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正文內(nèi)容

堅持可持續(xù)發(fā)展道路(參考版)

2025-05-18 23:00本頁面
  

【正文】 通過財政政策,稅收政策,信貸政策,人才措施,科教文化方面的政策鼓勵中西部更快更好發(fā)展。實(shí)際上,我國即使最發(fā)達(dá)的地區(qū),也仍然需要快速發(fā)展) 適度控制區(qū)域發(fā)展的不平衡的程度。從一般道理上說,已經(jīng)很發(fā)達(dá)的地區(qū),進(jìn)一步發(fā)展的空間、速度就是問題了;而還沒有快速發(fā)展的地區(qū),發(fā)展的空間就相對大。要利用它的帶頭作用,就要進(jìn)一步增強(qiáng)它的實(shí)力。目前還要充分利用東部尤其是東部的北京、上海、廣州等大城市的龍頭帶動作用。一是承認(rèn)事實(shí),一是承認(rèn)不平衡的必然性、歷史合理性、長期性。但現(xiàn)在看來,又人為拉大了東西部的差距。改革開放初期,我們選擇了非平衡發(fā)展戰(zhàn)略。在長期的發(fā)展過程中,西部的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直相對滯后,東部發(fā)展較快。西部多高原大山荒漠戈壁,東部河網(wǎng)密布,千里沃野。 據(jù)這些指標(biāo),聯(lián)合國計劃開發(fā)署 1999年中國人類發(fā)展報告提供的數(shù)據(jù)顯示,在 174個國家和地區(qū)中: 上海列 25位,北京 27,天津 30位,廣東 34位,遼寧、浙江、江蘇、福建等東部省區(qū)屬于高水平的人類發(fā)展地區(qū); 河北、河南、山西、湖北、湖南等屬于熱呢里發(fā)展中等水平地區(qū); 云南排 126位,甘肅 129,青海 135,貴州 137,西藏 147,屬于低水平發(fā)展地區(qū)。 2統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展 A區(qū)域發(fā)展的不平衡 人們的直觀感受以及各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)都能說明這一點(diǎn)。 政府引導(dǎo),創(chuàng)建科、農(nóng)、工、貿(mào)一條龍的公司。 政府要為農(nóng)民提供面向市場的服務(wù)體系。農(nóng)民進(jìn)城之后住房、就業(yè)、自身以及子女的培訓(xùn)、教育、勞保、社保、參政等問題要統(tǒng)籌解決好。 中國的城市化可能要靠兩條腿走路。 戶籍制度的改革可能是突破口。 加快體制、制度創(chuàng)新步伐。 工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格的剪刀差應(yīng)到過來。首先是解決財政支持嚴(yán)重不足的問題。 B解決辦法 國家?guī)ь^重視。個人不能忘本;國家也有責(zé)任解決好“三農(nóng)”問題,真正實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。 一方面,“三農(nóng)”在社會中很重要;另方面,由于種種原因,問題沒有很好的解決。 城鄉(xiāng)居民收入差別大,兩者的絕對額相差9646元。但就業(yè)人口占到 50%左右。這里簡單說說一二 1統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展 A問題的嚴(yán)重性與迫切性 我國是一個城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的社會。而持久大體由兩方面決定:一是我們還足夠的富強(qiáng),二是我們的理想非常高遠(yuǎn)。既要求是勻速的(這個勻速是社會的,而不是自然的),又要求是持久的。各個面如果能相互促進(jìn),表明發(fā)展是非常健康的。如果一些面相互摩擦,就不能算協(xié)調(diào)。 協(xié)調(diào)發(fā)展大體指前面提到的全面的各個面各個指標(biāo)的彼此適應(yīng)、彼此協(xié)同、相互促進(jìn)。人的需要不是不變的,而是變化的。比如經(jīng)濟(jì)的社會的地區(qū)的等方面的情況。比如有 10個 20個面的需要,就要 10個 20個面的發(fā)展??梢姡姘l(fā)展是不容易界定的。 還有,全面是不斷發(fā)展變化的。全面屬于內(nèi)涵明確外延不確定的概念。有人玩巧:全面發(fā)展要全面把握。 科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。法律規(guī)定的平等自由沒有,市場交換的平等自由也沒有?!懊裾撸鏊诿捉z麻作器皿通貨財以事其上者也” “民不出粟米絲麻作器皿通貨財以事其上則誅” 第四,沒有個體之間的平等自由等觀念。 第三,民本思想是為統(tǒng)治階級服務(wù)的,是統(tǒng)治術(shù),是人君南面術(shù)。 《 管子 》 :以人為本,本理則國固; 《 論語 》 :仁者愛人; 《 孟子 》 :民為貴,社稷次之,君為輕;等等。 馬克思主義的以人為本的思想與中國
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