禪茶元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的研究論文大全(參考版)
2025-05-01 04:35本頁面
【正文】 。 隨著電子信息化時代的到來，人們對于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中視覺元素的功能有所要求，對于美感的追求不斷加深，也提高了對于審美的標(biāo)準(zhǔn)。個人網(wǎng)站顏色明亮，個性特點(diǎn)鮮明，富有活力。 視覺元素在不同網(wǎng)站上的功能和審美性存在的差異 隨著電子商務(wù)的普及，在網(wǎng)絡(luò)上購物已經(jīng)變成十分普遍，各種各樣的購物網(wǎng)站相繼出現(xiàn)，但是大部分網(wǎng)頁結(jié)構(gòu)過于單調(diào)，顏色單一，對于重點(diǎn)并不突出。在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)上需要重點(diǎn)突出視覺性，方便用戶瀏覽到需要的內(nèi)容。 網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中視覺元素的功能和審美性的具體表現(xiàn) 人們對互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用越來越頻繁，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)融入了生活中的方方面面，無論是工作還是學(xué)習(xí)都離不開網(wǎng)絡(luò)。對于網(wǎng)頁的審美是指用戶對網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的各個視覺 元素的感受。審美是指通過視覺，欣賞、領(lǐng)會事物或藝術(shù)品的美。最后進(jìn)行細(xì)化，把具體內(nèi)容和圖形、動畫等元素進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，布局規(guī)劃要符合人們的瀏覽習(xí)慣。首先，網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者要有獨(dú)特的構(gòu)思，要有一定的創(chuàng)意，創(chuàng)意的好壞直接影響設(shè)計(jì)的質(zhì)量，優(yōu)秀的創(chuàng)意可以在激烈的市場環(huán)境下勝出，可以給瀏覽者留下深刻的印象 ，并且與其他網(wǎng)站區(qū)別開。 （ 4）封面型布局，這種布局的特點(diǎn)是在網(wǎng)站顯著的位置，設(shè)計(jì)引人注意的圖案或者是動畫特效，點(diǎn)擊鏈接可以簡單進(jìn)入相應(yīng)的界面。 2）拐角型布局，這種布局是將一些相關(guān)信息的鏈接或者文字信息，放在網(wǎng)頁的左邊或者右邊，意思相似的內(nèi)容放在一起，可以使讀者一目了然 （。 常見的網(wǎng)頁布局 現(xiàn)在的網(wǎng)頁布局雖然沒有明確的分類，但是網(wǎng)頁風(fēng)格類型卻是多種多樣的。 網(wǎng)頁版式設(shè)計(jì)的視覺要素 網(wǎng)頁設(shè)計(jì)是在一個空間有限的頁面內(nèi)，將文字、圖形、圖案、鏈接等元素進(jìn)行規(guī)劃和排版，將這些視覺元素合理的安排，使它們可以相互協(xié)調(diào)，并且表達(dá)出指定的信息。 網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的視覺特點(diǎn) 傳統(tǒng)紙媒對現(xiàn)在的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)有一定的影響，版式設(shè)計(jì)上符合人們的閱讀習(xí)慣，讀者往往習(xí)慣上下滾動頁面進(jìn)行閱讀，所以排字以橫向排列為主，方便讀者閱讀，而且對于關(guān)鍵詞匯可以用 其他色彩進(jìn)行突出設(shè)計(jì)，使人們在閱讀的時候?qū)ξ囊曈X元素在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的功能阮翔國家新聞出版廣電總局 831 臺 321100章重點(diǎn)內(nèi)容有所把握。 第五篇：視覺元素 在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的功能研究論文 網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的概念 網(wǎng)頁設(shè)計(jì)是伴隨計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的視聽設(shè)計(jì)，結(jié)合文字、色彩、圖形圖像、版式等對于網(wǎng)頁版面的編排。傳統(tǒng)元素與產(chǎn)品結(jié)合要建立在功能、材料、人機(jī)工學(xué)、語義學(xué)等基礎(chǔ)上的造型設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)文化作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)中更為寬泛的載體，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的對立與統(tǒng)一、傳承與創(chuàng)新。創(chuàng)新源于生活又高于生活，充分體現(xiàn)著人的想象思維、創(chuàng)造力和對文化的傳承與提升。不僅活靈活現(xiàn)地運(yùn)用了臉譜的獨(dú)特色彩，而且取之臉譜的“形”，將產(chǎn)品分割重構(gòu)來為車的外觀造型做了與眾不同的現(xiàn)代臉譜創(chuàng)新設(shè)計(jì)。臉譜元素在此車設(shè)計(jì)中，“離形”重塑同中國畫中所說的“重神似而輕形似”的美學(xué)思想有異曲同工之妙。寶馬汽車的前臉融入了京劇臉譜的五官，并將藍(lán)白相間的車身變成竇爾敦臉上的油彩，“離形”的重構(gòu)了一個形神兼具給人耳目一新的車型。例如：寶馬“ BMW 之悅”（圖 4），突破傳統(tǒng)思維并加以創(chuàng)新臉譜。臉譜元素再現(xiàn)的表現(xiàn)形式應(yīng)運(yùn)用更多地將元素做立體的造型化設(shè)計(jì)，而不單單僅限 于平面裝飾的樣式，或在產(chǎn)品造型的某個局部融合臉譜元素的抽象造型，這種運(yùn)用是以敷衍為前提的，而并非是選取臉譜元素做創(chuàng)新設(shè)計(jì)?，F(xiàn)今生活中出現(xiàn)的臉譜產(chǎn)品，只是把臉譜元素作為產(chǎn)品的一種常用的裝飾手段。從戲曲臉譜的譜式能夠看出其具有平面藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是將點(diǎn)、線、面、色按一定章法組織而成的圖案造型。 再現(xiàn)重構(gòu) —— 形之重塑 平面構(gòu)成 是現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的重要組成部分，主要是運(yùn)用點(diǎn)、線、面組成。此款鞋很好地利用臉譜色彩的對比，一眼就能讓人感受到產(chǎn)品的創(chuàng)新意識并與臉譜結(jié)合得恰到好處，凸顯出了臉譜色彩的神韻和體現(xiàn)出跑鞋的流線型運(yùn)動感。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也可以利用臉譜色相的對比來為產(chǎn)品增添光彩，并與材料、機(jī)理相互結(jié)合、對比，就可體現(xiàn)出一款產(chǎn)品的高端與品質(zhì)。在臉譜中常常出現(xiàn)的對比色，加以顯示出人物性格、心理等特征，而我們在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，也利用色彩的對比應(yīng)用巧妙地體現(xiàn)產(chǎn)品的裝飾性，并與結(jié)構(gòu)造型的形式穿插在產(chǎn)品中擔(dān)任起一定的功能或作用，臉譜元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中擔(dān)負(fù)起了除了視覺效果之外的更為有價值意義的設(shè)計(jì)作用。 對比調(diào)和 —— 型之結(jié)構(gòu) 臉譜以其用色大膽而著稱，以簡潔概括的方式對色彩進(jìn)行組合搭配，注重色彩的強(qiáng)烈對比，善于運(yùn)用明度、純度極高的色彩進(jìn)行搭配對比，視覺效果突出醒目。而今，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中真正體現(xiàn)臉譜 元素獨(dú)特魅力的產(chǎn)品極少，前人設(shè)計(jì)師們一直在模仿臉譜的樣式，卻始終無法超越真正的臉譜，其歸根結(jié)底是無法提煉出臉譜元素神韻并加以創(chuàng)新設(shè)計(jì)。色彩正是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要元素和不和或缺的組成部分，巧妙而靈活地運(yùn)用臉譜元素中的色彩，可以極大提升設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)魅力和價值。這絕不是一朝一夕、靈機(jī)一動可以達(dá)到的。通過臉譜色彩便能直觀地識別出人物的忠、奸、善、惡、禮、義、廉、恥等特征。在包豪斯的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)中，我們耳聞能詳?shù)娜髽?gòu)成，即：平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成，無疑都在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中都會有所體現(xiàn)。 二臉譜元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新方法 將臉譜元素運(yùn)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，必須結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，對臉譜元素進(jìn)行創(chuàng)新。長期已久之后，人們就會對傳統(tǒng)元素有所曲解和誤導(dǎo)。 臉譜元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中存在的問題 目前現(xiàn)有的大部分文創(chuàng)產(chǎn)品，都是為了所謂的視覺美感與傳統(tǒng)元素的結(jié)合，結(jié)果都是“復(fù)制粘貼”傳統(tǒng)元素的圖標(biāo)，直接運(yùn)用到產(chǎn)品的表面，這就是他們所謂的“文創(chuàng)產(chǎn)品”。當(dāng)設(shè)計(jì)發(fā)展到這一步，臉譜元素就像牛皮癬小廣告一樣逐漸開 始遭人厭惡。每當(dāng)國家大型活動所推崇的傳統(tǒng)元素被認(rèn)可后，它會被貼在各類產(chǎn)品表面。以圖 2 為例，“印象中國” —— 國粹系列文具，以臉譜文具包裝為選題，根據(jù)人們的愛好和心理特征，利用臉譜的部分形象與整體文具產(chǎn)品相結(jié)合的包裝設(shè)計(jì)。總的來說 ,創(chuàng)造性的缺乏是現(xiàn)有的臉譜紀(jì)念品設(shè)計(jì)中存在的最嚴(yán)重的缺陷 ,不能滿足消費(fèi)者求新求異的購買欲望的同時，不能體現(xiàn)文化的蘊(yùn)意。然而，當(dāng)臉譜元素的系列應(yīng)用在三國五虎將杯墊（圖 1）中時，可看出該產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是直接應(yīng)用了“粘貼 復(fù)制”的快捷鍵，把臉譜元素的整體圖形直接覆蓋在產(chǎn)品的表面，只是一種“死板”的裝飾產(chǎn)品，絲毫沒有體現(xiàn)出臉譜元素的“文化與內(nèi)涵”，并沒有與產(chǎn)品功能等相結(jié)合。 臉譜元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀 旅游產(chǎn)品類臉譜元素系列產(chǎn)品應(yīng)用在旅游產(chǎn)品中是非常普遍的，臉譜元素?fù)碛兄喾N多樣的人物模型，每個人物又演繹著不同的性格、特點(diǎn)和人生，每個人物的臉上呈現(xiàn)出形態(tài)各異的圖案。從目前市場上來看，臉譜的符號圖形與服飾和日用百貨的集合比較多，如家里的旅游擺件、掛飾、衣服、鞋襪、包、文 具、電子產(chǎn)品等，不過大多都是平面上應(yīng)用。讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)傳達(dá)臉譜的“形與神”，通過設(shè)計(jì)解析中國傳統(tǒng)文化的精髓。產(chǎn)品 設(shè)計(jì)與臉譜圖案的集合并不是 1+1=2 的疊加組合，而是設(shè)計(jì)出摘要 :本文分析了現(xiàn)今臉譜元素產(chǎn)品的應(yīng)用現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所出現(xiàn)的問題，結(jié)合設(shè)計(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成方法，提煉出臉譜元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的的創(chuàng)新方法。從國、內(nèi)外對臉譜的一致熱衷和追崇中，我們可以悟出一點(diǎn)道理：古典未必就是古。臉譜的圖案和色彩已被廣泛地應(yīng)用到日常生活中，并極具各自的風(fēng)格，特色鮮明。傳統(tǒng)臉譜藝術(shù)與當(dāng)代審美文化的結(jié)合，不僅讓高冷的藝術(shù)更大眾化，也讓世界更了解中國傳統(tǒng)文化。下面我們來探討下中國傳統(tǒng)文化 —— 臉譜元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀及所存在的問題。讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)傳達(dá)臉譜的“形與神”，通過設(shè)計(jì)解析中國傳統(tǒng)文化的精髓。 參考文獻(xiàn)
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