《五經(jīng)正義》 D．《十三經(jīng)注疏》 二、判斷題 “禮部”就是當(dāng)時專門管理教育的國家最高教育行政機構(gòu)。下列事件中標(biāo)志著科舉制度正式誕生的是（ ） ，按考試成績選拔人才 ，擴建學(xué)舍，增加學(xué)員 4．詩賦科成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容開始于（ ） D. 唐玄宗 5．我們現(xiàn)在的高考有“文科狀元”、“理科狀元”，而科舉考試中也有“文狀元”、“ 武狀元”。 第四章 隋唐時期的教育管理 一、 單選題 ( ) A．秦朝 B．隋朝 C．唐朝 D．明朝 ( )。而選士制 度既是一種選官制度，又是封建統(tǒng)治者對教育進(jìn)行宏觀管理的一種手段。正是九品中正制實施中的不公正性，使人們又重新重視漢代曾實行的考試取士的方法，從而逐漸孕育產(chǎn)生了以考試定取舍的科舉制度。從選士制度自身發(fā)展的角度來看，九品中正制的實施有其積極意義。這種情況使本身變動無常處于蕭條狀態(tài)的學(xué)校更加門庭冷落。魏晉南北朝時期，由于社會動蕩不安，學(xué)校教育受到很大影響，特別是官學(xué)，廢置無常。 答：“九品中正制”是我國魏晉南北朝時期主要的選士制度，對教育管理具有重要的影響作用。（ 2）促進(jìn)了選士制度的發(fā)展。（ 3）論述了識別人才和使用人才的過程中要注意的問題和應(yīng)遵守的原則等。 《人物志》的歷史價值？ （ 1）從治國的高度論述了善于知人用人的重要意義。 出現(xiàn)了專門論述家庭教育的著作 —— 《顏氏家訓(xùn)》。它集周公以來人才研究之大成，又多有獨到建樹，內(nèi)容豐富，不僅從治國平天下的高度論述善于知人用人的重要意義，而且詳細(xì)地闡述了人才的多種不同類型，提出了人才的標(biāo)準(zhǔn)，分析了各類人才的心理特點、征象及優(yōu)缺點，還論述了識別人才和使用人才過程中要注意的問題和應(yīng)遵守的原則等，可以說是中國古代人才學(xué)的顛峰之作。簡而言之，“九品中正制”就是朝廷在州、郡設(shè)立大小中正官，由他們負(fù)責(zé)考察士人的家世和德才表現(xiàn)，據(jù)此將士人評定為九個品級 (上 E、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下一 F)，然后逐級上報 (小中正報大中正，大中正報司徒，司徒呈吏部待用 )，最后吏部選 擇前三個品級者授予官職的選士制度，又稱九品官人法。 三國魏明帝