民族理論課件第二章(參考版)
2025-05-18 23:10本頁面
【正文】 ９、民族消亡的標(biāo)志和一般規(guī)律？ １０、民族消亡與民族融合的聯(lián)系？民族同化與民族融合的區(qū)別？ １１、民族消亡的主要標(biāo)志。 ５、民族形成的基本途徑和一般規(guī)律？ ６、民族形成的時間和基本條件。一個民族的安全，無國家不能 保障；民族的事業(yè)，無國家不能發(fā)展；民族的 地位，無國家不能提高；民族的進(jìn)步，無國家 不能開展；民族的愿望和理想，無國家不能達(dá)到。 社會主義國家的各民族，在根本利益一致的基礎(chǔ) 上，也有各自的具體利益，我們既要看到我國各 民族的共同利益的主導(dǎo)地位，同時也要重視各民 族的具體利益，重視民族自我意識的增長，民族 利益平等權(quán)利的實現(xiàn)，在平等和諧互助互利的良 好社會環(huán)境中，實現(xiàn)國家的發(fā)展和民族的進(jìn)步。 一、民族與國家的區(qū)別 區(qū) 別 二、民族與國家的聯(lián)系 聯(lián) 系 民族是國家結(jié)構(gòu)形式確立的重要 因素之一 民族與國家相互依存、相互作用 正確認(rèn)識和處理國家利益與民族利益 社會主義國家，國家利益和民族利益，國民意識 與民族意識是一致的，這是社會主義的本質(zhì)所決 定的。 民族與國家雖然都是以地域來劃分的， 但二者也有區(qū)別。 民族與國家同為社會政治實體，但二者的側(cè) 重點各不相同 。 ? 第四 ，認(rèn)識民族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律，有助于我們認(rèn)識和理解民族和國家的關(guān)系。 ? 第二 ，認(rèn)識民族是一個歷史范疇，會更充分地認(rèn)識社會主義時期我國民族問題存在的長期性和復(fù)雜性，從而更好地解決民族問題。 民族融合與民族同化的區(qū)別 各民族心理素質(zhì)差別的消失和 全人類共同心理素質(zhì)的形成； 各民族語言差別的消失全人類共同語言的形成。 ? 民族融合 是人類社會進(jìn)入共產(chǎn)主義社會以后實現(xiàn)的，是全世界一切民族的消失，即民族差別、民族界限的消失，世界形成了一個無民族差別的人類共同體。 ? 民族同化 在民族發(fā)展的整個過程中都有可能發(fā)生。它是長期、緩慢的自然過程，當(dāng)人類社會進(jìn)入共產(chǎn)主義的高級階段，才會出現(xiàn)民族共同因素由量變到質(zhì)變的飛躍，才會進(jìn)入民族融合時期。民族消亡是民族發(fā)展的必然結(jié)果?！?首先是階級消亡、而后是國家消亡、而后是民族消亡，全世界都是如此。 ?民族融合 ，是指世界上一切民族，在經(jīng)過長期的共同繁榮發(fā)展基礎(chǔ)上融為一體的過程，即民族差別的最終消失。 ?野蠻的征服者，總上被那些征服了的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的規(guī)律。 ?自然同化是不同民族整體、或部分成員之間，經(jīng)歷的一個長期的 “ 自愿選擇 ” 、接受和自然適應(yīng)過程，有利于民族的交往和接近。 ? 民族同化 是指民族在自身發(fā)展和社會交往過程中，一個民族的整體或一部分失去自己民族的特征，接受別的民族的特征，變成另一個民族的歷史現(xiàn)象和社會過程。 ? 民族組合 ，是指某些民族或其中的一部分，在一定的條件下重新組合成一個新的民族的現(xiàn)象。 ? 民族分化 ，是指民族的某些部分從原屬民族實體中分化出來的現(xiàn)象。由于階級剝削與民族壓迫，形成各民族發(fā)展的不平衡性和大多數(shù)民族發(fā)展的緩慢性 在社會主義社會，由于消滅了階級鏟除了民族剝削與壓迫，建立了平等團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，各民族走向共同發(fā)展、共同繁榮 三、民族的消亡 ?民族是一個歷史范疇，在民族發(fā)展的長河中，伴隨著民族分化、組合、同化的過程，民族融合因素也不斷出現(xiàn)和積累，并且經(jīng)過量變到質(zhì)變，民族將實現(xiàn)融合，民族將走向消亡。 ? 跳躍性發(fā)展的民族。 ? 已經(jīng)消失了的民族，不可能經(jīng)歷以后的各發(fā)展階段。 ?社會發(fā)展的特殊規(guī)律和特殊情況決定了民族發(fā)展的特殊規(guī)律和特殊道路。 概念 ?民族發(fā)展受社會發(fā)展規(guī)律所制約，社會發(fā)展決定民族發(fā)展。 ” 恩格斯 從部落發(fā)展到民族
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